‘局？他竟然能算出來(lái)這些？

尤其在傳聞內(nèi)，游山道人一向?qū)ν迨謳鸵r……’

陳貫望著無(wú)奈笑容的游山道人，頓時(shí)也根據(jù)他的話語(yǔ)，反推出了一些事，

‘難道說(shuō)……之前的象妖仙一事，是有他的從中幫助，才使得象妖仙沒(méi)有尋來(lái)？

如果是這樣，倒也能解釋清楚，之前那股危機(jī)為何在無(wú)盡山海的邊緣徘徊一段，就忽然消失的原因。’

陳貫思索著，真沒(méi)想到游山道人竟然知道自己在布局？

但也知道，他既然幫自己趕走了象妖仙，那必然在那個(gè)時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)了自己的局。

因?yàn)樵谝蚬?huà)卷內(nèi)，自己是有機(jī)會(huì)解開(kāi)廣林真人的關(guān)注。

那在此之前，任何可能會(huì)讓自己死亡的事情，都屬于‘意外’情況。

而誰(shuí)破壞了這個(gè)‘意外’，又讓事情回到了畫(huà)卷內(nèi)的‘正軌’，讓自己繼續(xù)去‘解關(guān)注’。

那么這個(gè)破壞意外的人，就和必然會(huì)煉制成的山河寶衣一樣，是進(jìn)入了畫(huà)卷內(nèi)的‘命定’之局。

又在此時(shí)此刻。

陳貫見(jiàn)到了‘關(guān)鍵人’游山道人后，也終于親身了解到了畫(huà)卷內(nèi)倒果為因的恐怖。

但在此之前，陳貫大部分都只是猜測(cè)。

不過(guò)，此刻當(dāng)證實(shí)到了一些事情后。

陳貫心思百轉(zhuǎn)間，也更加知曉畫(huà)卷的威能，并知道那些‘后記’不是單單一句話，而是命定之果。

這些都是可以以此布局，多加利用的。

再結(jié)合自己的因果之術(shù)，完全可以布下種種無(wú)法破解的算計(jì)。

‘因果畫(huà)卷，不僅是可以轉(zhuǎn)生的奇物，也可以當(dāng)成“因果類(lèi)”的布局寶物。’

陳貫自從想明白此事后，思維更加開(kāi)闊了。

與此同時(shí)。

陳貫的念頭只是剎那。

這時(shí)，游山道人的話語(yǔ)也是剛落一瞬，便見(jiàn)到陳貫的眉頭輕微一皺，隨即又舒展開(kāi)來(lái)。

又因?yàn)榇蠹彝瑸樾奘浚ㄒ蚬馈?/p>

游山道人便知陳貫在這一瞬間，絕對(duì)想了不下一種事情。

“道友是算到老朽阻攔了象妖仙？”

游山道人面對(duì)同族道友，倒是十分坦蕩，開(kāi)口就是一副為其解惑的樣子，也是互換情報(bào)。

他尚不知道，陳貫所想的事情，卻是更為奇異的因果布陣。

因?yàn)橄袷且蚬?lèi)的奇物，是基本見(jiàn)不到的。

起碼游山道人游歷了一輩子，別說(shuō)是見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的寶物，甚至就算是相似的因果奇物，也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

“我剛剛是算到了道兄阻攔象妖仙一事。”

陳貫面對(duì)游山道人的詢(xún)問(wèn)，沒(méi)有任何否認(rèn)，也是想通過(guò)這件事，進(jìn)一步的肯定猜測(cè)。

當(dāng)然，如果可以，陳貫還想再詢(xún)問(wèn)一些關(guān)于象妖仙的事。

“愚弟碰巧有些奇緣，未到金丹境界，卻悟得心血來(lái)潮。”

陳貫為了探知更多的事情，也先拋磚引玉，說(shuō)了一些關(guān)于自己的事，

“自從悟得心血來(lái)潮，又于前些時(shí)日，覺(jué)察到了大齊邊境的危機(jī)，之后便感受到道兄來(lái)至，靈識(shí)覆蓋而來(lái)。

所以由此算出道兄是為愚弟解了災(zāi)禍。”

