劍秀山的入口只有一條羊腸小道蜿蜒，兩旁峭壁聳立，似是被利劍劈砍鑿出，兩方崖壁與一線小徑形成了一線天的景觀，將天光擠成窄窄一線，使得山道之上晦暗莫名，甚至有些地方昏暗如黑夜。
羊腸小徑昏暗陰涼，兩旁沒(méi)有護(hù)欄，看似只是尋常，實(shí)則陣法森嚴(yán)，若無(wú)“劍秀山主禾人”的令牌，便是姚家人也進(jìn)不得此地。若是貿(mào)然進(jìn)入，兩側(cè)峭壁便會(huì)合攏，不留半點(diǎn)縫隙，將來(lái)人生生擠死。
姚裴手持令牌，輕車熟路，沿著小徑前行，前方天光乍泄，豁然開朗，兩邊青翠一片，腳下道路逐漸平緩開闊，四周除了高大樹木之外，寂寂無(wú)聲。
拾階而上，青木夾道，冷風(fēng)習(xí)習(xí)，到了山腰位置，這里竟是有一方靜湖，湖面平滑如明鏡，只是在輕風(fēng)拂過(guò)的時(shí)候，才會(huì)略起微瀾，似是美人蹙眉。
整個(gè)湖畔不見(jiàn)半點(diǎn)人跡，也不曾修筑碼頭停泊小舟。與一條自山上而來(lái)的小河相連，河水靜如不流，倒碧凝云，若將此山比作美人，這河水便是女子發(fā)髻上吹落下來(lái)的一條晶瑩發(fā)帶。
沿著河水逆流而上，別有洞天。
只見(jiàn)原本筆直的峭壁上，忽然凹陷出一個(gè)巨大弧度，形成了一個(gè)開口極大、縱深極淺、似洞非洞的存在，占地大約一畝左右。
此地三面環(huán)山，唯有一邊面向懸崖峭壁，與上山的石徑相鄰。其中種植有茂盛翠竹，風(fēng)起則起竹濤響，而在竹林的掩映之中，則是一座清幽古雅的二層竹樓。
當(dāng)姚裴來(lái)時(shí)，從竹樓中走出一人，攔住姚裴去路。
只見(jiàn)此人須發(fā)皆白，一派得道全真的模樣，仙風(fēng)道骨，正是此地的守山人姚耳。
如此一來(lái)，姚家八老便算是全了：姚令、姚懿、姚耳、姚散、姚司、姚武、姚柳、姚齊。
不過(guò)姚懿、姚散、姚司、姚齊是七代弟子，姚令、姚耳、姚武、姚柳是六代弟子，并非同輩中人。其中姚齊就是姚七，也就是七娘，她在家族輩分上又要高出一輩。
姚裴面對(duì)姚耳，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，又取出牌子遞了上去。
這倒不是姚裴倨傲，只是她現(xiàn)在見(jiàn)誰(shuí)都是這個(gè)樣子，哪怕地師也不例外。
姚耳確認(rèn)了令牌，一揮手，放姚裴進(jìn)去了。
可見(jiàn)地師對(duì)靈山洞天和劍秀山的重視，分別派了兩位姚家核心成員鎮(zhèn)守。姚柳就是靈山洞天的守山人，只是運(yùn)氣不太好，別說(shuō)查驗(yàn)牌子了，直接被齊玄素和齊教瑤聯(lián)手打殺了，只是死而不僵，又被地師復(fù)活，都是后話了。
姚裴謝過(guò)，繼續(xù)前行。
姚耳回了竹樓之中。
過(guò)了這里，山路又變得狹窄起來(lái)，小河在內(nèi)，山路在外，幾乎是懸在半山腰上，僅容一人行走，下方山谷漆黑如深淵，深不可測(cè)。
此地禁止飛行，若是掉落下去，除非是偽仙修為，否則便要萬(wàn)劫不復(fù)。哪怕是偽仙修為，也要吃好些苦頭，不知被傳送到何種地方。
劍秀山可謂是步步殺機(jī)，守備森嚴(yán)。
又走出二百余丈，隱隱傳來(lái)瀑布聲響，轉(zhuǎn)過(guò)山壁之后，眼前倏爾一亮，只見(jiàn)一道瀑布如白龍倒掛，飛流百尺，沖刷出一個(gè)水潭，小河的源頭便是由此而來(lái)，山路則是直直往瀑布而去，瀑布又連接了忘劍峰上的洗劍池。
姚裴沒(méi)有絲毫猶豫，一頭扎進(jìn)瀑布之中。
瀑布如門簾，在其后是一個(gè)高闊洞穴，其中有了明顯的開鑿痕跡。
姚裴繼續(xù)走了大概一炷香不到的功夫，忽見(jiàn)前面透出光亮，再走一陣，便是陽(yáng)光耀眼，當(dāng)姚裴終于走出洞穴時(shí)，卻是一個(gè)花團(tuán)錦簇的翠谷，此地四面環(huán)山，朔風(fēng)不至，繁花似錦，絢麗異常。
繼續(xù)往前走了大概二里左右，見(jiàn)得一個(gè)村鎮(zhèn)，便是當(dāng)年造物工程的所在。不過(guò)不同于幽冥谷中的巫教風(fēng)格，這里是純粹的道門風(fēng)格。
姚裴沒(méi)進(jìn)村子，而是繞過(guò)村子繼續(xù)往上行去，中途還路過(guò)一座緊貼崖壁修建的藏書樓。
