太昊劍宗執(zhí)法堂上空。

　　一道道儒家正氣不斷奔涌，形成了巨浪，鋪散開(kāi)來(lái)，蔚為壯觀。

　　而在那無(wú)數(shù)的儒家正氣當(dāng)中，是一位位儒家弟子的真身被映照了出來(lái)，站于光芒當(dāng)中，望向下方，雖很難看清楚面容，但從氣息上看，這些人當(dāng)中有才只是知圣境的讀書(shū)人，但也不乏數(shù)十位名望極高的大儒，站在其上。

　　他們身上所涌現(xiàn)出來(lái)的氣息，自天穹上降下，然后匯聚在了宋知書(shū)周邊。

　　但如此舉動(dòng)，已經(jīng)表明了每個(gè)人心中的態(tài)度，那就是要保住宋知書(shū)。

　　而在那強(qiáng)大的儒家正氣不斷涌動(dòng)之下，執(zhí)法堂上的那殺意全都消失不見(jiàn)了，取而代之的是平靜。

　　“儒家讀書(shū)人動(dòng)用力量，將真身映照而出，降臨到了我太昊劍宗.......”

　　“宋知書(shū)當(dāng)真有如此份量，能夠讓儒家做到這種地步嗎？”

　　“難怪他之前一直有恃無(wú)恐，原來(lái)有底牌在手中。”

　　執(zhí)法堂的眾弟子，看著那映照出來(lái)的千百道身影，也全都被震驚了，難以置信，一是沒(méi)有想到儒家讀書(shū)人居然會(huì)為了宋知書(shū)這樣做，因?yàn)閺木┒加痴照嫔淼教粍ψ诜浅５穆闊?br>
　　僅僅是一尊大儒肯定做不到，需要多位大儒合力協(xié)作才行，所以這種做法，足夠看出儒家讀書(shū)人，對(duì)于宋知書(shū)的重視。

　　更有人猜測(cè)，或許宋知書(shū)早就知道，那些大儒會(huì)如此，才敢將事情鬧大。

　　只不過(guò)他們依舊不清楚，宋知書(shū)為何有這般強(qiáng)大的自信心？

　　是因?yàn)樘熨x，還是那片引起天地異象的經(jīng)文？

　　這點(diǎn)眾弟子無(wú)從得知。

　　但都不重要了，重要的是儒家千百人映照真身而出，無(wú)論出自于哪種原因，現(xiàn)在宋知書(shū)是很難動(dòng)了。

　　與此同時(shí)，截一宮。

　　太上長(zhǎng)老端坐在陰陽(yáng)八卦當(dāng)中。

　　看著面前水鏡中的景象，看著那降臨的儒家讀書(shū)人，心中也驚愕了。

　　因?yàn)榫退闾祥L(zhǎng)老也沒(méi)有想到，古云大儒，居然要將宋知書(shū)力保到底，讓大周王朝千百南派讀書(shū)人映照出來(lái)，表明自身的強(qiáng)硬態(tài)度。

　　“恐怕這宋知書(shū)也是得到圣人造化的九人之一了，那篇大學(xué)之道非同等閑，不是一般人能夠著出來(lái)的，看來(lái)今日宋知書(shū)是無(wú)論如何都死不了了。”

　　太上長(zhǎng)老出聲，講出心中猜測(cè)，能讓古云大儒如此，又有南派儒家選擇鼎力支持。

　　除了宋知書(shū)得到圣人造化，又有其他什么解釋呢？

　　他沒(méi)有多說(shuō)什么，只是揮了揮衣袖。

　　面前的水鏡直接消失。

　　太上長(zhǎng)老知道，這件事情無(wú)需自己插手了，至于宋知書(shū)得到圣人造化的事情，也不會(huì)去管，他現(xiàn)在一切的希望都在李青舟身上。

　　李青舟的圣人造化在天下九人之中屬于第二星，算是獨(dú)一份的，至于其他什么人的圣人造化。

　　在太上長(zhǎng)老看來(lái)，都不及李青舟，當(dāng)然除了那位天命星。

　　玄一宮。

　　一襲白發(fā)的慕長(zhǎng)歌望向執(zhí)法堂所在的方向。

　　他的眼神依舊是那樣的平靜，與之前想比并無(wú)任何變化，仿佛什么事都無(wú)法攪動(dòng)其心神。

　　“難怪古云大儒從頭到尾都在選擇維護(hù)，難怪那些大儒會(huì)選擇降臨劍宗，原來(lái)一切的一切，都是因?yàn)樗沃獣?shū)。”

　　慕長(zhǎng)歌想起之前，宋知書(shū)所誦出的那篇大學(xué)之道，眼中帶著思索之一。

　　大學(xué)之道之中的道理很深，且對(duì)方誦出，也是對(duì)于自己那番君子與善惡的回應(yīng)，慕長(zhǎng)歌雖然沒(méi)有進(jìn)行參悟理解，但也知道自己的言論在宋知書(shū)所誦出的大學(xué)之道面前，確實(shí)相當(dāng)淺薄。

　　宋知書(shū)在慕長(zhǎng)歌眼中，的確算不上什么，不過(guò)別人的長(zhǎng)處他也不會(huì)否定。

　　“宋知書(shū)，你的表現(xiàn)超出我的預(yù)料，但有些事情總要有個(gè)結(jié)局。”

　　慕長(zhǎng)歌自語(yǔ)，然后緩緩站起身來(lái)，一縷縷純陽(yáng)劍意在周身不斷席卷，整個(gè)大殿都因這股劍意而在抖動(dòng)，似乎有些承受不知。