“道友竟然悟得心血來(lái)潮？”游山道人面帶驚奇，“雖然未到金丹之前，也能修得此法。

但道友不僅因果之術(shù)高明，且又會(huì)此法之玄妙……

這般悟性，當(dāng)真是天縱奇才！”

學(xué)什么，都需要時(shí)間。

游山道人雖然也有心血來(lái)潮，但他悟得此法的時(shí)候，已經(jīng)是道行八百載，完全是實(shí)力加持下的硬悟。

就這般，已經(jīng)是奇才。

可在游山道人的感知中，陳貫的道行只有五百多載，卻已經(jīng)悟得。

尤其因果之術(shù)還強(qiáng)的離譜，和他不相上下。

這就讓游山道人覺(jué)得匪夷所思。

甚至游山道人都感覺(jué)自己修道了將近千年，都修到了別人身上。

而陳貫聽(tīng)到游山道人的夸贊，卻沒(méi)有自傲，反倒正兒八經(jīng)的抱拳道：“道兄，該是愚弟謝道兄解象妖仙的劫數(shù)才是。”

“同為人族，自是應(yīng)該。”游山道人沒(méi)接這個(gè)人情，反而更加無(wú)奈道：“是了是了，道友不僅因果之術(shù)高明，且還有心血來(lái)潮的妙法。

自然能算出老朽與象妖仙的事。

若是老朽沒(méi)有猜錯(cuò)，在老朽阻攔象妖仙的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入了道友的局？”

“這……”陳貫遲疑了瞬息，才點(diǎn)頭道：“是如此。但愚弟不是故意算計(jì)道兄，只能說(shuō)是運(yùn)勢(shì)。

若是沒(méi)這運(yùn)勢(shì)，也無(wú)法得道兄相助。

說(shuō)到底，是道兄救了愚弟。”

言落。

陳貫再次拱手正禮，也不管游山道人要不要自己的人情與道謝，但人家確實(shí)是救自己了。

哪怕再是什么氣運(yùn)與因果畫(huà)卷的倒果為因，但事實(shí)不能否認(rèn)。

就像是現(xiàn)實(shí)上班與做生意，有貴人相助，讓自己平步青云，到時(shí)候，自己總不能說(shuō)是自己的運(yùn)氣好，和貴人相助沒(méi)關(guān)系吧？

那白眼狼的事情，還是算了。

“高人是誰(shuí)？”

但這時(shí)，游山道人卻忽然開(kāi)口，意味深長(zhǎng)道：“道友若是想屏蔽老朽的因果之術(shù)，其局內(nèi)必然有一大高人坐鎮(zhèn)。

且就算是沒(méi)這位大高人，但進(jìn)入道友的局中者，必然有一位大修士。”

‘他能算到廣林真人？’

陳貫聽(tīng)到游山道人的話語(yǔ)，第一時(shí)間就想到了他言中的‘大修士’，必然是廣林真人。

且在明面上，大齊所在的數(shù)百萬(wàn)里大陸上，廣林真人確實(shí)是‘天下第一’。

說(shuō)是大修士，也不為過(guò)。

至于‘大高人’，應(yīng)該是自己的因果畫(huà)卷。

但他算不出來(lái)，甚至都不能肯定。

于是。

陳貫也沒(méi)有多言任何關(guān)于因果畫(huà)卷的事，反而是挑著能說(shuō)的事情，細(xì)細(xì)道來(lái)，

“道兄，我其實(shí)與一位道友有舊，而后象妖仙派人追殺，我因此結(jié)仇，拿到了他的奇物，尋靈爐。

且前些年里，我與玄元宗主也有些仇怨，才以此設(shè)局……”

陳貫說(shuō)著，也是盡量說(shuō)著能說(shuō)的實(shí)話，并講了一些關(guān)于因果上的布局。

“此計(jì)確實(shí)巧妙……”游山道人聽(tīng)到陳貫的布局，還有遠(yuǎn)遁玄武大陸一事，也是贊嘆出聲，沒(méi)想到陳貫會(huì)這般冒險(xiǎn)布局？

