王安石一連五天都沒去上朝，躲過了御史臺最猛烈的一波火力。
他是能躲，可他的鄉黨不行。
呂惠卿攜手司馬光，專門成立了兩個稽查單位，清查王黨成員過去十年的政績考評以及升遷手續。
一片又一片的江南三路官員在哀嚎中倒下。
很多人，已經開始掛印辭官，乘船南下。少數還抱有希望，來相府求告，也被王雱給攆走。
老王頭上敷著毛巾，長唉短嘆，提起筆，半天卻寫不了一個字。
才不到一旬的時間，他鬢邊的白發，已經快蓋住了黑色。
墻外傳來一陣陣歌聲，似乎帶有一些哀怨凄苦之色，他叫來夫人詢問，夫人又叫下人去打探。
聲音離得有些遠，大概是因為朝廷把他家附近設成了禁區，老百姓不能靠近的緣故。
過了一會，下人回報。
是一條街之外，司馬康組織了一群閑漢在唱《石壕吏》。
“....存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙...”
司馬康是在罵街啊，蘇軾那邊搞了個有宋以來的天字第一號大案，說是關聯被告，還要起訴三司、政事堂和官家。
石壕吏，說的不就是王黨，指的不就是自己么。
唉...，可惜啊，現在自己什么都做不了，做多錯多，動彈不得，如同被困在泥潭里的老牛。
五代十國之后，想當官，當四品以上的治世之臣，那就必須先當圣人。
誰讓五代十國期間，滿天下都是亂臣賊子呢。
不把自己收拾干凈，打扮清白，趙官家才不放心把一州一路的權力交給你。
順著這條路，他走了三十年，靠著江南三路數萬鄉黨的吹捧，坐上了大宋第一活圣人的寶座。
本以為靠此名望，高屋建瓴，揮斥天下，大業十年可成。
拜相才六個月啊，怎么就到了如此地步，成了天怒人怨的國賊。
是該離去了么，難道汴京官民的驅逐聲勢，還沒有讓自己看清局面么......
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富弼的莊園里，李長安吃著瓜果，乘著涼風，一遍又一遍的演算著沈括給出來的答案。
雖然他還沒有對外宣布恢復健康，重新公開活動，但對內已經逐步正?；?。
沈括還有些拘謹，啃著甜瓜的樣子非常優雅。
蘇邁跟個餓死鬼投胎似的，抓起來甜的就往嘴里送，也不怕噎死。
他身邊的一個大孩子拿著手帕，像關懷智障一樣，不時的幫他擦嘴擦手。
“你？....”
李長安還是不敢置信，“你們為了測量聲速，居然自己制定了一套時間單位，還重新校準了一尺的長度？”
他不理解，古人這么猛么？
沈括如今修成神光內斂，一副大師模樣，再不是之前趕考那種要踏平東京文壇的架勢。
“也參照了司天監的諸多量器和想法，至于時間刻度，我以滴漏兩滴間隔，稱為一個滴答。以蘇邁拿回來的齒輪重新校準，將一個滴答分成百份，每份稱為一秒。經過三千次測量取均值，如今就是這個速度。”
每滴答，聲音在夏季的汴梁空中走一千二百三十六尺，又三寸六分。
經過李長安的主觀判斷，司天監的精密滴漏，差不多就是后世的一秒。
根據記憶，古代的銅壺滴漏，一刻鐘接近十四分三十秒。司天監的一刻鐘，水滴正好滴八百八十滴。
“實驗數據可以復現么？”
沈括不是蘇軾和錢韋明，聽見生硬的造詞，會張嘴回懟或者詢問解釋。
他很驕傲，直接用自己的大腦硬解。
實驗，實證演算；數據，可整理成記錄的檔案；復現，重復出現。懂，不就是能不能別人也做出來么！
“其中三百次數據，正是司天監和工部同仁所測，結果相差無幾！”
沈括除了用兒子沈塘的湊整法，也完善了李長安提供的齒輪計時器的精確計量法。
經過兩者測量對比，聲速確實就是如此。
“好，明日我稟明富相公，在南熏門城墻上為你嵌一塊石碑。正式宣告，聲速已經被我宋人第一個測出來啦。”
沈括不懂李長安為何如此興奮，還要大費周章的立什么石碑。
他只是來要實驗經費的，測量聲速之后，他有了個新的目標，想開發出一系列用來測速的工具。
把天下所有的速度，包括光的速度，也重新勘定一遍。
做這些事沒有產出，沒有冤大頭愿意出錢，他只能指望眼前這個“校長”。
聽了沈括的要求，李長安大筆一揮，直接批了三千貫。
“回去組建一個研究所吧，再找些志同道合的人，一起攀登科學的山峰。我再找人向朝廷申請，每年多追加三千貫的經費。以后好好研究，我一定讓你當上科學界的圣人?！?/p>
圣人？
沈括暈暈乎乎的走了，能當圣人，還考個屁的科舉，給帝王打工，能比直接探究萬物至理還高貴么！
老子有如此天賦，要是蠅營狗茍當一小官，豈不是為天下笑。
沈括走后，李長安立即提筆作文，寫了一篇《圣人真偽論》。
當然，仍舊是不文不白，文采欠佳，猶如開蒙不久的小童生。
不過他現在有秘書，富弼給的嫁妝里就有書辦，叫過來重新潤色就是了。
王安石，你要當圣人，那我就給你找七個八個的對手，驗驗你的成色。
