哦，度人入道。

　　看起來這個呂純陽，修為也就一般般啊。

　　老松樹看著這個年少的道人，心中不由了然，于是按下心來，撫摸著自己的胡須，從容不迫地回答道：

　　“好說，好說，老夫記得此人，之后自有法門尋你。”

　　“到時候必幫你尋得此人。”

　　他的聲音頓了頓，強調道：“老夫可是活了五百歲的”

　　“絕無虛言！”

　　這諸山中的靈性也都笑起來。

　　少年道謝，這些靈性一路相送，等到了他穿過了幽深的林地，遠遠已經可以看到了煙雨朦朧當中的城池，才止住了腳步，齊無惑沒有著急趕路，等著那些靈們吃完了他手中的松子，這才要離開，山中之靈在這山中的高處目送他遠去，少年道人微微頷首道謝。

　　體內自有一股氣息流轉。

　　他還帶著來自于鶴連山的山神印璽，就如同陶太公所說的。

　　山神印璽無法調動地脈施展出諸多的神通和妙法，但是還可以借助地脈施展出遁地的法門，此地距離府城還有些距離，少年道人借了這一道地脈的力量，步步而行，朝著府城而去。

　　在他的身后，一個吃的肚子脹脹，嘴巴里面還塞了好幾顆松子的牡丹精好不容易把松子咽下肚去，心滿意足，然后摸著肚子，剛剛太開心了些，而今才反應過來一個很奇怪的問題，看向已經‘活過了五百歲，見多識廣’的老樹公，好奇道：

　　“不過說起來，還沒有問，他為什么能看到我們還能聽到我們呢？”

　　“不是說，連那些先天一炁的道長都需要施法才能做到的嗎？”

　　那一棵老松樹一滯，正要說什么，大抵是有特殊法門，或許人家已經做法，只是這個過程咱們沒看見什么云云；就已經看到了穿著藍色道袍的少年道人轉身走入云霧，一步踏出的時候，卻忽然已經沒有蹤跡。

　　沒入雨霧之中，難以看到。

　　哈？！！！

　　老松樹撫須遲滯。

　　話語說不出來。

　　看到雨霧之中，這山中諸靈性轉過頭，齊刷刷看著自己。

　　老松樹強撐著那一身的松樹皮，道：“這有什么，無妨無妨，等到了山神回來，我且去問。”

　　“他肯定知道什么純陽真人是誰！”

　　“你們等著。”

　　“等著！”

　　“我可活了五百歲，五百歲啊！”

　　“你們那是什么眼神？！”

　　“我可是……”

　　……………………

　　齊無惑遠去，就聽著身后那諸如五百歲，見多識廣之類的話語不絕于耳，慢慢消散了。

　　左右都是山中的風景，風吹薄霧，倒是很涼爽宜人。

　　俗話說，望山跑死馬，反過來當然也是一樣的，倒不如說，從山上往外看，能看極遠，府城離這里其實還有很遠很遠，正常來說需要帶著干糧走約莫一天，若是路上賞玩風景，被風光迷了眼，那搞不好還得要夜宿山間。

　　齊無惑靠著山神地祇們的遁地神通，終究是在一炷香的時間里面到達了。

　　倒是稍微有點驚訝。

　　按照他原本的估計，自己雖然可以用元神驅動山神符印，但是元氣薄弱，走不來這么長距離，中間肯定得要好好休息一下，剛剛他翻看玉書的時候，就已經在看著地圖慢慢思考，得要在哪里停下來，在哪里休息。

　　現在倒是省功夫了。

　　只是此刻府城前面排成長隊，自然有披甲的軍士勘驗【過所】，因為賦稅徭役，朝堂不許常人離開所在之地，陸行則關，水行則渡，都有甲士勘驗【過所】，無過所者便是闖關，要被抓取去懲處，想要離開，得要正當理由，才給與過所。

　　齊無惑抬眸看到遠處那位男子手中過所。

　　因為被遮掩著，只看到部分文字。

　　【云水鄉八里村正午坊甲七里，丁，男。】

　　【因訪親友白事，往中州府城去】

　　【恐所在關鎮守捉，不練情由，請給過所】

　　【保人岑叔，王二狗，趙術，張柳，吳琦五人；所帶物件皆自家，非劫掠寒盜等得】

　　【弟趙武柳作保：兄長去后，所有戶徭一事以上，皆由弟作保，稅役期至而不歸，由弟補交】

　　少年道人抿了抿唇，覺得入城可難。

　　想要【過所】，得要有從里長一層層上報，得要有五個人作保你一定會回來不是逃脫服役，還要有近親給你作保，你若是過期回不來，遇到徭役賦稅的時候，作保人要幫你去填上，且即便如此，這【過所】，也只有三十日期限。

　　過期便需在所在城池補辦，否則被甲士抓了，便是一頓收拾。

　　齊無惑忽而想到那夢中一卷西游，便有僧人每每過關都要有【通關文牒】，但若是想想，每三十日在城池中增補，要有當地官員批文【任去】，以及蓋章，都粘在文卷的最后面，每三十日加一層，故而那通關文牒到了最后，怕得要好厚好厚的一卷，得放在扁擔上挑著走。