換成他，他還真不敢。

因?yàn)橐晕灏俣嗄甑牡佬校ニ阌?jì)一位陳貫不愿說(shuō)的大修士，以及一位精通卦象的宗主，還有一位妖仙。

這怎么聽(tīng)，都是找死。

可現(xiàn)在，陳貫還真的圓著了。

這不免讓游山道人嘖嘖稱(chēng)嘆。

“道友，咱們邊走邊聊……”

又在交談期間。

游山道人也不時(shí)插話幾句，像是幫陳貫完善一些細(xì)節(jié)一樣，補(bǔ)充了一些因果之術(shù)上的事。

當(dāng)然，這種閑聊式的朋友交流，看似很普通，但如果換成正軌一點(diǎn)的說(shuō)法，那就是‘論道’。

論道也不是那種一杯茶水，山巔下棋對(duì)坐，一局棋下上百年，坐看山外王朝起落，天上云卷云舒。

也不全是曾經(jīng)和祁巖王爺?shù)拇蹬４蚱ā?/p>

路上偶遇時(shí)的閑聊，它也是論道。

生活中的息息相關(guān)，本就是道中的一環(huán)。

像是陳貫和游山道人的境界，完全能理解自然的說(shuō)法，在論道時(shí)，也不會(huì)刻意的追求什么意境。

完全是想到什么說(shuō)什么，也是走到哪，說(shuō)到哪。

和朋友聊天一樣，很自然，因?yàn)榈婪ㄗ匀弧?/p>

……

“今日與道兄一聊，確實(shí)解了不少困惑……”

也在傍晚。

二人走著走著，不知不覺(jué)來(lái)到了一座城外。

至于什么城外，陳貫不知道，也不在意。

反正今日和游山道人這一論道閑聊，已經(jīng)收獲滿滿。

關(guān)于因果之道的妙用，起碼又提升了一小截。

并且關(guān)于境界修為上的事情。

陳貫也了解甚多，并準(zhǔn)備找個(gè)地方，開(kāi)始閉關(guān)，一口氣沖上六百年道行。

反正該布下的事情，都布下了。

“咦，咱們走到了吳城？”

游山道人倒是閑來(lái)無(wú)事，指著遠(yuǎn)處城門(mén)的牌匾。

也隨著游山道人的話語(yǔ)。

陳貫才看了看遠(yuǎn)處的城門(mén)，又點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我來(lái)此大陸已經(jīng)有一些時(shí)日，倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于吳朝的事。”

陳貫說(shuō)著，遙指皇宮所在的地方，

“聽(tīng)說(shuō)吳朝的吳帝，想要求仙丹妙方，追求長(zhǎng)生不老。

甚至還派人造船，想要暢游無(wú)盡山海，尋找神仙所在之地。”

“哦？游無(wú)盡山海。”游山道人輕撫胡須，一時(shí)笑出聲道：“山海之中，雖然多有島嶼。

但老朽來(lái)的一路上可是見(jiàn)了，在玄武大陸的方圓幾十萬(wàn)里內(nèi)，雖然有不少島，可卻沒(méi)幾位修士。

唯一修為高的人，也只是區(qū)區(qū)先天之境。

最簡(jiǎn)單的延壽丹都難煉出來(lái)，更莫說(shuō)長(zhǎng)生不老丹了。”

“真有此物？”陳貫來(lái)了興趣，“實(shí)不相瞞，愚弟第一次聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)生不老丹。”

經(jīng)過(guò)一下午的論道，陳貫覺(jué)得游山道人說(shuō)話都比較實(shí)在。

一時(shí)間在慣性思維下，倒也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)游山道人在開(kāi)玩笑。

“只是打個(gè)比方。”游山道人聽(tīng)到陳貫信了，卻是笑容更甚道：“真要有此物，怕是傳說(shuō)中的元神修士，都要出手搶奪。

但此朝皇帝有些意思，倒是可以佯裝有此丹，晃一晃他。”