　　而下一刻，慕長(zhǎng)歌的身形頃刻間消失在大殿中，那厚重的劍意也隨之閃開(kāi)。

　　與此同時(shí)，執(zhí)法堂上空。

　　綠兒姑娘看著站于自己對(duì)面的儒家讀書(shū)人，心中的自信終于被擊破了，她面色慘白，不止因?yàn)槟乔О偃寮易x書(shū)人，更是因?yàn)槟呛棋娜寮艺龤猓蛑约和憾鴣?lái)。

　　手中的下品道器飛劍沉淵，由于于生出了靈性，似乎也感覺(jué)到了壓力，在不斷輕鳴。

　　“古云先生，儒家真的要為一個(gè)宋知書(shū)，做到這般程度嗎？”

　　綠兒姑娘深吸一口氣，強(qiáng)行平復(fù)心中的慌亂并且開(kāi)口。

　　而言語(yǔ)中，也帶著些許恭敬。

　　同時(shí)收回手中的道器飛劍，如此情況，已經(jīng)不適合強(qiáng)行出手了。

　　在她的心中，從未想過(guò)宋知書(shū)有如此份量，能讓大儒如此，更讓千百儒家讀書(shū)人一齊選擇支持，自己是代表公子，但此事已經(jīng)超出了掌控的范疇。

　　這可不是一尊大儒，而是大周文宮南派所有讀書(shū)人啊，綠兒姑娘得罪不起。

　　所以她只能再次開(kāi)口，不過(guò)這一刻的語(yǔ)氣，卻比之前軟下許多。

　　“綠兒姑娘，不是老夫要如此，而是老夫不得不如此。”

　　古云大儒聲音平淡，并未對(duì)剛才的事情多做計(jì)較，繼續(xù)道：“綠兒姑娘，老夫并不是要強(qiáng)行包庇維護(hù)宋知書(shū)，只是想將事情的來(lái)龍去脈理清楚，知所先后，再進(jìn)行懲處，并不是別的意思。”

　　古云是大儒，自然不會(huì)以勢(shì)壓人，只是之前綠兒姑娘做的太過(guò)，不分緣由，不講道理。

　　自己只不過(guò)是一道意志，無(wú)法阻止對(duì)方殺人，最后才選擇了這個(gè)辦法。、

　　綠兒姑娘聞言沉默了，沒(méi)有說(shuō)話。

　　面對(duì)這種情況。

　　她確實(shí)無(wú)法做到和剛才那般強(qiáng)勢(shì)了，因?yàn)檎娴臅?huì)有可能釀出大禍。

　　而眾弟子看到這一幕，也都不由咽了咽口水。

　　綠兒姑娘終究是服軟了？

　　宋知書(shū)也太強(qiáng)了吧？

　　不，不是宋知書(shū)，是古云大儒，還有那降臨再次的千百儒家讀書(shū)人，強(qiáng)勢(shì)如綠兒姑娘，也不可能直接撕破臉皮，因?yàn)楹蠊惺懿黄稹?br>
　　所有弟子都覺(jué)得有些奇幻，形勢(shì)就這樣逆轉(zhuǎn)了？

　　宋知書(shū)，沒(méi)事了？

　　“古云先生與各位先生何必動(dòng)怒。”

　　“我家侍女確實(shí)對(duì)古云先生不敬，但她也是在履行我太昊劍宗的門規(guī)，若古云先生真認(rèn)為她哪里做的不妥，我回去必然會(huì)教訓(xùn)一番。”

　　但也就在此時(shí)，一道身影自虛空上出現(xiàn)，一襲白發(fā)，英俊過(guò)人，氣質(zhì)超凡。

　　他語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)平淡且溫和，但卻給人一種威嚴(yán)感，有不容置疑的味道。

　　是太昊劍宗首席大師兄，慕長(zhǎng)歌。

　　“我等見(jiàn)過(guò)大師兄。”

　　執(zhí)法堂廣場(chǎng)上，眾弟子當(dāng)即起聲開(kāi)口。

　　一旁的白昊辰也沒(méi)有繼續(xù)沉默下去，躬身見(jiàn)禮。

　　首席大師兄，在宗門中的地位和權(quán)力基本僅次于掌門之下，若要做類比的話，那就是大周王朝的太子，未來(lái)的儲(chǔ)君，其身份已經(jīng)不是弟子那么簡(jiǎn)單了。

　　“公子。”綠兒姑娘也走向前來(lái)，行禮后便退到一邊。

　　既然公子來(lái)了，那接下來(lái)就沒(méi)自己開(kāi)口的理由了。

　　況且古云大儒和在場(chǎng)千百儒家讀書(shū)人的真身，也確實(shí)不是她能夠比擬的。

　　“長(zhǎng)歌道子。”

　　古云大儒以及那些映照而出的大儒們，也一個(gè)個(gè)開(kāi)口，非常客氣。

　　慕長(zhǎng)歌不同于其他人，慕長(zhǎng)歌是太昊劍宗首席大弟子，身份非凡，即便是大儒，在場(chǎng)南派的千百讀書(shū)人，也需要以禮相待，不僅是因?yàn)樯矸荩惨驗(yàn)槿寮艺f(shuō)奉行的以禮相待。

　　“長(zhǎng)歌道子客氣了，老夫并未怪罪綠兒姑娘，只是想要將事情論述清楚而已。”

　　古云大儒在拱手后，當(dāng)即選擇開(kāi)口：“我知太昊劍宗有門規(guī)，儒家也不適合插手，但不管怎樣，太昊劍宗設(shè)立門規(guī)的初衷，為的肯定不是一味懲處，而是公平公正。”

