不同的人，應(yīng)有不同的應(yīng)對(duì)方式。
倒不是說(shuō)白衣青年沒(méi)有將這幾十萬(wàn)滴五行之精，給放在眼里，壓根瞧不上。
而是有些人的友誼，遠(yuǎn)比這點(diǎn)修行資源要重要得多。
假若他接受了這一個(gè)提議，那就成了一場(chǎng)交易，便會(huì)白白失去一個(gè)修習(xí)命運(yùn)之力的同門人情。
人情這種東西，現(xiàn)在用不上，但以后可不一定了。
否則，無(wú)非是幾句話的事情，就能白白收獲幾十萬(wàn)滴五行之精，白衣青年又何嘗不取？
這可比執(zhí)行任務(wù)，獲得的報(bào)酬多多了。
盡管他不怎么樂(lè)意去執(zhí)行任務(wù)，只想一心修行。
“多謝張兄！”洛言做了一個(gè)道揖。
“在吾看來(lái)，所謂的大道法則，其實(shí)一條條完整的道，也是這個(gè)諸天萬(wàn)界運(yùn)行的規(guī)律所在。”
“一般人領(lǐng)悟的道，其實(shí)只是法而已，浮于表面，并非天地本身。”
白衣青年的虛幻身盤坐下來(lái)，然后講述道。
“吾年幼時(shí)，曾在一位大乘老祖身邊呆過(guò)一段時(shí)日，聽(tīng)他老人家講過(guò)一些大道真言。”
“那位老祖曾將天地法則歸納為三重境界：明法境，道境，摩訶境。”
“也就是真，假，真三類！”張琤輕聲講道，并對(duì)法則之力進(jìn)行總結(jié)。
任何的修行體系，都可以歸納出一定的規(guī)律來(lái)，并對(duì)后人子弟進(jìn)行警示。
從上三境的大乘老祖口中所聽(tīng)來(lái)的東西，一般的五行宗弟子，哪有這樣的機(jī)會(huì)。
若不是他倆在金丹道會(huì)上見(jiàn)過(guò)，且從這位走天機(jī)推演一道的同門身上，感知到了那一縷玄之又玄的命運(yùn)之力，白衣青年也不會(huì)跟洛言講述這些。
頂多是點(diǎn)到為止即可。
在這般境界修為，就能領(lǐng)悟命運(yùn)之力的同門，從某種方面來(lái)說(shuō)，是不輸于他這樣的存在。
畢竟命運(yùn)之力的參悟難度，可是尤在劍道之上的，非常難悟！
“所謂真，假，真三類，就是看山是山；看山不是山；看山不是山，卻能將其變成山的三種境界。”
“第一層明法境，就是常規(guī)的法則之力，如火焰，雨水，空間，暴風(fēng)，劍道，傀儡，殺戮等等。”
“任何可以實(shí)質(zhì)化的東西，其實(shí)都可以將其看做成一種規(guī)則力量。”
“只要將其掌握，就可以視為踏入了明法境的范疇。”
“第二層道境，則是在領(lǐng)悟了一條完整道則之后，并能將這條法則之力，運(yùn)用到其他的法則方面。”
“如水可以變成火，也可以變成劍氣，泥土，山石，擁有演變?nèi)f物的能力。”
“那是一種大境界，能夠隨心所欲，衍生成萬(wàn)物的至高境界。”
“那樣的人，將其稱之為一方世界的造物主，也毫不為過(guò)。”
當(dāng)然，這兩層境界的法則之力，還是會(huì)受到萬(wàn)界規(guī)則的變化而變化。
很多小型世界的法則之力不完善，他們也會(huì)隨之受到影響。
如蒼梧界的大道法則，只有真靈界的三成，那么，即便是領(lǐng)悟了一整條大道的頂尖強(qiáng)者，在這方小界中，也只能使出這樣的力量。
這也是一種規(guī)則的束縛，能夠很好的保護(hù)那些小界，不被真正的強(qiáng)者給輕易
摧毀。
屬于天道的一種掣肘。
