誰
小萱毫無預(yù)兆地突然喊了一聲。
我立即回頭。
“什么誰？哪里有人！”
我一邊說話，一邊打量周圍。
此刻山洞除了我們五個，沒看到有其他人影。
小萱眼露驚恐，她手指水潭，舉著潛水燈大聲說：“我剛看到有個人頭從水里冒出來了！”
豆芽仔馬上跑去看。
我也連忙過去看。
只見水面上除了一串很小的氣泡，什么都沒有。
“嚇了我一跳，趙萱萱，哪里有什么人頭？”
小萱堅稱自己看到了，她還說看到了一雙暗紅色的眼睛。
豆芽仔走過去摸了摸她額頭。
小萱一把打掉了豆芽仔的手。
“也沒發(fā)燒啊，你是太緊張，看花眼了。”豆芽仔說。
這時把頭問我們看到了沒有。
除了小萱，我們幾個都搖頭說沒看到。
小萱突然抱起了地上一塊兒石頭，費力的扔到了水中。
隨著噗通一聲，石頭入水，泛起了陣陣漣漪。
小萱自言自語道：“奇怪....我明明看到了，怎么會沒有了。”
我過去抱了抱小萱，安慰說：“回去洗個熱水澡，好好睡上一覺，你太累了。”
小萱眼露迷茫，她望著水潭表面，點了點頭。
不光小萱累，可能除了潮生，我們其他所有人都感到很疲憊，下水非常耗費體力和精力，何況像是這種極危險的洞潛。
但我們沒有人想過放棄，因為我們目地始終明確。
找到當(dāng)年的起義軍寶藏，發(fā)筆大財。
.....
回去后簡單吃了點兒東西，我連衣服都沒脫，一頭栽到床上睡到了下午兩點多鐘，要不是突然聽到枕頭邊兒的手機響了，我可能會睡到天黑。
渾身酸疼，我迷迷糊糊看了眼手機屏幕。
“喂？魚哥。”
“云峰！我有件急事兒想問問你該怎么辦！”
我立即從床上坐起來。
“什么急事兒！你人在哪里？這兩天我打你電話一直打不通。”
“你別管我在哪里，把頭不讓說，我問你云峰，我QQ號被人改了密碼，上不去了，我該怎么把密碼找回來？”
“什么？魚哥，你說的急事兒就是這？”
“是啊云峰！我和阿春約好了，今天下午三點鐘要打視頻的！”
我搓了一把臉說：“那你肯定是讓人把號盜了，我上次加你QQ都給我通過，你有多少Q(mào)Q好友。”
“就阿春一個。”
“那估計申訴不回來，你在重新申請一個算了，我這兩天忙，今晚還要下水，等過兩天我?guī)湍阏~哥，你現(xiàn)在到底在哪里？”
“云峰，把頭說了，讓我保密！不讓我跟任何人講，包括你在內(nèi)。”
“把頭還讓你防著我？”
魚哥馬上在電話中講道：“云峰，不是不信任你，上次咱們因為拉肚子那事兒，把頭懷疑我們內(nèi)部人有問題，要不是我QQ被盜了，我今天不會主動和你打這個電話。”
我想了想說：“魚哥，這樣，我不問把頭你讓干什么，我就問問你人在哪里？你要是連這個都肯不告訴，那我不幫你整QQ了，你以后都不能和阿春開視頻了。”
“云峰....你這.....這樣，我就告訴你一個人，我現(xiàn)在人在諸暨。”
“諸暨？”
“是，云峰，我不在的這兩天你一定要替我保護好把頭。”
我舉著手機思索了片刻，點頭：“放心吧魚哥，你小心行事，把頭的安全不用擔(dān)心，我的實力你多少清楚。”
掛斷電話，我立即將床底下的箱子拉了出來。
那尊玉制的摩尼光佛還在。
我將箱子推回去，躺回床上想了一會兒，又睡著了。
最近一段時間不知道怎么回事，應(yīng)該是頻繁下水的原因?qū)е碌模矣X變多了，有時候在車?yán)镒矔?/p>
再次醒來已是下午四點鐘，現(xiàn)在到了緊要關(guān)頭，我不知道把頭讓魚哥去諸暨做什么。