　　他的話非常簡(jiǎn)單，不希望只抓著一件事情不放，只希望給宋知書(shū)一個(gè)公平公正而已。

　　像綠兒姑娘那種態(tài)度，明顯就不是如此，只論一個(gè)人的錯(cuò)，而不想對(duì)方為什么會(huì)這么做，也不管被殺的白秋玉，到底是做了什么惡，這一點(diǎn)無(wú)疑有些問(wèn)題。

　　古云大儒之言，其實(shí)也是宋知書(shū)的態(tài)度，更是在場(chǎng)眾多弟子的心中所想。

　　宋知書(shū)殺人要受到懲處，可白秋玉也不是無(wú)辜的，李刀等人所遭遇的那些，在場(chǎng)眾人心里其實(shí)都非常清楚，那宋知書(shū)要受罰，白秋玉呢，也不是無(wú)辜的吧？

　　只是眾弟子沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也不敢說(shuō)出來(lái)，理由也非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槎凡贿^(guò)。

　　一但開(kāi)口，那勢(shì)必會(huì)引起更重的處罰，有幾人會(huì)這樣做呢？

　　他們也想要宗門公正，可最后公正了嗎？

　　顯然沒(méi)有。

　　“古云先生所言不虛。”

　　慕長(zhǎng)歌點(diǎn)頭，言語(yǔ)之間非常淡然：“白秋玉的確有錯(cuò)，但不管如何，也應(yīng)該交由門規(guī)來(lái)處置，而不是讓門下弟子私自泄憤，我知儒家要知所先后，有自己的規(guī)矩，但太昊劍宗，也有太昊劍宗規(guī)矩。”

　　這一席話，看似是站在了公正的角度，但實(shí)際上的意思還是和綠兒姑娘一樣。

　　就是無(wú)論白秋玉的錯(cuò)，還是宋知書(shū)殺人的事情，都要按太昊劍宗的規(guī)矩進(jìn)行處理，儒家不應(yīng)該管。

　　古云大儒聽(tīng)出來(lái)了，在場(chǎng)眾多弟子也聽(tīng)出來(lái)了，慕長(zhǎng)歌言論確確實(shí)實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題，可有一點(diǎn)很重要，那就是白秋玉違反門規(guī)在先，卻不見(jiàn)懲處，才發(fā)生了一系列的事情。

　　如果正如慕長(zhǎng)歌說(shuō)的那樣去做，白秋玉一開(kāi)始就不會(huì)設(shè)下圈套設(shè)計(jì)宋知書(shū)。

　　相反還會(huì)受門規(guī)所出發(fā)，因?yàn)樗菢幼觯_實(shí)是違反了門規(guī)，殘害同門。

　　這在太昊劍宗，也屬于大罪，放在其他仙門也是不允許發(fā)生的。

　　可最后白秋玉終究沒(méi)有受到門規(guī)懲處。

　　才愈發(fā)膽大，仗勢(shì)欺人，最后有了宋知書(shū)忍無(wú)可忍的出手。

　　古云大儒知道這些，便繼續(xù)回應(yīng)，語(yǔ)氣也變得有些強(qiáng)硬：“長(zhǎng)歌道子，宋知書(shū)只想要一個(gè)公正，但道子手下的侍女，卻完全不管這些，直接出手，這又符合太昊劍宗的規(guī)矩嗎？”

　　他已經(jīng)看出來(lái)了，慕長(zhǎng)歌出來(lái)并不是為了平息事端，依舊是想要讓宋知書(shū)伏法。

　　對(duì)于這些，古云大儒也知道慕長(zhǎng)歌的目的，那就是為了宗門改制，在這種關(guān)頭，慕長(zhǎng)歌的決定和威嚴(yán)不容挑戰(zhàn)，不容改革就會(huì)受挫，從而無(wú)法繼續(xù)推行下去。

　　這是行惡?jiǎn)幔?br>
　　并不是。

　　古云大儒并不知道慕長(zhǎng)歌這樣做是否是錯(cuò)的，但太激進(jìn)了。

　　同樣是弟子反差，卻拿出了兩個(gè)截然相反的態(tài)度。

　　正是如此，古云大儒才沒(méi)有選擇繼續(xù)客氣，而是拿出自己的態(tài)度。

　　不過(guò)若換做之前，他不會(huì)這樣做，會(huì)依舊客氣進(jìn)行周旋，因?yàn)橐Ｗo(hù)宋知書(shū)，迷惑他人，但宋知書(shū)已經(jīng)展現(xiàn)出在儒家上的強(qiáng)大天賦了，自己這樣做不會(huì)引起絲毫的懷疑。

　　而這也正好可以掩蓋，讓外人無(wú)法探尋自己保護(hù)宋知書(shū)的真正目的。

　　所以古云大儒選擇了強(qiáng)硬態(tài)度。

　　“可殺人就應(yīng)當(dāng)償命。”

　　慕長(zhǎng)歌面對(duì)古云大儒的強(qiáng)硬，語(yǔ)氣依舊是不急不緩：“我知現(xiàn)在的宋知書(shū)對(duì)于儒家而言很重要，可他現(xiàn)在畢竟是太昊劍宗的人，也應(yīng)當(dāng)按照門規(guī)進(jìn)行處置。”

　　慕長(zhǎng)歌的聲音雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)平淡，可話語(yǔ)中已經(jīng)做出了最后的決定。

　　那就是就算宋知書(shū)得儒家看重，但他不在乎，要按照太昊劍宗的門規(guī)懲處，殺人償命。

　　終究是要如此嗎？

　　古云大儒清楚，像慕長(zhǎng)歌這樣的人一但做出決定，那就不會(huì)選擇改變，自己再怎么講道理都沒(méi)有用處了，所以他深吸一口氣后，便再次道：“長(zhǎng)歌道子所言不錯(cuò)，太昊劍宗有門規(guī)在此，但我儒家，也有我儒家的選擇，宋知書(shū)的事情，必須要論清楚。”