“第三層摩訶境，又叫創(chuàng)世境，屬于真仙的領(lǐng)域！”
“領(lǐng)悟到這一層法則之力的修行者，可以將世間的一切，變成自己想要的東西，且永遠(yuǎn)不會(huì)回歸本源。”
“山石可為水，泥土可為水，金銀也為水，萬(wàn)物皆可為水！”
“踏入這一領(lǐng)域的生靈，將超脫于法則之外，擁有毀滅一切和創(chuàng)世的無(wú)上偉力。”
白衣青年向洛言講述了，有關(guān)于法則的三重境界。
一般來(lái)說(shuō)，普通的修士只要能夠完全領(lǐng)悟第一層法則之力，就足以突破到上三境的尊者境。
大部分的生靈，終其一生，也只能在這一層境界中徘徊。
超脫無(wú)望。
而第二層法則之力，則主要體現(xiàn)在變化之上。
如一法通萬(wàn)法，幻化萬(wàn)千。
若單論攻伐之力的話，在同一個(gè)世界的情況下，第二層的法則之力，其實(shí)是和第一層差不多的。
唯一的變量，就體現(xiàn)在演化一道。
恍若那方世界的仙神，只要在這方世界中，祂就是無(wú)敵的存在！
“這三重境界只是一個(gè)寬泛的介紹，其本質(zhì)是在于‘道’的感悟！”
“咱們門中，亦或是其他的大型勢(shì)力里，都有很多在道則層面的領(lǐng)悟度頗高，甚至是堪比仙人的存在。”
“但這樣的人很少，即便是大乘尊者都不能達(dá)到。”
聽(tīng)到這番話，洛言的心中微微一動(dòng)，想到了那群特殊的人。
“看來(lái)洛兄也猜到了！”
“除去一些特殊的天地精靈以外，一般只有那些仙人轉(zhuǎn)世身，才能夠使出相當(dāng)于第三層的摩訶境力量。”
“那種蓋世的偉力，雖然看似和普通的法則之力并無(wú)不同，但只要見(jiàn)過(guò)一次，就很難忘掉。”
“屬于碾壓一切的能量。”
仙人的轉(zhuǎn)世身，并不是一尊真正的仙，而是將前世因果斬?cái)啵缓筠D(zhuǎn)世投胎，重新開(kāi)始修行。
隨著時(shí)間的增加，才會(huì)慢慢覺(jué)醒部分前世的記憶。
那些記憶中，便會(huì)包含前世對(duì)道的感悟，從而加持己身，幫助其走向更高領(lǐng)域的地步。
一般來(lái)說(shuō)，越是強(qiáng)大的轉(zhuǎn)世仙人，在斬?cái)嘁磺辛b絆、因果之后，想要覺(jué)醒所有的前世記憶的可能性，也非常的難。
因?yàn)檫@涉及到轉(zhuǎn)世投胎，地府之行。
那又是一個(gè)無(wú)比禁忌的話題。
雖然轉(zhuǎn)世重修后，神魂強(qiáng)度拉滿，修行境界一日千里，法則感悟也如游魚得水。
但終究會(huì)有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是前世的修為境界越高，覺(jué)醒之前的記憶，就會(huì)變得越難。
很多謫仙的轉(zhuǎn)世身，通過(guò)再次修行，即使踏足仙道領(lǐng)域，都未必能全部覺(jué)醒有關(guān)于前世的記憶。
若沒(méi)有原來(lái)的記憶，轉(zhuǎn)世身和前身之間，還能當(dāng)做是同一個(gè)人嗎？
“除去這兩類特殊存在以外，普通的修行者，一般都是以明法境為核心，視為掌握一條完整的道。”
“并且，法則與法則之間，本沒(méi)有高低之分，三千大道的排名，也只是一種對(duì)力量的運(yùn)用而已。”
“當(dāng)明悟了自己的【道】以后，再加以【法】輔之，便能形成屬于自己的大道風(fēng)格......”
