齊玄素不喜歡世家門閥，可他又不得不妥協。
姚家已經廢了一半，想要對抗李家，就得拉攏張家，要是把張家和李家全都得罪了，那他就坐不穩大掌教的位置，甚至不一定能保住性命，這是最大的現實。
不過道門的世家制度還沒有崩壞到大齊年間的程度。
從大沛末年開始一直延續到大齊年間的門閥制度，本質上是在不同階級的人與人之間建立一條不可逾越的鴻溝，真正意義上的寒門無貴子，門閥子弟不需要任何能力的考核就可以成為官員。所謂五姓七望能讓宰相以娶五姓女為榮。
道門遠沒有到這個程度，不管什么出身，必要的流程不能少。在同等能力下，世家子弟當然走得更快，走得更遠，這是世家的便利。可如果世家子弟真是個廢物，那也升不上去。
至于娶道門的“五姓女”，也就是：張、李、姚、秦，這的確是個榮幸，齊玄素就娶了“五姓女”張月鹿，也的確從中借力。可五代大掌教也好，其他寒門出身的道門高層也罷，倒也沒有非娶不可，能娶是好事，不能娶也就那樣。
大齊年間，門閥壟斷權力的主要辦法就是壟斷教育，通過抬高教育成本和門檻，逼得優秀人才不得不成為門閥的附庸。
可道門并沒有壟斷教育，仍舊給寒門和普通人大開方便之門——萬象道宮真正做到了有教無類，就連齊玄素這種孤兒都能進入萬象道宮接受教育，學有所成之后，就算沒有遇到七娘，沒有后來的機緣，憑他自身的努力，到老混個四品道士的待遇還是不成問題。
萬象道宮的要求只有兩個，一是對道門忠誠，這涉及到政治審查制度，二是天賦和努力總得有一個，又沒天賦又不想努力，那也怨不得旁人不給機會。
齊玄素提拔萬象道宮出身之人，主觀上是培養自己的班底，擴大自己的基本盤，客觀上卻是起到了抑制世家的作用。
不過這些人如今多在中下層，更高層還是由世家們把持。
至于慈航真人是怎么想的，其實也不復雜。
她正是從家族利益出發，做出了這個決定。
執掌紫微堂固然好，可前面已經說過了，沒有大掌教的時候，紫微堂的確有很大自主權力，可有了大掌教，紫微堂更多時候就是貫徹落實大掌教的意志。大掌教想用的人，你否定不了，大掌教不想用的人，你也推不上去，只能在那些兩可之間的位置上做些文章。
再有就是，慈航真人終究是名不正言不順，沒有平章大真人執掌九堂的先例，慈航真人執掌紫微堂只是暫時的，日后肯定要調整。
大掌教夫人到底能有多少權力，除了取決于大掌教夫人的基本盤之外，更取決于大掌教本人。大掌教樂意放權，大掌教夫人就權傾朝野，代行大掌教權力，大掌教不樂意放權，大掌教夫人就像個花瓶。
齊玄素當然樂意給張月鹿放權，不過齊玄素未必樂意給岳母放權，這會使得慈航真人這位太夫人位置尷尬。不過也不至于靠邊站，多半是充分發揮傳幫帶作用，從旁輔助張月鹿。換成是別人，慈航真人肯定是不愿意的，可張月鹿本就是自己的衣缽傳人，那就不得不輔助了。
所以在慈航真人看來，與其死死抓著權力不放，過期作廢，倒不如主動一些，提前做個交易，用紫微堂交換江南道府，把蘇元載調回江南道府，守住蘇家和慈航一脈的基本盤，也成全了一直想要更進一步的張拘成，各取所需。
蘇元載本身就是大道府的掌府真人，調到江南道府屬于調整而非提拔，就連公示都省了。
此舉有一個好處，那就是江南人守江南，類似當年的遼人守遼土，肯定會用心，也肯定要拼命，如今江南道府作為南北對峙的第一線，的確需要提振士氣。
問題在于江南是個好地方，防守有余，對外進攻不足。
或者說江南沒有動力北伐，更愿意在安樂窩中，看好自己的一畝三分地，再多便無所求。畢竟苦寒之地看到花花世界要心動，想要占為己有，并付諸于行，反過來花花世界看到苦寒之地，只會嫌棄，便沒有這樣的動力。
要不怎么說退居東南是偏安，沒有這么好的物質條件，便沒有偏安的思想基礎。
在歷史上也多有例子，比如逍遙津八百破十萬等等。
還有就是地方實力派的問題。