我只能隱隱猜到，魚哥去諸暨可能和那間書店有關(guān)系。
“醒了峰子？你真能睡啊，跟豬一樣，中午飯都不吃。”
“你他娘的才跟豬一樣，把頭呢？”
豆芽仔指了指。
我來到廚房，看到把頭正在灶臺前燒火。
“把頭，我來吧，你去歇一會，今晚咱們還要進山。”
把頭沒說話，而是用火鉗從火中夾出來一個黑乎乎的東西。
我一看，竟是豆芽仔偷來的銅鏡。
很快明白了把頭用意，我接了一盆水，將燒黑的銅鏡放入水中，待其冷卻后，用紅布擦干凈，這等于是開光了。
很多人認(rèn)為鏡子屬陰，這不對，鏡子在七政四余風(fēng)水學(xué)上屬“金”，金屬陽，所以鏡子也屬陽，它不光有化解作用，更是對于東南方，西南方，東北方的一切煞氣有反射作用。不管是中古文學(xué)中描述的照妖鏡，還是近代電影里演的打僵尸用的八卦鏡，這些元素并非全部是捏造的，它有其底層原理存在，唯物主義是在有了科學(xué)后出現(xiàn)的，而在科學(xué)出現(xiàn)前，風(fēng)水學(xué)已經(jīng)流傳了數(shù)千年。一個人，從出生時的抓鬮起名，辦滿月酒，到結(jié)婚時的良辰吉日，撒帳洞房，在到其死后的封棺入土，頭七還魂，各種風(fēng)水講究貫穿了人的一生，只是很多人沒有意識到風(fēng)水在生活中的存在而已。
把頭指著銅鏡，問我道：“云峰，這鏡子上面四個字是此符壓怪，你認(rèn)為這個怪指的是什么。”
我想了想，回答道：“是指一切違反常理的人或物，比如那些毛西瓜，就是水里的怪。”
“不過話說回來，把頭，解支鍋的太爺爺，我認(rèn)為當(dāng)年就算他發(fā)現(xiàn)了水下深淵也沒用，以當(dāng)年的條件看，根本沒辦法下去，所以如果底下有什么東西存在，一定還在那里。”
把頭感嘆說道：“那尊玉制的摩尼光佛說明，水下的一切不單和起義軍有關(guān)，更和當(dāng)初的摩尼教有直接聯(lián)系，關(guān)于月直佛會的傳說，關(guān)于毛西瓜的傳說，關(guān)于寶藏的傳說，我們現(xiàn)代人對摩尼教了解的還是太少了，我們等于摸著黑走在了懸崖邊緣，一不小心就有可能掉下去。”
“沒錯把頭，我們現(xiàn)在就是摸著黑走在了懸崖邊緣，如果寶藏好找，那早在當(dāng)年便讓童貫搜刮干凈了，哪里輪得到幾百年后的我們？傳說要有現(xiàn)實背景作為起源依靠，如果當(dāng)年沒有對應(yīng)的現(xiàn)實背景，那現(xiàn)在千島湖就不會有關(guān)于寶藏的傳說，這叫歷史和現(xiàn)實的相對論。”
把頭望著還在燃燒的灶火，漸漸皺起了眉頭。
我接著說道：“還有一個著名理論，叫貓和箱子，水下的深淵就好比箱子，起義軍寶藏就好比貓，不打開箱子，便無法確定貓在不在里面，同理，我們不看一看深淵之下的景象，便無法確定寶藏在不在。”
我越說越激動。
“把頭，我們現(xiàn)代，比以往任何時候找寶藏的人都有優(yōu)勢，因為我們有水下機器人啊。”
把頭擺手：“不要跟我提機器人這三個字，我聽了頭疼，去把潮生叫來，我有話跟他講。”
我以為潮生在他車上，便出去找了一圈沒看到他人，豆芽仔跟我說剛看見潮生進了東屋。
東屋是我們放東西的地方，此外還放了一個大冰柜。
我推開東屋門，走了進去。
沒人。
就在我準(zhǔn)備出去之時，冰柜中突然傳來咚的一聲。