戰(zhàn)爭，是北黨存在的前提。
北黨，就是北方世家豪強的聯(lián)合體，他們存在的意義，就是保證大宋的安全，還有完整。
他們每年需要吃掉大宋七成的收入，像一個真正的饕餮。
一旦沒有財稅的分配權(quán)，聯(lián)合體就會分崩離析，大宋的安全也就不再有保障。
所以，韓琦必須來祈求一場戰(zhàn)爭。
這么大的漏洞，自然不是人人眼瞎看不見，從漢武帝時期，就有人不斷地對這個體制提出質(zhì)疑。
在大宋朝，是真宗第一個發(fā)現(xiàn)這個毒藥。
沒有北方豪強，就沒人支持趙家或者北方朝廷，就沒有一個安定的中原，就沒有統(tǒng)一完整的九州。
可有了他們這個怪物，天下就會陷入疲敝，所有的財稅收入，都會變成供應(yīng)戰(zhàn)爭的養(yǎng)料。
兩難無解，吃不吃，都是死局。
真宗放棄了燕云，放棄了河套，甚至放棄了安南。有一度，他甚至想遷都襄陽，放棄大河以北。
可他遇到了寇準(zhǔn)，一個神一樣的男人。
在極短的時間之內(nèi)，重整北方世家，拉攏朝中權(quán)貴，說服文官朝臣，再次確立了北方優(yōu)先的立國戰(zhàn)略。
從那以后，一直到熙寧趙頊，再也沒人能挑戰(zhàn)這個怪物。
只有喂飽了祂，大宋才會安穩(wěn)。
李長安熱愛驢肉火燒，除非有門釘肉餅。因為他的熱愛，驢肉火燒成了觀前街最時尚的單品，甚于胡辣湯。
這也讓老板從一個攤販，晉升成了一個擁有店鋪的掌柜。
李長安吸溜的呼呼作響，毫無一個帝國權(quán)貴的體面，這讓韓琦的眉毛一直沒舒展過。
吃完了，舒服的打一個飽嗝，是勞累工作之后最完美的獎賞。
“國以此興必以此亡，太尉不懂么？”
小毛孩子，還敢教訓(xùn)自己，韓琦火氣很大，可是他卻不得不努力壓制下來，畢竟，他現(xiàn)在才是弱勢一方。
“不懂！”
“太尉能否告我，大宋之本體，是北方諸路，還是河?xùn)|、河北之豪強？”
誅心之論，韓琦不能答，至少不能在此時此刻，此情此景下。
“戰(zhàn)爭，從收益角度來講，有正負(fù)之分。太尉以為，那一路開戰(zhàn)，可得為正？”
打仗什么時候能正收益？
韓琦從來沒考慮過這個問題，他是天圣五年（1027年）入的朝，立國的開疆拓土之戰(zhàn)都打完了。
正收益，在他的眼里，如果不能如同南國舊地那樣征稅，一切都是空談。
無論是對西夏，還是遼國，或者吐蕃、大理，妥妥的都是負(fù)收益。
可國家賠錢，不等于世家賠錢，戰(zhàn)爭就是一場財富的大轉(zhuǎn)移，讓錢從一群人的口袋，流進(jìn)另一群人的口袋。
沒有戰(zhàn)爭，北方人能穿上綾羅綢緞么，南方人能騎上高頭大馬么？
財富總有一種分配秩序，為什么不能是權(quán)力，為什么不能是戰(zhàn)爭呢？幾千年來，概莫如此，不正所謂順天應(yīng)人。
韓琦解不出正收益的題目，他只會轉(zhuǎn)移大法。
李長安叫來秘書，讓她講“五餅二魚”的故事，氣的丫頭直翻白眼，死活不肯開口。
那沒辦法了，只能帶他去見一個新“餅”。
東京大學(xué)，農(nóng)學(xué)部，畜牧科。
在實驗園區(qū)里，養(yǎng)著十幾頭長卷毛的綿羊。吃的干料是磨碎的高粱，青草料是室內(nèi)催發(fā)的麥苗。
