天空中有黑點,是一只只禿鷲在盤旋。
地面上有紅影,是一個個苦行僧匍匐在地,隨后又支撐起身體,再度跪下,是在行等身大禮。
苗雲顯得謹慎之至。
羅彬則神色鎮定。
這種沉穩不是想做出來就能做出來的,是從大山大水,大兇大惡之中走出。
哪怕活佛的實力和辛波對等。
那畢竟是活佛,待在佛院的佛,必然是善。
不然的話,空安又何至于遠離蕃地,跑到南坪市去修新寺?
他現在只是進廟求緣的香客。
善佛根本不可能為難他。
……
西側,山腳。
面龐稚嫩的男童穿著一身僧袍。
他彎腰,全神貫注的看著一個小小的洞口。
陽光照射在小臉上,他臉上掛滿笑容。
這副模樣,真像極了一個稚童觀察蟻穴,或者其它什么玩物。
稚童身后還有成列的喇嘛。
喇嘛們的神色卻顯得十分肅然,像是等待某件大事發生。
忽地,男童眼瞳微縮,臉上除了笑容,還多了一絲異樣情緒,是期待,又有兩分慍怒。
那一雙眼太澄澈干凈了,就像是海子一般,幾乎沒有任何污垢。
若是有旁人在側,就能瞧見其眼中的洞圈,隱約還能瞧見,洞圈深處似是有兩顆頭在動,飛速消失。
抬頭,起身。
小喇嘛面朝著陽光,臉上都多了一層光圈。
后方的眾多喇嘛微微低頭,顯得分外謙恭。
稚氣的話音響起:“守好這四個洞窟,隨時注意這一片地面的任何顫動,山上來客,我去迎接。”
喇嘛們齊聲回是。
小喇嘛朝著山上走去。
……
……
紅房子遍布了幾乎一座山。
直至走到真正佛院大門前,才總算消失。
“吱吱。”腰側蛄蛹兩下,發出叫聲。
灰四爺藏在那里,這種相對正常之地,它就沒有時刻待在羅彬肩頭,免得嚇到人。
“那位活佛就在這里了。”苗雲微舒一口氣。
佛院大門敞開,門匾上幾個鍍金字眼,五喇佛院,下邊兒還有一連串鬼畫符似的藏文。
“咦,怪了,喇嘛呢?”苗雲顯得十分狐疑:“不會都在地上趴著吧?”
的確,兩人上山期間,太多喇嘛在行等身大禮。
“或許吧,先進去。”
說著,羅彬直接進了大門內。
蕃地佛寺和白佛寺這一類內地佛寺布局完全不同,尤其是大號的轉經筒排列在長廊內,陽光照射下,銅面上滿是各式各樣的葬經符文,給人一種說不出的肅穆感,可隱隱的,還有一種冰涼。
“墻紅的像是染了血,太紅了點兒。”苗雲縮了縮肩膀,不自然的喃喃。
羅彬繼續往前,經過好幾個佛殿,雖說無人帶路,但羅彬不覺得行走方向有問題,因為這里還不是最高的地方。
道場道觀,往往都在山頂。
眼前忽地多了一個塔型物。
不,就是塔。
黑洞洞的眼眶,刀削似的鼻骨,這些骷髏頭都沒有下顎。
一圈一圈的頭骨壘砌成了這塔。
陽光下那灰白色,才是真的令人壓抑。
“扎西德勒。”
塔門中傳出帶著稚氣的人聲。
隨后,一張稚嫩的面龐出現在羅彬眼中。
小小的身體,寬大的僧袍。
他手中握著一串念珠,童稚的臉上,顯露出幾分不合年齡的慈悲,并微微彎腰,是友好的見禮。
“您好。”羅彬雙手合十,同樣彎腰行禮。
“小師傅,我們是……”苗雲正要開口。
羅彬稍抬起小臂,豎起手掌,做了個阻攔舉動。
“我就是你們要找的人。”
“你們可以稱呼我為阿貢。”
阿貢喇嘛臉上笑容依舊。
羅彬瞳孔微微一縮。
盡管苗雲打探來的消息,說了活佛會轉世成孩童,甚至活佛可以“未卜先知”。
可……這么快?
直接就面對面,碰上?
不,是對方就來等他們了?