白衣青年簡(jiǎn)單解釋了一番【道】，【法】這方面的理論，相當(dāng)于一個(gè)大的框架，能夠讓洛言明晰己身。
這些東西，其實(shí)認(rèn)真說(shuō)來(lái)并不復(fù)雜，但卻無(wú)人告知。
只能通過(guò)一步一步的修行，然后逐步摸索感悟。
這就是道則！
“張兄所講，言受教了。”
“敢問(wèn)道兄，如何才能讓【道】完成蛻變？”
“或者說(shuō)，在道兄眼中，究竟應(yīng)該如何去做，才能讓一個(gè)人的【道】快速得到增進(jìn)？”
眼前的白衣青年曾在金丹道會(huì)上大放異彩，離不開(kāi)他那一身強(qiáng)大的道韻，既模糊又神秘！
他的年齡絕對(duì)要比洛言小，最多不超過(guò)四十之?dāng)?shù)！
這樣的年紀(jì)，卻能在無(wú)數(shù)的五行宗弟子手中，奪得百?gòu)?qiáng)的名號(hào)，必有他的獨(dú)特修行見(jiàn)解。
所以他的修行經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)不定能對(duì)洛言自身，起到促進(jìn)的作用。
“法則嗎？”白衣青年沉吟。
他也看出來(lái)了，這位修行命運(yùn)一道的同門，對(duì)那三層法則境界，并沒(méi)有太過(guò)在意。
或許是太過(guò)遙遠(yuǎn)，亦或許是知曉一些。
對(duì)方更看重的，應(yīng)該是大道法則的修習(xí)方式。
“對(duì)于這一點(diǎn)，我也不知道該怎么去跟洛兄解釋。”
“吾從出生以后，便在一片特殊秘境中修行。”
“那里的道則氣息濃郁，我呆在里面的時(shí)間長(zhǎng)了，就自然而然的領(lǐng)悟了。”
白衣青年攤開(kāi)手，頓生一片朦朧的霧氣，神輝閃耀，霧靄重重，顯神異無(wú)比。
盤坐在對(duì)面的洛言審視，這景象很模糊，看的并不真切，如陷入仙境中。
但是，可以確定的是，盡管是通過(guò)虛幻空間模擬而來(lái)，這種法則之力的強(qiáng)度，也要比洛言身上的意境濃郁許多。
因?yàn)檫@片霧靄之氣上一刻還很純粹，下一刻卻變得詭譎多變起來(lái)。
仿佛隨時(shí)都在變化一般。
這可比洛言當(dāng)前領(lǐng)悟的法則進(jìn)度，要高出一大截。
“法則與法則之間，雖然沒(méi)有高低之分，但一個(gè)人領(lǐng)悟的法則之力越多，悟出來(lái)的道越多，其實(shí)力也會(huì)隨之飆升。”
“因?yàn)榉▌t之間，是可以進(jìn)行疊加共通的......”