元神就是‘化神’，也是天元大陸上的最高境界，只是說(shuō)法不一樣。

就像是筑基境界，有的人說(shuō)是‘化形境’，有的人說(shuō)是‘大修士’。

也像是金丹境界，有人稱(chēng)之為‘鑄靈金丹’，有人稱(chēng)為‘真人’。

大概就是這個(gè)意思。

“道兄是要離去？”

也在此刻。

陳貫看到游山道人一副興致勃勃的樣子，卻感覺(jué)這樣的修士，就是瀟瀟灑灑的戲耍紅塵。

果不其然。

游山道人隨后就道：“今日一敘，讓老朽對(duì)因果一術(shù)也知知甚多。

如今，道友，就此別過(guò)。”

話落，游山道人哈哈大笑，身影漸漸淡化，真的是說(shuō)走就走。

興許就是找個(gè)地方，裝成什么大仙，去戲耍皇帝了。

陳貫看到他離開(kāi)，看到他渾然不在意自身于自己局內(nèi)的事，也是感嘆這世上的修士，不全是貪生怕死。

相反也有游山道人這樣的奇怪修士穿插其中。

‘搞不懂他，也看不懂他，但好像……也挺羨慕他的……’

今日。

陳貫忽然理解了一些事，看破了一些說(shuō)不上來(lái)的塵，

陳貫覺(jué)得，這應(yīng)該是見(jiàn)到了何為‘人生灑脫？’

說(shuō)不上來(lái)，干脆就不去想了。

可恰恰是不想。

陳貫心思一靜，道行又添十載。

……

半月后。

兩位冰人來(lái)到了破舊小院外，但卻沒(méi)有以冰人的形象現(xiàn)身，而是化作一團(tuán)水霧，將丹藥送到了屋內(nèi)。

如此奇異一幕，讓屋內(nèi)正在生火的乞丐二人陷入迷茫與驚懼。

可是丹藥卻未停止，而是混合水屬落入了已經(jīng)昏迷的進(jìn)士口中。

“這……是神仙賜藥？”

“天助天助……”

兩位乞丐誤以為進(jìn)士有‘天助’，一時(shí)間對(duì)于進(jìn)士能不能起義成功的心思，又加重了無(wú)數(shù)倍。

就等大乞丐來(lái)到，他們就要將此事言說(shuō)。

……

轉(zhuǎn)眼。

春去秋來(lái)，十五年。

關(guān)于起義的事情，兩位乞丐發(fā)現(xiàn)真的難。

哪怕對(duì)于有天助的進(jìn)士來(lái)說(shuō)，也是根本做不到的。

因?yàn)橐皇谴笃蜇е偃嘶貋?lái)后，沒(méi)人相信這事。

二是，就算是不相信，但為了營(yíng)造他們的主公形象，他們還是對(duì)外言說(shuō)了。

之后。

對(duì)于一個(gè)不是‘末年’的王朝來(lái)說(shuō)，人家的百姓不說(shuō)其樂(lè)融融，起碼很少餓死人。

以至于，進(jìn)士等人煽動(dòng)不了。

相反，很多人還將他們當(dāng)成‘邪教’，并上報(bào)給了當(dāng)?shù)氐难瞄T(mén)。

最后這十幾年過(guò)去。

進(jìn)士等人為了躲避官府追殺，就帶著這百余人，去往了邊境之外，落山為寇，算是成為附近一帶的小霸主。

又經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，他們結(jié)合附近的小村與小小鎮(zhèn)子，也形成了一個(gè)境外的城邦。

人口約莫有兩千余人，其中青壯之人有三百。

看上去也小有規(guī)模。

當(dāng)然，對(duì)于孟朝來(lái)說(shuō)，進(jìn)士等人就是‘關(guān)外蠻夷’了。

屬于那種，沒(méi)有必要的情況下，很少派兵去山林中清掃。

進(jìn)士等人也算是落得小小自由，在這山中繁衍生息。

而今年過(guò)完年，進(jìn)士已經(jīng)四十五歲了。

大乞丐等人也將近五十歲，曾經(jīng)的雄心壯志，也早已隨風(fēng)而去。

且也在今日。

數(shù)十萬(wàn)里外的一處海島上。

道行將近六百年的陳貫，站在海浪拍打的海岸邊，遙望著進(jìn)士等人所在的方向。

‘沒(méi)想到，我這小小一閉關(guān)，就是十五年匆匆。

又在這些時(shí)日內(nèi)，沒(méi)刻意去幫他們，他們還真是起不來(lái)。

果然，在我想來(lái)很簡(jiǎn)單的一朝帝王，但對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，卻是不可攀越的高山，也是無(wú)法更改的命數(shù)。