　　說(shuō)完，他向前一步，站在了宋知書(shū)身前，體內(nèi)儒家正氣震蕩而出。

　　在上空，那千百位儒家讀書(shū)人，也齊齊向前一步。

　　他們自大周文宮映照真身而來(lái)。

　　沒(méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)口，可卻能表明自己的態(tài)度，那就是和古云大儒一樣。

　　大學(xué)之道，對(duì)于儒家而言，已經(jīng)是一個(gè)天大的人情了，何況不久前宋知書(shū)明悟，踏入知行境，引起天地共鳴，自降文氣，天下君子境以下的讀書(shū)人都得到好處。

　　二者相加之下，他們無(wú)論如何都必須死保宋知書(shū)。

　　“古云先生，您真要如此嗎？”

　　看著儒家讀書(shū)人這般反應(yīng)，慕長(zhǎng)歌聲音不如之前那樣平淡，語(yǔ)氣也有些鄭重。

　　慕長(zhǎng)歌如此人物，自然不會(huì)將話直接說(shuō)出來(lái)，可那句話中，眾人都能聽(tīng)懂什么意思，這是一種態(tài)度，表明一定到了最后關(guān)頭，就算有人阻止，他依舊會(huì)選擇讓宋知書(shū)伏法的態(tài)度，不容更改。

　　“想要讓宋知書(shū)伏法，除非我大周文宮的讀書(shū)人都死光。”

　　古云大儒也沒(méi)有解釋什么，只有這樣一句話。

　　可就是這樣一句話。

　　讓在場(chǎng)執(zhí)法堂上的所有弟子，全部都震驚了，額頭上也不由滲出冷汗，因?yàn)槟窃捴幸馑迹褪且辣Ｋ沃獣?shū)，即便付出巨大的代價(jià)，即便直接與大師兄開(kāi)戰(zhàn)，也在所不惜。

　　“儒家讀書(shū)人我也見(jiàn)過(guò)不少，可像今日這般強(qiáng)硬，也是頭一次見(jiàn)。”

　　“不會(huì)真的要開(kāi)戰(zhàn)吧？宋知書(shū)當(dāng)真值得古云先生這樣做？”

　　“你以為開(kāi)玩笑的？儒家讀書(shū)人說(shuō)到做到的。”

　　遠(yuǎn)處，一些弟子悄然開(kāi)口，臉上也帶著震驚的神色。

　　他們很清楚，大師兄是說(shuō)真的，古云先生說(shuō)的也是真的，如果雙方真的毫不想讓，那豈不是大戰(zhàn)真的要開(kāi)啟嗎？

　　大師兄代表可不是自己，而是太昊劍宗，也就是說(shuō)，劍宗現(xiàn)在很有可能，就在與大周文官開(kāi)戰(zhàn)的邊緣。

　　這讓在場(chǎng)弟子們何能不驚？何能不震動(dòng)？因?yàn)橐坏┏隽耸郑麄€(gè)大周都會(huì)受到影響。

　　而一切的一切，就因?yàn)橐粋€(gè)雜役弟子，殺了外門弟子.......

　　眾弟子們不知道說(shuō)什么了，全都屏住呼吸。

　　望向慕長(zhǎng)歌。

　　因?yàn)榻Y(jié)局如何，只在于大師兄的一句話....

　　慕長(zhǎng)歌此刻也皺眉了，古云大儒的態(tài)度確實(shí)在預(yù)料之外。

　　連開(kāi)戰(zhàn)的話都直接說(shuō)了出來(lái)。

　　可如何呢？

　　慕長(zhǎng)歌心中并沒(méi)有多少遲疑和猶豫，他當(dāng)即緩緩走出一步。

　　咚！

　　不過(guò)也就在此時(shí)，虛空震動(dòng)，一股莫名的偉力浮現(xiàn)出來(lái)，層層涌動(dòng)。

　　這種氣息，不同于儒家，也不同于仙道，屬于另外一種特殊，卻又無(wú)比強(qiáng)大的力量。

　　而伴隨著偉力浮現(xiàn)的，是一道威嚴(yán)的聲音。

　　“大周文官與古云先生的決定，朕，將會(huì)無(wú)條件支持。”

　　聲音落下，然后那種偉力就直接消失了，像是從未出現(xiàn)過(guò)，但每一個(gè)人都清晰聽(tīng)到了，全都咽了咽口水，愣在了當(dāng)場(chǎng)，話都說(shuō)不出來(lái)。

　　因?yàn)槟堑缆曇舨皇莿e人，是大周王朝當(dāng)今的皇帝陛下。

　　大周圣上居然也說(shuō)話了，以莫名力量，將自身態(tài)度傳達(dá)到了太昊劍宗。

　　而皇帝陛下，選擇支持大周文宮，支持古云先生。

　　那豈非意味著，如果大師兄真的選擇開(kāi)戰(zhàn)，就是大周朝廷和整個(gè)大周的讀書(shū)人，都站在了對(duì)立面？

　　宋知書(shū)也對(duì)于大周圣上的出現(xiàn)，表示支持大周文宮，露出些許驚訝之色，但仔細(xì)想想也沒(méi)有任何問(wèn)題，因?yàn)橥醭闹卫恚枰木褪侨寮易x書(shū)人。

　　一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，要借助讀書(shū)人的治國(guó)之道，而今大周文宮各位大儒紛紛出來(lái)表態(tài)，大周的圣上也不應(yīng)該選擇沉默，因?yàn)檫@也是表示對(duì)于儒家的重視，即便這樣做會(huì)與太昊劍宗處在對(duì)立面。