熙寧二年七月初九，鄭國公，門下侍郎、同平章事、昭文館大學士，大宋首相富弼上奏：宋人沈括率先完成了對聲音速度的精準測量，此為大宋為文明正統之顯證，應昭告天下，傳于鄰邦小國，以為震懾。
官家趙頊派工部勘驗成果，回報屬實。
于是下旨特拔沈括為寶文閣待制，準其進館查閱文獻典籍，并賞御前侍講職位，便于溝通司天監與匠作監等處。
御街勒石刻碑，彰顯功績。
沈括聽了李長安的勸，言稱只要在距離南熏門一千二百三十六尺，又三寸六分立一塊方尖碑就可以，無需刻字。
到時候人站在碑前，看著南熏門，就可以感受到一滴答聲音走過的距離。
趙頊大喜，這玩的太有格調了，比什么要求冊封或者旌表的，更有個性。
所有人都以為，這只是很普通的一次“祥瑞”。
直到第二天，他們看見滿街在傳播的《圣人真偽論》，一下子就明白了劍之所指。
圣人者，
為天地立心，即尋求天地至理，探求萬物變化之根要，使人去蒙昧而就文明；
為生民立命，即為人類創造福祉，使人愈加健康、安全、自由、幸福，讓普通人活的也有生命的樂趣；
為往圣繼絕學，即繼承和發揚前人智慧，拓展知識之邊界，使文明之火生生不息；
為萬世開太平，即建立制度、創造器具、編纂良法，保證文明得以不斷生長，世界持續向前推進。
沈括之所為，乃是為天地立心之舉，實為圣人之道。
而鉆營官場、拾古人牙慧、聚朋結黨，欺世盜名以稱圣人者，皆名利之賊也。
是以，宋人為九州中華正統，應辨明真偽，去偽存真。
文章號召朝廷和諸官員，應鼓勵沈括這般以實證為成果的人去追尋圣人之道，而不是鼓勵那些蠅營狗茍，欺世盜名之徒。否則，將來必有王莽之禍。
這一下，世人皆知沈括是在挑戰誰，文章是在影射誰了。
天底下就一個活圣人，那就是王介甫呀。
他有什么實證功績，不過是學識淵博，重注五經，在地方上干了一點不甚出色的政績。
這也配當圣人？
王雱被氣的發了好一陣瘋，砸了書房，摔了最喜歡的景德鎮瓷器，砍了家里一大片花花草草。
這幫人是要氣死我爹么，哪有你們這么解釋橫渠四句的，張載老頭我又不是沒見過，這特么純屬瞎說。
沈括是個什么玩意兒，連進士還沒考上，就是個工匠之學的偏才。
然而，比王雱更迷惑的，是在京中求學的呂大臨。
老師張載遠在關中，大哥呂大中、同門程顥、程頤，師叔周敦頤都不在汴京。
他想求證也找不到人。
師門的橫渠四句是這么解么？
李長安，他第一時間就想到了這個名字，兩次拜訪，好像也只有這個極盡聰明的人會如此曲解橫渠四句。
別人門派的口號啊，哪有上來當自己家家訓的，哭錯墳頭了不是？
不對，老師說要我找一個關學傳人，這李長安不正好么。
不行，我得趕快寫信，好像這個新解，比原來更高遠大氣上格調了。
大家都得改口，老師張載原本就是這個意思，是被其他學生和士人給誤解了。
原來這么多年，理學的希望在汴京，在李長安身上啊。
要不要把老師請過來，做一次正式的學派傳人交接呢.......
比呂大臨更慌的是蟻附王黨的小官兒和江南學子們，怎么有人砸自家招牌，王安石倒了那還了得？
負天下三十年之望的王安石啊，安石不出奈蒼生何的王安石啊。
居然有人想要推倒他們心中的神像，這無異于要把孔子從文廟里扔出去。
既然戰爭已經來臨，那就開始準備戰斗吧。
一群群，一伙伙，一幫幫，每天幾十場詩會雅集，只有一件事情，統一口風，支持王安石王相公。
聚會之后，他們串聯成黨，開始給王雱發邀約。
要天下第二聰明人出來主持大局！
王家內宅，王安石一家四口吃著晚飯，前面還商討著大女兒的婚事，其樂融融，不知怎么的，又提到了最近的輿論。
王雱把收到邀請的事情一說，惹得王安石當時就黑了臉。
吃完飯，爺倆到小書房談話。
“爹，咱們不能老當縮頭烏龜啊。你不做聲，還不讓我去反擊么，難道就天天讓別人往我們頭上潑屎盆子？”
王安石神色黯然，再也沒有年初那種意氣風發的精神。
現在真的變成了一個老頭，那種出沒在街巷墻根兒，一早一晚背著手無所事事的老頭。
“反擊？人家等的就是反擊啊！你也想我死么？
“前有《朋黨論》，指我為王莽之徒，現在有《圣人論》，指我為大盜。連環計啊，若是我振臂一呼群起響應，那我就做實了是王莽在世；若我閉口不言，自請出京，人家又說我虛偽無能，家鄉的士族也會棄我他顧。
“毒啊，除了做一個孤臣，或者立時就死，為父已經想不到解局之法了！”
王雱也清醒過來，自己真的出去領袖群雄，扭轉輿論，趙官家還會信任父親么？
李長安，你好狠！
怎么當初沒一下弄死你，讓你還能禍害人。
不行，我得找他談談去，為了父親的功業大計，我愿意承認錯誤！
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