場地里做了豐容，有灌木叢，有土坡，有干草垛，還有用來玩耍的木球，磨羊角的木樁子。
飼養(yǎng)員介紹，經(jīng)過一段時間的馴養(yǎng)，它們已經(jīng)基本適應(yīng)了本地環(huán)境。
只要到了春天，以此為種羊，就能開展育種實驗，未來一年羊群將擴(kuò)展到一百五十頭。
每一頭都有名字，富柔認(rèn)養(yǎng)的一頭叫西班牙，名字是李長安取的。
由于是珍惜的育種資源，參訪人員不得靠近接觸，連趙頊都不例外，自然李長安和韓琦也不行。
不過，可以給他倆看羊毛。
一寸半長，只有頭發(fā)絲的十分之一粗，細(xì)膩柔軟，只有淡淡的膻味。
“這？”
“搶窮鬼是負(fù)收益，先讓他們富起來再搶，這才是王道。”
在這一刻，韓琦的畢生所學(xué)毫無用處，絞盡腦汁也沒想出來一個能貼切的詞，他不知道怎么形容李長安的腦回路。
“長絨棉，細(xì)毛羊，將會改變戰(zhàn)爭的價值。”
韓琦不懂，戰(zhàn)爭，只有毀滅，何來其他。劫掠么，河?xùn)|路、永興軍都窮的穿不上好衣服，有什么可搶的。
他翻閱史料，從蒙恬北拓，到封狼居胥，再到大唐都護(hù)，北面窮的從來只有戰(zhàn)爭。
用他們的毀滅之力，威逼天下，從富庶之地獲取漂亮的瓷器和絲綢，還有香甜的稻米。
在農(nóng)學(xué)部的展覽室，韓琦看見了兩塊奇怪的“布”。
柔軟、密實、厚重，摸起來不滑溜也不扎手，溫暖的像是鵝絨，卻有清晰的紋理。
大宋常見的布料織物，來自于麻，從傳說的夏朝開始，華夏人就用麻來紡織，制造各種各樣的服飾。
后來，又有了絲綢，一種更為華麗的，難以普遍的材料。
令人為難的是，這兩種織物的保暖性都太差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上毛皮。中原不盛產(chǎn)毛皮，這是一大缺憾。
“此為何物？若以此制衣，可御寒否？”
“此為棉，此為絨，皆可保暖。以布料包裹棉絮或是羊絨，更為御寒，作價可降至毛皮三成。”
韓琦心神不穩(wěn)，大吃一驚。
這么好的東西卻如此便宜，豈不是軍國利器。要是此物盛行，長城以南，士兵再不用貓冬，蠻族可輕易滅之也。
不對，不對！要是人人都有穿得起的“毛皮”，那北方士兵，還有什么相對南人的優(yōu)勢？
淮河之兵可北上，揚州之兵亦可，廣南之兵亦可啊！
到那時候，對草原作戰(zhàn)，將不再是北方四路的專利，北黨還有存在的價值么？
看韓琦那個鬼樣子，李長安已經(jīng)猜到，這老小子肯定是在擔(dān)心自己的利益。
“我給你戰(zhàn)爭，一場關(guān)于棉花和羊毛的戰(zhàn)爭，如何？”
先在國內(nèi)種養(yǎng)，然后普遍裝備，之后殺進(jìn)草原，讓蠻族去種棉花，去牧馬放羊，去載歌載舞。
有了可交易之物，他們就不用拎著刀子來搶鍋碗瓢盆，搶絲綢和麻布，搶茶葉和食鹽。
當(dāng)然，他們非要不老實，我們就殺掉他們的頭領(lǐng)，分封草原，自己做主人。
這樣，戰(zhàn)爭就不會虧，贏了再贏，雙贏！
韓太尉，你老了，你代表的世家也老了，還以戰(zhàn)爭為驅(qū)動力去運轉(zhuǎn)國家，跟商周時代的古人有什么分別。
新時代要有新思想，要有新戰(zhàn)爭。
我們的目標(biāo)是，以和為貴！