　　宋知書(shū)知曉，大周圣上支持的并不是自己，而是文宮，否則也不會(huì)出言。

　　不過(guò)這樣做也確實(shí)會(huì)給太昊劍宗壓力。

　　可慕長(zhǎng)歌會(huì)在意嗎？

　　宋知書(shū)并不了解這位大師兄，但從對(duì)方改制的手段，卻能窺探一二。

　　即便大周圣上選擇支持，慕長(zhǎng)歌或許都不會(huì)退步，因?yàn)榇笾芡醭€左右不了太昊劍宗，慕長(zhǎng)歌也無(wú)需看大周圣上會(huì)怒。

　　果然慕長(zhǎng)歌只是沉默了些許，便再一次看向面前的古云大儒，輕聲言語(yǔ)：“太昊劍宗門規(guī)，事關(guān)重大，必須要執(zhí)行。”

　　說(shuō)完他將目光投向宋知書(shū)，但并沒(méi)有直接威壓，也沒(méi)有動(dòng)用法力，就那樣望著宋知書(shū)：“你說(shuō)你殺白秋玉，行的是君子之道，并且用一篇經(jīng)文，闡述論證自己所行無(wú)錯(cuò)，但白秋玉真是你口中的惡?jiǎn)幔磕阌秩绾螌⑺x為惡？”

　　“你殺他為何就不是惡了？你的君子之道，就是將他人定義為惡?jiǎn)幔俊?br>
　　“你受了委屈，但此事應(yīng)該上報(bào)宗門，而不是泄私憤。”

　　慕長(zhǎng)歌聲音還是那樣的平淡，并不強(qiáng)勢(shì)，也沒(méi)有入綠兒姑娘那樣直接選擇出手，而是說(shuō)出自己的道理，且言語(yǔ)之間，顯然并不認(rèn)同宋知書(shū)的說(shuō)法。

　　“大師兄，難道我上報(bào)宗門就會(huì)有人管嗎？”

　　宋知書(shū)出言，雙眼直視慕長(zhǎng)歌，沒(méi)有絲毫退縮：“宗門改制后，本為嚴(yán)格約束弟子，可白秋玉不過(guò)外門弟子，但卻能夠操控門規(guī)，讓執(zhí)法堂動(dòng)用私刑，人人而畏懼之，難道就憑他一人能夠做成？此事孰是孰非，每個(gè)人心中都自有論證，我斬他，斬的是宗門之惡。”

　　“大師兄進(jìn)行宗門改制，我如今無(wú)法說(shuō)出是對(duì)是錯(cuò)，但以我所見(jiàn)，改制之后，下方弟子死斗成風(fēng)，為了一些資源而大打出手，更有甚者直接劃定巡山區(qū)域，不得外人進(jìn)入，如果這就是大師兄的宗門改制，恕師弟并不認(rèn)同。”

　　說(shuō)出這些后，宋知書(shū)稍作沉默，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，一步步向前走去。

　　“宋知書(shū)要做什么？”

　　“他...好像是走向了鳴冤鼓，難道還擊鼓？”

　　“到鳴冤鼓做什么，白秋玉已死，宋知書(shū)還有何冤屈要申嗎？”

　　眾弟子看著宋知書(shū)走去的方向，一個(gè)個(gè)都愣住了，一開(kāi)始眾人認(rèn)為他因?yàn)榘浊镉裰乱獡艄模詈髮?duì)方卻直接出手。

　　現(xiàn)在白秋玉已經(jīng)死了，先不言對(duì)錯(cuò)，可按理說(shuō)恩怨已經(jīng)兩清才對(duì)啊。

　　此刻，所有人的目光也都看向了宋知書(shū)。

　　白秋玉略帶疑惑。

　　綠兒姑娘也疑惑。

　　但只有古云大儒想到了什么，沒(méi)有開(kāi)口。

　　“我為何擊鼓？”

　　宋知書(shū)走到了鳴冤鼓下，思緒已經(jīng)去往了這段時(shí)間的所見(jiàn)所聞。

　　是城內(nèi)百姓因?yàn)楦闹贫黄入x開(kāi)，顛沛流離，是底層弟子因?qū)嵙Σ粷?jì)，最后毫無(wú)收獲，是李刀等人只因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò)，卻被無(wú)限冠以大罪，處以重刑。

　　一個(gè)個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)在宋知書(shū)的腦海中，聲音也緩緩落在所有人耳中。

　　“我擊鼓，不是為白秋玉，為的也不是我自己。”

　　“我擊鼓，為的是為的是劍宗九城的萬(wàn)千百姓！”

　　“我擊鼓，為的是那所有遭受不公的底層弟子！”

　　“我擊鼓是為改制后，宗門亂法，上位者坐視不理，尸位素餐，九城百姓處于水火，底層弟子毫無(wú)公義可言，敢怒不敢言，黑暗，黑暗啊，看不到一點(diǎn)希望，莪為劍宗弟子，能出一份力是一份力，發(fā)一點(diǎn)熱便是一點(diǎn)熱，若此后沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。”