白衣青年再次一揮手，眼前的重重迷障便已消失，然后是密密麻麻的水汽。
這些水汽憑空而現(xiàn)，降落在他們身前幾米的范圍內(nèi)。
雨水‘嘩嘩’，落入地面，在不停的蕩漾，其間沒(méi)有任何的靈機(jī)產(chǎn)生，恍若真實(shí)的雨水降臨。
這已經(jīng)是觸及到了【道】的本質(zhì)，能夠翻云弄雨，也毫不在話下。
對(duì)于白衣青年來(lái)說(shuō)，修行這種東西是沒(méi)法兒教的，始終不曾懈怠的修行著，看的多了，便自然而然地會(huì)了。
“環(huán)境與感悟力嗎？”洛言沉思。
白衣青年的回答，并沒(méi)有出乎洛言的意外。
法則之力這種東西，本就玄之又玄，領(lǐng)悟了就是領(lǐng)悟了，不能領(lǐng)悟就是不能領(lǐng)悟。
若想讓對(duì)方將那種感觸講出來(lái)，這確實(shí)比較難為人。
因?yàn)槊總€(gè)人的悟性不一樣，經(jīng)歷也不一樣，即使不涉及到個(gè)人隱私，全部講了出來(lái)，也少有再次復(fù)制的可能。
畢竟法則這種東西，玄機(jī)太深，是道非道，難以言明，更難以述說(shuō)。
不過(guò)洛言還是白衣青年的話語(yǔ)中，總結(jié)出了很關(guān)鍵的兩點(diǎn)：悟性與自身所處的環(huán)境！
悟性就是一個(gè)人的感悟力，聯(lián)想力，想象力的集合體，是一種思維具現(xiàn)化。
很多的頂尖大能，在招收門人弟子的時(shí)候，一般都會(huì)檢查對(duì)方親和的法則方面。
是水行，火行，還是時(shí)間，陰影，傀儡等等。
對(duì)于那些不符合自己要求的天才，即便對(duì)方的資質(zhì)，是最頂級(jí)的妖孽。
他們一般也不會(huì)收入門下，因?yàn)閴焊徒滩涣恕?/p>
畢竟三千大道囊括了天地萬(wàn)物，如此多的種類，單單是看上一遍，就需要耗費(fèi)無(wú)數(shù)年的光景，更何況是悟透其中的真義了。
真正的一脈相承者，受師長(zhǎng)的影響，必然會(huì)有一種信念誕生。
那就是他所走的那條大道，是沒(méi)有極限的，是可以永恒走下去的。
追求單方面的極致，也是天地自然的一部分，才能使他們變得更加強(qiáng)大！
對(duì)于踏上同一條道路的修行者，有前人領(lǐng)路，和自己?jiǎn)为?dú)摸索，那就兩種截然不同的處境。
走水之一道的大能，講出來(lái)的法則至理，可能會(huì)顯得比較晦澀難懂。
但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)只有水華之力的環(huán)境，然后將后輩弟子扔進(jìn)去，自然便能起到事半功倍的效果。
這就是所處環(huán)境，還有前人長(zhǎng)輩的重要性！
若那位后輩是一位劍道天才，即使族中的老祖再?gòu)?qiáng)大，也做不到按材施教。
因?yàn)槔献孀约阂膊欢虢桃膊涣恕?/p>
畢竟法則這種東西，若胡亂的教，可真的是會(huì)毀人道途的。
“對(duì)了，一定的切磋比試也很重要。”
“吾就曾見(jiàn)過(guò)很多同門，在和人斗法中突破當(dāng)前的境界，領(lǐng)悟到更深層次的法則力量。”白衣青年補(bǔ)充道。
在無(wú)法講清法則修習(xí)經(jīng)驗(yàn)的情況下，他選擇將自己這些年來(lái)的經(jīng)歷見(jiàn)解講出來(lái)，說(shuō)不定能對(duì)這位同門起到觸類旁通的作用。
簡(jiǎn)單的思考了片刻，洛言便開(kāi)始講述起，自己如何領(lǐng)悟了那一絲命運(yùn)之力的過(guò)程。
畢竟是論道，而非請(qǐng)教，他自然也得用心闡述。
這一次，洛言講述的經(jīng)歷，并不那么空泛，反倒十分詳細(xì)。
詳細(xì)到如何觀測(cè)人相，并通過(guò)大量的人相樣本，進(jìn)而模擬出個(gè)人運(yùn)勢(shì)，然后窺視到命運(yùn)之力......
當(dāng)白衣青年聽(tīng)到，要同時(shí)觀測(cè)近十萬(wàn)凡人的一舉一動(dòng)，并藉此進(jìn)行推算的時(shí)候。
他不免對(duì)眼前這位走命運(yùn)一道的同門，感到一絲敬畏。
同時(shí)觀測(cè)如此龐大的凡人數(shù)量，那種心神損耗力，不用想都知道將驚人的可怕！
恐怕將無(wú)時(shí)無(wú)刻，都處于心神的運(yùn)轉(zhuǎn)中，不能分神片刻......