羅彬一度認為,所謂的未卜先知是針對不懂之人,活佛應該也具備某種卜算能力,至少也得和某件事情有間接接觸,或者看到要卜算的人。
一時間,羅彬心神微緊,神色便充滿慎重。
“有大德之人,死后可天葬,血肉歸于地,靈魂升于天。這座人頭塔,是他們剩下最后的部分。在最莊嚴純潔之地,保留下他們最后的無私。”阿貢喇嘛解釋。
羅彬面露恍然。
原來是葬法?
那就怪不得了。
“請。”阿貢喇嘛側身,做了個手勢。
羅彬和苗雲則跟著他瘦小的身子往前走。
很快,三人進了一處大殿內。
房頂上掛滿下垂的經布,色彩看似斑斕,卻透著一股暗沉的陳舊感。
色彩往往代表著花哨,這里什么顏色都有,卻偏偏絲毫不花哨。
殿中沒有佛像,應該是佛像的位置,有一張椅子,阿貢喇嘛則坐上了那張椅子。
苗雲臉上多了一絲敬畏。
大殿整體偏暗沉,阿貢喇嘛卻是唯一一個帶著亮色的存在。
羅彬若有所思。
他也注意到了阿貢喇嘛的不同。
不過,這只能唬到普通人。
當然,苗雲也被羅彬歸類到普通的范疇。
他,是不受影響的。
是這佛殿的修建方式,隱晦的留了接納外界的光源,不是正常處于頭頂正上方。
數個角度特殊的透光瓦片,進來斑駁陽光,照射著阿貢喇嘛。
很多時候都是這樣,實力和身份是其一,細節上的布置也不可或缺。
“你們想要找人。”
“你找的人,已經逐漸遠離了污濁之地,她正一點一點成為覺姆,他正一點一點化作翁則。”
阿貢喇嘛雙眼透著虔誠。
“覺姆是尼僧,翁則則是誦經人,這樣說,你應該明白了吧?”
羅彬心頭突地一跳。
尼僧,吻合了白纖的身份,她是女子。
翁則就是徐彔?
他們兩個在蕃地削發了?
至于污濁之地……
暗指……黑城寺?
這阿貢喇嘛,當真是什么都知道?
“那他們在哪兒?”羅彬沉聲問。
“本在十七世仁波切活佛的德格唐卡寺。被達仁喇嘛寺的朱古遣出堪布,將其帶走。”阿貢喇嘛再道。
羅彬心頭突地一跳,雙手抱拳:“多謝。”
“十七世仁波切對外禪定多年,可事實上,他早已轉世,或許那位朱古,就是再世的仁波切,他只是不再回德格唐卡寺。”
“達仁喇嘛寺將得到發展,你無法帶走翁則和覺姆。”阿貢喇嘛道:“污濁的煉獄喜他們,朱古便凈化他們,達仁喇嘛寺將成為抵抗之地。”
羅彬皺眉,分析著這阿貢喇嘛嘴里的話。
雖然明說了,但還是藏著掖著,像是霧里看花。
人對人,事對事去分析。
聯系當時空安所說,活佛針對辛波,蕃地佛寺針對黑城寺。
那個十七世仁波切,就是針對辛波的人?
德格唐卡寺是針對黑城寺的存在?
“為什么十七世仁波切轉世之后,不回到德格唐卡寺,要選擇另一個達仁喇嘛寺?”羅彬提出了疑問。
阿貢喇嘛稍頓,才回答:“不是所有佛院都是五喇佛院,這里是蕃地唯一一個,紅房子中全部住滿苦行僧的地方。你去到任何一個佛院中,苦行僧都并未聚集,信仰的民眾會將幼童送進喇嘛寺中,當活佛傳世愈久,信仰愈重,寺廟香火愈濃,就愈發不應該將寺廟置于危險之地,這,是我的看法,不過,寺廟的香火愈重,活佛反而愈發無法離開,唯有通透之后,才能做出決定。”
“十七世仁波切便通透了,因此,他應該成了朱古,主動中斷了仁波切的舊佛名號,成為一尊新佛,從一個相對遭受苦厄的小寺,再度建立出一座大寺,形成對黑城寺持續不斷的鎮壓,亦然不會傷到民眾,以及普通喇嘛。”
“翁則和覺姆,是一座寺廟的關鍵,就像是黑城寺少不了黑羅剎。”
“他們是基石。”
“你若是想抽走寺廟基石,喇嘛不會讓你達成目的。”
最后一句話,阿貢喇嘛稚嫩的面龐上充滿告誡。
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第1122章 十七世仁波切,朱古
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