　　宋知書(shū)眼神平靜地看著面前的鳴冤鼓，聲音平淡，一字一頓。

　　然后拿起鼓錘，雙手緊握，朝著那鳴冤鼓，直接敲下！

　　咚！咚！咚！

　　鳴冤鼓被敲響，整座執(zhí)法堂都隨之動(dòng)蕩。

　　這是宗門先賢設(shè)立的，一道敲響，便會(huì)傳遍整個(gè)宗門，所有人都會(huì)聽(tīng)到。

　　所以鳴冤鼓設(shè)立的初衷，不僅是讓弟子伸冤，讓上層注意，更為重要的是，就是讓整個(gè)宗門的人都作為見(jiàn)證，力求公平公正。

　　所以隨著鳴冤鼓的敲響，內(nèi)峰、外峰、紅塵峰，所有人都聽(tīng)到了。

　　而宋知書(shū)的話，也落在了太昊劍宗每個(gè)弟子的耳中。

　　他要為劍宗九城的萬(wàn)千百姓擊鼓。

　　他要為遭受不公的底層弟子擊鼓。

　　他要怒斥宗門改制之后所有發(fā)生的不公而擊鼓。

　　每個(gè)人都抬起頭，臉上全都露出震驚之色，因?yàn)閾艄闹酸槍?duì)的不是任何一個(gè)人，而是改制，而改制，乃是大師兄所提出來(lái)的。

　　所以換句話來(lái)說(shuō)，宋知書(shū)針對(duì)的是大師兄。

　　尤其在執(zhí)法堂上，那些個(gè)知曉前前后后的弟子們，都不由望向站在虛空上的大師兄，面色蒼白，即便他們也知道，宋知書(shū)說(shuō)的那些完全沒(méi)錯(cuò)。

　　可關(guān)鍵是，他這一舉動(dòng)，會(huì)完全惹怒大師兄啊。

　　本來(lái)大師兄就已經(jīng)決定要宋知書(shū)伏法。

　　連大周圣上和大周文宮的面子都不給，對(duì)方已經(jīng)到了生死的邊緣。

　　可宋知書(shū)居然還嫌不夠，直接敲響鳴冤鼓，直指改制。

　　一時(shí)間。

　　白昊辰沉默了。

　　所有弟子也沉默了。

　　執(zhí)法堂廣場(chǎng)再一次陷入寂靜當(dāng)中。

　　只有綠兒姑娘，雙眼浮現(xiàn)出怒意，但并未開(kāi)口，因?yàn)楣釉诖恕?br>
　　慕長(zhǎng)歌呢，也皺了皺眉頭，敲響鳴冤鼓沒(méi)什么，但他確實(shí)沒(méi)有想到，宋知書(shū)居然會(huì)在這種關(guān)鍵時(shí)候，直至自己所推行的宗門改制。

　　宗門改制，是他所提起并且一手掌控的，是重中之重，也就是為何非要將白秋玉的事情拿出來(lái)說(shuō)，讓對(duì)方伏法。

　　所以在這一刻，慕長(zhǎng)歌眼神開(kāi)始變化，不再平靜，而是冷淡。

　　執(zhí)法堂上，所有人都屏住胡呼吸。

　　他們也知道，改制乃是大師兄最為重視的，這無(wú)疑會(huì)徹底惹怒大師兄。

　　如果說(shuō)，之前有古云先生和儒家表態(tài)，還有一點(diǎn)點(diǎn)緩解的余地，可現(xiàn)在沒(méi)了，宋知書(shū)會(huì)死，因?yàn)椴还苁菫榱烁闹疲€是為了大師兄的威嚴(yán)，宋知書(shū)都必須要死。

　　若對(duì)提出改制的人也選擇放過(guò)，那日后即便能推行下去，也多多少少會(huì)受到阻力。

　　每個(gè)人心中都清楚，執(zhí)法堂上必須要再流血了。

　　事情已經(jīng)走到了難以解決的地步。

　　古云大儒出頭沒(méi)用。

　　大周文宮出頭也沒(méi)用。

　　呼呼呼~(yú)

　　不過(guò)就在所有人沉默，屏住呼吸，覺(jué)得宋知書(shū)必死的時(shí)候。

　　執(zhí)法堂上，一陣靈氣風(fēng)暴涌現(xiàn)出來(lái)，虛空上更是出現(xiàn)一道道霞光，每個(gè)人都感覺(jué)自身緊張的心緒被撫平，變得平靜無(wú)比。

　　而與此同時(shí)，那一道道霞光之中，緩緩走出了一尊人影，人影身軀高大，頂天立地，站在那里，猶如擎天柱石一般，仿佛什么都無(wú)法摧毀。

　　在哪里，是一名身著一襲淡金色鑲邊法袍的老者，眼中盡是滄桑，仿佛擁有無(wú)盡的故事。

　　他就站在虛空之上，周身有無(wú)數(shù)玄光環(huán)繞襯托，縹緲而出塵。

　　老者正是太昊劍宗掌教。

　　“弟子見(jiàn)過(guò)掌教。”

　　“弟子見(jiàn)過(guò)掌教。”

　　執(zhí)法堂所有人都低下頭，言語(yǔ)恭敬到了極點(diǎn)，不敢抬頭矚目。

　　慕長(zhǎng)歌與白昊辰等人也沒(méi)有猶豫。

　　微微躬身，帶著敬意開(kāi)口。

　　古云大儒以及一眾讀書(shū)人映照而出的真身，亦是如此，紛紛開(kāi)口：“太昊掌教。”

　　敲響鳴冤鼓的宋知書(shū)也將鼓錘放回原處，低頭見(jiàn)禮：弟子見(jiàn)過(guò)掌教。

　　“所有的事情，我都知道了。”

　　太昊掌教點(diǎn)頭，言語(yǔ)并無(wú)任何起伏，還帶著一種讓人心安的情緒。

　　他的出現(xiàn)，讓大周文宮讀書(shū)人和慕長(zhǎng)歌之間的對(duì)峙和火藥味徹底消失，仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。

