門(mén)外的聲音,讓宋知書(shū)不由驚訝,將目光看去,宋知書(shū)不由心中大喜,周文淵的學(xué)生來(lái)找自己,這就意味著大儒來(lái)了。
與周文淵交流,自己就得到了巨大的收獲,若是能跟大儒交流,好處只怕更多。
“趙師弟,過(guò)幾日我去找你,師兄有些事情處理,要先行告退了。”
宋知書(shū)看向趙元,后者也是聰明人,他掃了一眼對(duì)方,然后看向宋知書(shū)道:“師兄先忙,不過(guò)師弟還有點(diǎn)小事相求,師兄能不能為我弄來(lái)一個(gè)明月書(shū)院旁聽(tīng)的資格?最近書(shū)院人數(shù)爆滿(mǎn),最次也得外門(mén)弟子才能參加,當(dāng)然若是會(huì)影響師兄,那就算了。”
趙元有些不太好意思,畢竟有求于人。
“好,我會(huì)安排,不過(guò)不敢保證能否成功。”宋知書(shū)面色溫和點(diǎn)了點(diǎn)頭,只不過(guò)他也不確定能不能爭(zhēng)來(lái)一個(gè)名額,畢竟自己也欠人家明月書(shū)院的人情,還找人家?guī)兔Γ疵庥行┎惶谩?br>
“多謝宋師兄。”趙元大喜,朝著宋知書(shū)一拜。
很快,宋知書(shū)離開(kāi)房?jī)?nèi),隨著對(duì)方前往明月書(shū)院,一路上宋知書(shū)都在思考趙元方才說(shuō)的話(huà)。
不得不說(shuō),趙元?jiǎng)偛拍且环?huà),確確實(shí)實(shí)讓宋知書(shū)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
“修行之道,講究爭(zhēng)天命,我雖有諸多理由,可還不是茍?jiān)谧陂T(mén)當(dāng)中,拒絕危險(xiǎn),若是太平盛世那一切還好,可亂世將至,不管未來(lái)到底如何,我不能保持這樣的心態(tài)。”
“修仙之路,在于爭(zhēng),若不爭(zhēng),亂世不亂世,終究會(huì)被各路天才埋沒(méi),我必須要調(diào)整心態(tài),無(wú)懼萬(wàn)般困難,爭(zhēng)出大世精彩。”
宋知書(shū)心中感慨,自得仙緣,生活愈發(fā)如意,也就愈發(fā)沒(méi)有任何冒險(xiǎn)想法,恨不得躲在仙門(mén)之中,慢慢茍成仙人,這明顯不是一件好事。
還是要走出這一步,走出溫室,任憑風(fēng)雨拍打,當(dāng)然有一個(gè)核心很重要,那就是不能找死,可以去爭(zhēng),可遇到真正的危險(xiǎn),該退縮還是要退縮。
“陸明兄,最近書(shū)院如何?”
篤定主意后,宋知書(shū)暫時(shí)沒(méi)有多管,而是看向前面引路的陸明,他想要打聽(tīng)一下這次喊自己的目的是什么,是否有大儒親臨。
“回宋先生,最近很忙,自有修士也踏入知圣境后,九大城內(nèi)所有書(shū)院,都熱鬧起來(lái)了,不知道有多少人報(bào)名前來(lái)讀書(shū),”
陸明出聲,略顯無(wú)奈,在他看來(lái)這些人不是真正的讀書(shū)人,而是為了利益才來(lái),讀書(shū)之道,絕對(duì)不能帶有太大的目的性,尤其是涉及個(gè)人利益,應(yīng)當(dāng)為天下而讀書(shū),不是為個(gè)人而讀書(shū)。
“如此夸張嗎?”宋知書(shū)忍不住出聲,他還想著幫趙元要一個(gè)名額,眼下看來(lái)是有些難了。
“恩,太昊劍宗外門(mén)弟子太多了,甚至不少內(nèi)門(mén)弟子都參與進(jìn)來(lái),其中不缺乏真?zhèn)鞯茏樱袔孜徽鎮(zhèn)鏖L(zhǎng)老更是私下找過(guò)文淵先生。”