其中包羅萬(wàn)象，一樓都是經(jīng)史子集之類的經(jīng)典，二樓書架上的藏書皆是關(guān)于三教神通，并非經(jīng)過(guò)玄圣刪改后的版本，而是最初版本。
世家子弟們各有所長(zhǎng)，秦凌閣可以在皇城大陣中修煉，張?jiān)侣箍梢栽阪?zhèn)魔臺(tái)上修煉，姚家子弟便可以在此書樓中修煉。
不過(guò)姚裴今天不是來(lái)修煉的，她要去忘劍峰。
忘劍峰是造物工程核心所在，也曾是玄圣避世隱居之所。
姚裴的目的地便是這里，她先前受齊玄素所托，往劍秀山忘劍峰一行，關(guān)于這件事，就連齊玄素本人都已經(jīng)遺忘了。
姚裴當(dāng)然沒(méi)有忘。
她之所以答應(yīng)齊玄素的請(qǐng)求，不是因?yàn)樗妄R玄素的感情多么深厚，也不是因?yàn)樗焐涯?，只是一個(gè)出于理性的選擇。
如今的姚裴號(hào)稱忘情，也的確不會(huì)受到太多情感因素的困擾。
姚裴作為姚家的核心成員之一，也許不能知曉地師的通篇謀劃，但肯定比外人知道得更多，更詳細(xì)。
正如張?jiān)侣共徽J(rèn)可天師，清微真人不認(rèn)可國(guó)師，姚裴也不那么認(rèn)可地師。
雖然姚司口口聲聲說(shuō)著姚家大興，但于公而言，地師的行為首先是對(duì)道門造成了極大的破壞，于私而言，姚裴也不覺(jué)得對(duì)自己是什么好事。
當(dāng)年指洛水發(fā)誓之人，縱然奪得了天下，得逞一時(shí)，最終也難逃子孫后代被屠戮殆盡的下場(chǎng)。
一飲一啄豈非天定？
姚裴認(rèn)為，姚家縱然得逞一時(shí)，也不能長(zhǎng)遠(yuǎn)，地師發(fā)動(dòng)宮變，必然是遺禍子孫之舉。日后一旦有人撥亂反正，必然要清算整個(gè)姚家，怕不是要將姚家連根拔起，從此在道門除名。
姚裴也有幾分識(shí)人之能，她觀地師，恐怕不是為子孫后代計(jì)之人，而是那種我死之后哪管洪水滔天之人。
換而言之，地師是為了達(dá)成目的不擇手段之人。
地師今天可以為了達(dá)成自己的目的犧牲道門，那么地師明天是否可以為了自己的目的犧牲姚家？
這并非不可能的事情。
這符合姚裴的利益嗎？
恐怕這不符合姚裴的利益。
再有，如果說(shuō)姚裴之前還有幾分猶豫，那么齊玄素被控制之后，姚裴反而下定了決心。
若是地師果真取代了齊玄素，姚裴未來(lái)的出路在哪里？
兩人可是歲數(shù)相仿，不存在什么新老傳承，結(jié)果還是齊玄素做大掌教，她還是靠邊站，這有什么區(qū)別？
百年之期一到，齊玄素該飛升的時(shí)候，姚裴也該飛升了，更不必說(shuō)姚裴上面還有一個(gè)姚懿，地師之位也要等上幾十年。
姚裴這輩子也上不了位。
當(dāng)初在萬(wàn)象道宮上宮進(jìn)修的時(shí)候，姚裴還未像今日這般忘情如此之深，也曾跟齊玄素說(shuō)起過(guò)她的理念，可見(jiàn)姚裴還是有慨然天下之志。
七代大掌教在位的時(shí)候，雖然用齊玄素取代了她，但對(duì)于姚裴來(lái)說(shuō)，一個(gè)名正言順的地師之位還是十拿九穩(wěn)，基本沒(méi)有太大疑問(wèn)，畢竟她不僅是姚家子女，還是大掌教的外甥女。
關(guān)鍵就在于“名正言順”四個(gè)字，正常上位的副掌教大真人仍舊是道門領(lǐng)袖之一，同樣可以影響道門決策，引領(lǐng)道門方向，甚至在自己的轄境，可以自行制定政策，擁有極大的自主權(quán)。
可如今呢，姚家成了叛逆，就算她還能上位地師，也成了名不正言不順的非正常上位。而且等她上位的時(shí)候，也差不多到了該清算的時(shí)候，前人作孽，孽債卻要應(yīng)在她的頭上。
一來(lái)二去，本該到手的地師之位還是地師之位，并沒(méi)有變成大掌教尊位，卻從正常繼承變成了造反上位，她不但沒(méi)有得到更多，反而失去了大義法理名分。
別說(shuō)什么姚家千秋萬(wàn)代，除非能把張家、秦家、李家連根拔起，否則這三家作為道門的原始股東肯定要撥亂反正，進(jìn)行清算。
哪怕是一劫仙人，也敵不過(guò)這三家聯(lián)手。
更大的可能是，地師得償所愿之后，飛升離世，把爛攤子丟給后人，讓后人償付代價(jià)。
顧全大局不在大局里，不惜代價(jià)在代價(jià)里。
那么姚裴便不得不反了。