中央無法動員足夠的人力物力，又要保持整體實力，或是對外施加武力，或是對內平叛，唯一的法子就是放權，讓地方實力派坐大，然后依靠拉攏手段和過去強大的慣性，使得這些地方實力派在中央還穩定時對中央保持一定的忌憚，雙方合作。
但這種行為太可怕了，一個操作不好導致制衡失敗便是天下大亂。
如今已經亂了，齊玄素真切體會到了大齊玄宗的困境。要么渴死，要么飲鴆止渴。
大齊之敗，不在于玄宗、肅宗，而在于明空女帝。
在明空掌權時期，府兵制度就已經開始崩潰，所以女帝時期，對外戰爭接連失敗，導致大齊疆土不斷縮小。
這在玄宗上位之前就已經很嚴重了：南疆基本淪陷，只剩下北疆還在勉力維持，女帝雖然花費了很大力氣收復南疆安西四鎮，但更嚴重的失敗在遼東地區，明空基本丟掉了整個東北，不但太宗高宗兩代人才拿下來的高句麗完全丟失，甚至連遼西走廊也丟掉了，榆關以東完全易主。
這樣的大敗，放在大魏年間幾乎就是滅國之禍，只是因為大齊的京城位于西京，距離較遠，才顯得不那么嚴重。
到了中宗時期，更是全面崩潰，西北戰線已經壓過了涼州。
玄宗上位之后，本質上是個裱糊匠，為女帝收拾爛攤子。府兵制崩壞，便用募兵制，也就是讓節度使們自行招募“牙兵”。如此一來，至少在表面上恢復了大齊的武德，玄宗重新收復了遼西地區，重建安東都護府，在西北方向安西都護府擊敗吐火仙，把陣線反推回去。
一時間玄宗似乎一掃女帝留下的禍根，再造大齊，重現太宗榮光。可募兵制的問題就在于放權，是飲鴆止渴，有重大隱患。
于是地方實力派變為藩鎮割據，不斷坐大，終是導致了玄宗晚年的大亂。許多人說這場大亂是因為玄宗晚年昏聵所致，那只是表象，就算玄宗不昏聵，待到玄宗一死，該亂還是亂。
其實早在女帝年間就已經埋下了種子，只是在玄宗晚年終于果實成熟落地而已。
玄宗之罵名，有一半是幫明空背的。明空本質上是寅吃卯糧，卻不管卯糧吃完之后還有什么可吃。
明空其人，除了以女子之身成為皇帝有些意義之外，其余皆不足道。也多虧了一個女子身份，再加上道門提倡平等，為其粉飾，使得后世還有些擁躉，鼓吹其功績。若是男子之身，怕不是僅僅比叫門天子好上些許。
自古以來，不怕搶班奪權，太宗殺兄囚父，仍舊萬民稱頌。就怕搶班奪權又丟土失地，內亂不休，便要遺臭萬年。
以史為鑒，七代大掌教以平王東遷來為五代大掌教翻案，齊玄素也要以玄宗為鑒，避免道門為了平叛而陷入藩鎮割據的問題之中。
至于張拘成，當然是升了，而且是高升，跳過下六堂的掌堂真人一躍成為九堂之首的掌堂真人，不過考慮到張拘成和三儲君是差不多的年紀，更是天師候選人，慈航真人都升平章大真人了，他現在出任首席參知真人倒也說得過去。
既然天師、慈航真人都同意了，那么齊玄素為了顧全大局，也不得不同意。這無疑印證了一句話，顧全大局的時候多半不在大局里，哪怕是大掌教也不例外。
不過具體落實這個人事變動還要等到齊玄素閉關出來。
對于齊玄素而言，“橫渠四句”并不難學，到了這等境界，不說一法通萬法皆通，卻也相去不遠。更不必說齊玄素已經有了“浩然氣”的基礎，事半功倍。
至于玄圣為什么沒有直接留下“橫渠四句”，因為玄圣不靠這個就能驅動“素王”，“橫渠四句”是后世歷代大掌教總結出來的捷徑。
不管能否做到，反正喊出口號就能撬動力量，這就是儒門的一張嘴，與佛門許下大宏愿有異曲同工之妙。
只喊口號不落實，那就沒什么難的。
無非是：天地立心，生民立命，往圣絕學，萬世太平。
不過齊玄素剛剛練到第二句，便有人叫關。
因為這只是一次普通閉關，而非坐死關，所以可以被打擾。如果發生了緊急事情，外面的人就可以強行通知正在閉關的齊玄素，請他即刻出關，這就是叫關。
當然了，一般的情況下，大掌教在閉關前都會把事情安排妥當，并且指明他不在的時候誰來主事，沒人會因為一些小事隨便打擾大掌教。
齊玄素這次閉關就指定了張月鹿。
既然張月鹿都處置不了，定然是大事，那么齊玄素便不得不出關了。