“圣人坐化,影響太大,儒家地位也得到了巨大提升,就好比我,以往太昊劍宗外門(mén)弟子見(jiàn)到我會(huì)尊稱(chēng)一句,可現(xiàn)在內(nèi)門(mén)弟子見(jiàn)到我也禮讓三分,還真是不知該說(shuō)什么。”
他出聲道,對(duì)這件事情,有些不知如何評(píng)價(jià)。
這是實(shí)話(huà),圣人影響太大,如今坐化,儒家的氣運(yùn),太過(guò)于恐怖,世人都想要爭(zhēng)奪,并且他們爭(zhēng)奪的不僅僅是儒家氣運(yùn),而且還想要與儒家交好,不然的話(huà),全部都是修仙者,想要真正明悟儒家,肯定需要有人引路。
自然而然,這些讀書(shū)人的地位得到巨大提升,不止如此,自圣人坐化之后,這些讀書(shū)人的前景變得極好,別看陸明現(xiàn)在也僅僅只是知圣境儒生,可能要不了多久,便能成為君子境儒生。
甚至成為正儒也不足為過(guò),一鯨落,萬(wàn)物生,大概就是這個(gè)道理。
“宋先生不用擔(dān)心,方才您朋友的要求,我可以做主,為他索要一個(gè)名額,這不算什么大事。”陸明似乎知道宋知書(shū)的心聲,故而他直接開(kāi)口,免得宋知書(shū)尷尬。
“多謝陸明兄。”宋知書(shū)不由道謝一番,后者擺了擺手道:“宋先生實(shí)在是客氣了。”他很謙虛,也很恭敬,比第一次相見(jiàn)要溫和許多。
“陸明兄才是客氣,一口一口先生,說(shuō)的宋某有些不好意思。”宋知書(shū)出聲,他是覺(jué)得陸明過(guò)于客氣,只是后者卻搖了搖頭道:“宋先生不知,您的文章學(xué)生已經(jīng)閱讀,大有所獲,若不出意外,要不了一段時(shí)間,學(xué)生便能晉升知行境。”
“稱(chēng)呼一聲先生,絕對(duì)不是生疏。”
陸明認(rèn)真開(kāi)口,倒是讓宋知書(shū)有些高看,畢竟對(duì)方乃是名人之徒,案例說(shuō)會(huì)有一些傲氣,可簡(jiǎn)單接觸,完全沒(méi)有任何一點(diǎn)傲意,謙謙君子,也不過(guò)如此。
“客氣。”宋知書(shū)拱了拱手,也沒(méi)有多說(shuō)什么,君子之交淡如水,不需要說(shuō)太多,也無(wú)需顯得太過(guò)于熱情,知曉彼此的心意就好。
原本想要詢(xún)問(wèn)關(guān)于大儒的事情,想了想宋知書(shū)還是沒(méi)有開(kāi)口。
如此,一炷香后,宋知書(shū)再次來(lái)到書(shū)院,只不過(guò)這一次陸明將宋知書(shū)待到一個(gè)閣院當(dāng)中,隨后便自行離開(kāi),全部過(guò)程一句話(huà)不說(shuō),顯得格外神秘。
閣院內(nèi),宋知書(shū)安靜站著,大約一刻鐘后,三道身影推開(kāi)房門(mén),為首的是周文淵,身后站著兩位老者,一位身材有些矮小,面容慈祥,另一位看起來(lái)滿(mǎn)是正直,頗有一些嚴(yán)師之態(tài),除此之外沒(méi)有其他特色,有一種返璞歸真的感覺(jué)。
宋知書(shū)不敢托大,連忙上前朝著三人一拜:“學(xué)生宋知書(shū),見(jiàn)過(guò)三位先生。”
“宋小友,生疏了,這位乃是家?guī)煿旁拼笕澹@位則是家?guī)熀糜眩瑢幤酱笕濉!敝芪臏Y笑著開(kāi)口,隨后介紹身后兩位老者,此言一出,宋知書(shū)朝著兩位深深一拜:“見(jiàn)過(guò)古云大儒,見(jiàn)過(guò)寧平大儒,晚輩實(shí)在是受寵若驚。”
宋知書(shū)確實(shí)受寵若驚,兩位大儒親自來(lái)見(jiàn)自己,這如何不讓人感到受寵?