哪怕我一開(kāi)始為他種因，他也無(wú)法自行改命。

或者說(shuō)，他命里就無(wú)“青氣帝王命”。’

陳貫在算因果得失，

‘但他們本有人皇劫，可隨著時(shí)間推移，還有人心的改變，劫數(shù)原來(lái)也會(huì)產(chǎn)生變化。

如今他們，劫數(shù)倒是基本沒(méi)有了。’

在這十幾年來(lái)，陳貫不僅在修煉，也在探查著進(jìn)士等人的生活。

總的來(lái)說(shuō)。

陳貫發(fā)現(xiàn)很多事情，不是自己想要怎么樣，他就會(huì)怎么樣。

或許這就是人生，不可能十全十美，而是擁有各種變數(shù)。

但又變相來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在當(dāng)上‘蠻夷酋長(zhǎng)（城主）’的進(jìn)士，其實(shí)已經(jīng)是一方小小的土皇帝。

這是在沒(méi)有任何危險(xiǎn)的情況下，既當(dāng)上了皇帝，又免去了大朝的平反抨擊。

只是他的王朝面積只有一個(gè)自建的山中城，且每年還要去給孟朝參拜進(jìn)貢。

不過(guò)，這還算是好的，起碼有自己的子民。

算是得了善終。

若是沒(méi)有陳貫幫襯與改命，或許對(duì)于進(jìn)士來(lái)說(shuō)，十幾年前的冬夜，就是他的人皇劫死期了。

連個(gè)小小的土皇帝都當(dāng)不了。

他的這小皇帝命，就是陳貫隨手賜藥改的。

以陳貫如今的境界，一言一語(yǔ)，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，就是‘改氣運(yùn)之?dāng)?shù)’。

減他們的劫，就是變相添他們的福。

在‘劫數(shù)’變少，‘福祿’必定增加的因果公道中。

陳貫這般一語(yǔ)改一人命的情況，也就是常言中的‘言出法隨’。

言出法隨，不是一句話說(shuō)完，術(shù)法就呈現(xiàn)了，而是改人的因果。

例如，陳貫現(xiàn)在看到一只羊，說(shuō)它是豬，又削掉了它身為羊的劫數(shù)，且添了身為豬的福祿，那么它必定會(huì)變成豬。

又見(jiàn)平靜海面，陳貫說(shuō)馬上會(huì)有風(fēng)暴，并增加風(fēng)暴的劫數(shù)，那么必然會(huì)形成水屬類(lèi)的風(fēng)暴。

若是再添加靈氣，那么術(shù)法威力會(huì)更高。

而仙法中的‘指鹿為馬’與‘撒豆成兵’，以及所有術(shù)法，其實(shí)都是倒果為因的言出法隨。

包括很久很久以前，在祁巖道兄院落里‘一語(yǔ)出，春雷現(xiàn)’的言出法隨，也是類(lèi)似的因果之術(shù)。

陳貫經(jīng)過(guò)進(jìn)士的事情，與游山道人交談，還有長(zhǎng)久的悟道，現(xiàn)在終于理解了。

且以現(xiàn)在將近六百年的道行，還有較為成熟的‘言出法隨’之術(shù)。

陳貫有信心，可以和九百年的修士練一練。

‘也不知道這進(jìn)士小小的王朝，能維持多久。

但等下次轉(zhuǎn)生，過(guò)來(lái)取他們的感悟時(shí)，如果他們還活著，倒是想問(wèn)一問(wèn)，他們是否想回去。’

陳貫思索著，也沒(méi)有在此刻去干擾進(jìn)士，而是將目光看向了大齊的方向。

是時(shí)候去取山河寶衣，解廣林真人的因果了。