　　啊，沙和尚扛著的行禮，原來是通關文牒么？

　　少年道人似乎想到了有趣的事情，不禁微笑。

　　旁人不懂，也只看那清俊道人自笑著。

　　旋即后退了兩步，指訣輕掐。

　　先天一炁可運轉如意，他現在元氣不可出體，只能用出些尋常法門。

　　使了個《成仙錄》上寫的障眼法，小心翼翼從這甲士身前走過，抬頭看到城門當中明晃晃一八卦鏡，正對門前，許是針對邪修和妖孽，他修玄門正統，最是清正，這八卦鏡沒能照出他，齊無惑這才走在這城中。

　　“幸虧這樣，被抓住的話要做徭役的……”

　　入城之后，天色已經暗了下來。

　　遠遠傳來沉悶鼓聲。

　　這是暮鼓。

　　大城是以【坊】的方式來劃分的，是所謂【在邑居者為坊，在田野者為村】。

　　一更三點敲響暮鼓。

　　共響六百聲，六百聲內必須回到自己所在的坊內住所。

　　至五更三點敲響晨鐘。

　　在這個時間段內行走者，笞四十，而若是五更之前流出來的，笞三十，自然，生育，疾病，死喪可以隨意行走，齊無惑現在沒有【過所】，根本住不進旅店，而此城中夜間有甲士巡行，時時障眼隱身法實在是麻煩，只好在一處邊緣處的坊內，尋了一處破舊的土地廟。

　　推開門的時候，灰塵灑落，這土地廟似已是年久失修，吱呀不已。

　　土地廟里面亂糟糟的，一股異味，一股股目光看來，齊無惑看到里面有好些個衣衫襤褸的乞丐，臉上灰塵，抬起頭來看著這少年道人，眼神烏塵暗淡，并無光彩，和這大城外面的森嚴并不相通。

　　他們似乎沒有想到竟然會有這樣穿著整潔的道人來這里。

　　齊無惑溫和道：“貧道打擾幾位，想要在這里落腳過一晚，不知道可以嗎？”

　　一個乞丐忽而咕噥兩聲，道：“小道士，要落腳掛單的話，這城里面可有三家道觀。”

　　“就是你去大和尚的廟里面，他們都沒法子趕你出來。”

　　“也就管賬本的大和尚難受。”

　　“不過，這土地廟是土地公的，你想要在這兒和咱們這些乞兒擠著也隨你，嘿，就是怕污了伱的衣服。”

　　齊無惑道謝，而后坐在了干草堆上。

　　那幾個乞兒擠著一起睡去，只是這冬日終究溫度嚴寒，縱然是有土地廟宇遮蔽了狂風，可溫度還是低，有風自四下里飛來，那邊的乞兒依偎在一起，不斷顫抖著，苦苦熬著這樣的日子，少年道人坐在土地廟塑像前面，手指掐訣，抬手微引，口中默誦玄章。

　　自身元神流轉，這風被遮蔽。

　　屋子里面慢慢暖和起來。

　　那些不知道過往經歷，不知其未來路途的同屋之人們停止顫抖，難得安眠。

　　少年道人撤去了法決，神色溫和，只是坐在地上，月光清冷，照在身上，依靠神像，取出了山神的修行圖卷，慢慢去看，倒是清凈，在取書卷的時候，觸碰到了腰間的木盒，想到了那少女最后的話語，于是以指掐訣，施一個屏氣障眼法，而后朝著周圍一指，畫了個圈，把自己給遮住了。

　　這才看那木盒。

　　打開來之后，卻是個尋常銅鏡模樣。

　　上面有文字流轉，輕輕摩挲，默誦其上文字：

　　“【圓光顯形之法】”

　　鏡面上的云紋流轉，化作文字，齊無惑要以元神才能夠看到。

　　默默心中念誦。

　　“照鏡欲見形法。當小開戶居，指向明，漸閉目，思想見面形。初時，漠漠殊無所見。中宿之后，漸漸洞遠，自見面目。思憶心中，朗朗開明……”

　　一整篇法術修行看完。

　　對著這鏡子，按照這些文字后面所記錄的方式去修行。

　　齊無惑感覺到眉心似乎隱隱約約有光華，仿佛能如同這鏡子所記錄的法門一樣，找到那少女的蹤跡，這鏡面上似乎隱隱約約有些流轉的紋路，光華變化，確確實實和先前灰撲撲霧蒙蒙的模樣不一樣了。

　　而后忽然出現了畫面。

　　是那少女一手托腮，靠得鏡子很近，似乎正百無聊賴地用手指戳著鏡子。

　　在齊無惑看來便像是那少女在伸出手戳著自己一般。

　　眸如秋水，面如白玉，只是滿臉無趣，和先前那般愉快的模樣截然不同。

　　似乎精神都不在這里，沒有注意到這邊的變化，最后咬牙一聲，道：“齊無惑……”

　　少年道人溫和回答：

　　“嗯，我在的。”

　　“欸？啊？！！”

　　PS:

　　《唐六典》規定，“凡行人車馬出入往來，必據【過所】以勘之。”

　　鏡子法門來自于《洞玄靈寶道士明鏡法》，撰人不詳，出自南北朝至隋唐年間。

　　與《上清明鑒要經》、《上清明鑒真經》略同。

　　底本出處：《正統道藏》正一部。

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