要知道,現(xiàn)在一些內(nèi)門(mén)弟子都見(jiàn)不到周文淵,唯有真?zhèn)鞯茏踊蛘哒鎮(zhèn)鏖L(zhǎng)老,才能相約周文淵,那想想看大儒是什么級(jí)別的人可以相見(jiàn)?
少說(shuō)也是首席大師兄這種級(jí)別吧?或者四宮殿主,亦或者太上長(zhǎng)老,太昊劍宗掌門(mén)。
現(xiàn)在兩位大儒親臨,如何不讓宋知書(shū)感到受寵。
“宋小友,請(qǐng)坐。”
寧平大儒開(kāi)口,他讓宋知書(shū)落座,隨后看了一眼周文淵,后者立刻明悟,當(dāng)下離開(kāi)房間,將房門(mén)關(guān)上。
待房門(mén)關(guān)好后,寧平大儒直接出聲:“宋小友,老夫?yàn)槿酥苯樱膊幌氩刂粗阒鴮?xiě)的這篇經(jīng)文,我等已經(jīng)看過(guò),說(shuō)實(shí)話(huà)圣人之筆也不過(guò)如此。”
“但我與古云大儒十分好奇,這篇經(jīng)文是不是你所著寫(xiě),還請(qǐng)小友親口告知,當(dāng)然若是小友不愿回答,權(quán)當(dāng)做我等唐突。”
寧平大儒開(kāi)口,他上來(lái)第一句話(huà)的確很直接,詢(xún)問(wèn)這個(gè)尖銳的問(wèn)題。
大學(xué),這是四書(shū)五經(jīng)之一,可謂是前世儒家瑰寶,這樣的經(jīng)文,可不是等閑之輩可以寫(xiě)出。
真正了解文學(xué)的人會(huì)知道,文章這種東西,絕對(duì)不是偶然天成,一定要有深刻的感悟,才能著作出來(lái),個(gè)人思想,環(huán)境因素,剎那頓悟,最終才能著出一篇文章。
就好像有些詩(shī)人,他名氣不是很大,對(duì)比李白杜甫完全不如他們,可偶然之間,寫(xiě)下的一篇詩(shī)詞,卻能流傳千古,就是如此。
而且時(shí)間無(wú)法產(chǎn)生思想,同樣的文明,不一定能誕生同樣的文章,就好比這個(gè)世界,時(shí)間仿佛不值錢(qián)一般,動(dòng)輒幾萬(wàn)年,十幾萬(wàn)年,百萬(wàn)年的歷史。
按理說(shuō)詩(shī)詞文章儒家思想更加發(fā)達(dá),前世古華夏的詩(shī)詞文章,也才不過(guò)五千年的歷史,為何放在這個(gè)世上會(huì)引起這么大的驚動(dòng)?
其原因不在于時(shí)間上,而是‘思想’,用亂世出英雄來(lái)形容不恰當(dāng),一篇真正經(jīng)典的文章詩(shī)詞,是對(duì)的人遇到對(duì)的事,再出現(xiàn)剎那頓悟,方能誕生。
不然將文字無(wú)限排列,圣人就可以量產(chǎn)了,但事實(shí)是嗎?答案顯然是不可能的。
故而兩位大儒對(duì)這篇文章的來(lái)源產(chǎn)生疑惑,宋知書(shū)早就預(yù)料到了,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,宋知書(shū)也有所準(zhǔn)備。
“敢問(wèn)兩位先生,是不是學(xué)生所著,有什么區(qū)別嗎?”
宋知書(shū)沒(méi)有急忙回答,而是反問(wèn)對(duì)方這個(gè)事情。
聽(tīng)到這話(huà),兩人沒(méi)有任何神色變化,寧平大儒直接開(kāi)口:“若出于小友之手,我等會(huì)接近一切能力,希望小友踏上儒道。”
“若不出于小友之手,我等依舊希望小友能踏上儒道,但更希望小友能將著寫(xiě)此篇經(jīng)文之人告知我等,也好讓我等心中安定,畢竟亂世將至,儒家急迫需要一位圣人。”
寧平大儒倒也是直接,沒(méi)有半點(diǎn)隱瞞,正直灑脫。
而宋知書(shū)聽(tīng)后,不由心中感慨一些,隨后他給予了回答。
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算昨天的!
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第五十章:大儒
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