　　取而代之的是平靜，仿佛所有事情，都會(huì)在太昊掌教出現(xiàn)后，有了最后的定論。

　　太昊掌教看了一眼宋知書(shū)，又望向慕長(zhǎng)歌，繼續(xù)道：“你們二人互有道理，但長(zhǎng)歌沒(méi)錯(cuò)，宋知書(shū)你自然也沒(méi)有錯(cuò)。”

　　他開(kāi)口，直接下了定論，那就是兩個(gè)人都沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。

　　這讓在場(chǎng)弟子們都很疑惑，不明白其中意思。

　　不過(guò)太昊掌教并沒(méi)有選擇解釋。

　　只是看著面前的兩個(gè)人。

　　他明白，二人之爭(zhēng)，實(shí)際上是一場(chǎng)博弈，圣人隕落，氣運(yùn)分，造化出，乃大爭(zhēng)之世，人人都想要搶奪這一場(chǎng)氣運(yùn)，主導(dǎo)未來(lái)的走向。

　　所以太昊掌教

　　慕長(zhǎng)歌改制，為的就是想要太昊劍宗變得更加強(qiáng)大，這樣就可以更好的因?qū)ξ磥?lái)的大亂。

　　這一點(diǎn)無(wú)可厚非，也是一個(gè)很正確的選擇，因?yàn)槿跣≈妥⒍ê茈y生存、唯有不斷變強(qiáng)。

　　慕長(zhǎng)歌如此，就是想要在最短的時(shí)間里，做出最大的改變。

　　大劫將至，圣人以最后的力量，再保天下一甲子。

　　可留給他們真的有這么多時(shí)間嗎？

　　連太昊掌教都無(wú)法肯定。

　　如果大劫提前來(lái)臨又當(dāng)如何，所以慕長(zhǎng)歌的改制，初衷是對(duì)的，即便方式有些激進(jìn)，但非常之事，用非常之法，能說(shuō)是錯(cuò)的嗎？

　　也就是為什么，他在知道改制明明有很多激進(jìn)并且有一定弊端的情況下，依舊沒(méi)有選擇干預(yù)的意思。

　　而宋知書(shū)呢？

　　講究的仁義道德，講究公平公正，不應(yīng)該有徇私之事，為宗門改制后那些遭遇不公的人而敲響鳴冤鼓，為有弟子濫用權(quán)力而選擇出手，這錯(cuò)了嗎？

　　生而在世，就算修仙者也應(yīng)該明理，知曉對(duì)錯(cuò)。

　　這很重要，也是不可或缺的。

　　因所以宋知書(shū)實(shí)際上也沒(méi)錯(cuò)，為的是人最可貴的那些。

　　慕長(zhǎng)歌是為了強(qiáng)大，為了應(yīng)對(duì)大劫之變，為了能夠在短內(nèi)讓太昊劍宗快速成長(zhǎng)。

　　宋知書(shū)是為了仁義禮儀和道德，加以約束，保主作為人和修士最難能可貴的哪一點(diǎn)，所有二人都沒(méi)有錯(cuò)。

　　這是太昊掌教的想法，所以才會(huì)有剛剛的言論。

　　而在他說(shuō)話之后，慕長(zhǎng)歌沒(méi)有開(kāi)口，站在旁邊依舊平淡。

　　宋知書(shū)也是如此，因?yàn)檎平痰囊馑甲约阂卜浅Ｇ宄霉呐獾牟皇歉闹朴绣e(cuò)，而是不公，經(jīng)此而已，至于是否是針對(duì)慕長(zhǎng)歌，宋知書(shū)沒(méi)有這個(gè)想法。

　　他只是將心中所思所想說(shuō)出來(lái)而已。

　　此刻，太昊掌教看著面前這一幕，略帶笑意：“此事我心中已有決斷，古云先生，長(zhǎng)歌，宋知書(shū)，與我去無(wú)極宮內(nèi)商議，一定會(huì)給你們一個(gè)公正的答案如何？”

　　太昊掌教的話，就是不想讓事情繼續(xù)擴(kuò)大了，因?yàn)橐呀?jīng)足夠了。

　　現(xiàn)在不僅大周文宮、大周圣上知道了。

　　之前宋知書(shū)所展現(xiàn)出來(lái)的儒道天賦所形成的異象，怕是就連蜀山、青城以及眾多仙門都知道了，或許就在等待著最后的決斷。

　　所以太昊掌教必須要將事情壓下，不想完全超出控制。

　　“太昊掌教既然有了決斷，那請(qǐng)直接開(kāi)口。”

　　“事情已經(jīng)鬧大，不僅我大周文宮讀書(shū)人需要一個(gè)答案，想必很多人也在等。”

　　古云大儒卻是開(kāi)口，并沒(méi)有同意。

　　因?yàn)樗氲囊埠芎?jiǎn)單，自己現(xiàn)在只是一道意志，而且能支撐的時(shí)間也不久了，身后那些映照而出的文宮讀書(shū)人，也不可能起太大的作用。

　　若真去了，萬(wàn)一太昊掌教選擇維護(hù)慕長(zhǎng)歌呢？

　　他沒(méi)有任何應(yīng)對(duì)的措施。

　　在這執(zhí)法堂，自己至少還能有點(diǎn)作用。

　　“好，就依古云先生所言。”

　　太昊掌教頷首，并未拒絕，再一次開(kāi)口：“圣人隕落，天下大變，甲子年后，又有浩劫來(lái)臨，那是一場(chǎng)大難，沒(méi)有人能保證活下來(lái)的是自己，宗門改制，為的是讓我劍宗在最短的時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)，培養(yǎng)出更多強(qiáng)大的弟子，這是沒(méi)辦法的事情。”

　　“長(zhǎng)歌的手段或許有些激進(jìn)，可終究是為了我劍宗，為了因?qū)磳?lái)到的浩劫，相信古云先生對(duì)此應(yīng)該也能理解。”

　　古云大儒點(diǎn)了點(diǎn)頭，他心中也并未認(rèn)為慕長(zhǎng)歌改制有錯(cuò)，只是覺(jué)得太快了，不顧底層弟子。

　　而且上次自己和徐元等大儒來(lái)太昊劍宗，也精進(jìn)行了提醒。

　　只不過(guò)那終究是太昊劍宗內(nèi)部的事情。

　　所以就沒(méi)有多言。

　　太昊掌教見(jiàn)古云大儒點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“宋知書(shū)為同門伸冤，心中有大義，不惜選擇犯險(xiǎn)，不求回報(bào)，所做一切為的也是我太昊劍宗，門下弟子此等品質(zhì)，我亦覺(jué)得欣慰，這也是我劍宗如今所缺少的。”

　　“所以這一切的錯(cuò)，錯(cuò)在身為掌教的我，我身為掌教，沒(méi)有明察違反門規(guī)之事，對(duì)長(zhǎng)歌的某些改制放任，以至于釀成了今日之事，一切我都難辭其咎。”

　　說(shuō)到這里，太昊掌教低下頭，面向古云大儒，還有在場(chǎng)弟子微微躬身：“所以我在這里，向古云先生，以及所有劍宗弟子認(rèn)罪。”

　　他的聲音不大，可在此時(shí)，卻傳到了劍宗內(nèi)每個(gè)弟子的耳中。

　　此話一出，在場(chǎng)所有的弟子，全部都愣住了。

　　因?yàn)樗麄儚奈聪脒^(guò)。

　　掌教居然會(huì)當(dāng)著所有人的面認(rèn)錯(cuò)。

　　那可是掌教啊，執(zhí)掌天下三大劍宗之一的太昊掌教啊，當(dāng)今天下，身份尊崇，無(wú)人不敬，現(xiàn)在摒棄自身威嚴(yán)，居然選擇認(rèn)錯(cuò)了。

　　這是什么概念，就相當(dāng)于大周皇帝下了罪己詔，向全天下的人言明自己的過(guò)錯(cuò)。

　　如此地位實(shí)力的人，卻做到了如此程度。

　　就連宋知書(shū)對(duì)此也很驚訝。

　　掌教直接選擇當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)，不僅是在古云先生和文宮讀書(shū)人面前，還是在所有弟子面前，此等胸懷，已經(jīng)不是常人能夠擁有的了。

　　故而太昊掌教的話說(shuō)出來(lái)后，古云大儒的臉色也微微變化，微微作禮。

　　慕長(zhǎng)歌都皺起眉頭，他知道掌教或許會(huì)出來(lái)解決爭(zhēng)端。

　　卻未曾想到是如此方式。

　　一息時(shí)間過(guò)后，太昊掌教起身，繼續(xù)道：“同時(shí)，我也將會(huì)引以為戒，并且從今天開(kāi)始，重新開(kāi)始執(zhí)掌劍宗部分事務(wù)，以防類似的事情發(fā)生，至于白秋玉之死，是他殘害同門，違反門規(guī)在先，按我太昊劍宗之法，確實(shí)該死，宋知書(shū)在此舉上，無(wú)錯(cuò)。”

　　聲音落下，代表了太昊掌教對(duì)于此事的最終決斷，即便慕長(zhǎng)歌也不能說(shuō)什么。

　　此前，太昊劍宗劍宗門權(quán)力，都交給了慕長(zhǎng)歌。

　　現(xiàn)在收回，相當(dāng)于是變相敲打。

　　當(dāng)然并不是認(rèn)為慕長(zhǎng)歌做的不對(duì)，只是太過(guò)激進(jìn)，否則也不會(huì)有今日之事發(fā)生了。

　　同時(shí)他也希望對(duì)方能因?yàn)榻袢罩拢婪彩逻^(guò)剛易折，就像慕長(zhǎng)歌完全將底層弟子視為無(wú)物，那些人是劍宗之最大根基，不可或缺。

　　對(duì)于這種想法，古云大儒知道，慕長(zhǎng)歌知道，宋知書(shū)也知道。

　　不過(guò)有些下方弟子卻一個(gè)個(gè)都不敢出聲，腦海中也有了另外一種想法，那就是聽(tīng)掌教的意思，今日之事，居然是大師兄吃了虧？

　　畢竟掌教拿回權(quán)力，這本身就是一種態(tài)度了啊。

　　“太昊掌教之決斷，老夫并無(wú)異議。”

　　古云大儒出聲，知道這已經(jīng)是最好的一個(gè)結(jié)局了，不能再要求太多。

　　畢竟以掌教之尊，又是認(rèn)錯(cuò)，又是對(duì)慕長(zhǎng)歌進(jìn)行敲打，此舉對(duì)于宋知書(shū)而言也非常公平。

　　“多謝古云先生理解。”

　　太昊掌教一笑，隨即將目光投向宋知書(shū)，語(yǔ)氣溫和：“宋知書(shū)，我知決斷，你若認(rèn)可，今日之事結(jié)束，日后便安心待在宗門，以后這種事情，不會(huì)發(fā)生了。”

　　掌教專門第一個(gè)雜役弟子開(kāi)口，如此舉動(dòng)，放在別的時(shí)候根本不會(huì)發(fā)生。

　　宋知書(shū)也明白，同時(shí)心里對(duì)于掌教的處置也言論并未異議，當(dāng)即微微躬身作禮：“弟子明白，不過(guò)掌教，至于弟子是否繼續(xù)留在宗門的事情，弟子卻有另一番想法。”

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