洛言一踏入這處山峰，頓時(shí)溫暖如春，靈氣昂然，精氣蓬勃。
各種奇花異藥遍地，令人心生妄念。
通往山峰的階梯不多，攏共只有千層石階的樣子。
每隔十層的石階，就會(huì)有一尊佛像屹立在旁。
先洛言一步進(jìn)入到山峰內(nèi)部的佛信徒們，依舊是三步一跪拜，九步一叩首。
不過(guò)這一次卻多了一個(gè)動(dòng)作。
那就是十步一駐足，然后嘴里默誦著一篇不知名的經(jīng)文。
洛言跟在最后，眼神始終漠然的注視著這一切。
‘嘛！’
突然，當(dāng)洛言踏入到第十層的石階，且并未進(jìn)行跪拜的時(shí)候。
那屹立在階梯旁，面容呈憤怒狀、十分猙獰的佛像化作一道琉璃光，佛光大盛，猛然襲來(lái)。
“止！”
洛言不閃不避，雙眼呈現(xiàn)妖異的豎瞳狀，灰芒大盛。
其間更是符文密布，流轉(zhuǎn)無(wú)上神通奧義，將那縷佛光給擋了回去。
片刻后，佛像的神威收斂。
洛言繼續(xù)往上。
剛剛的這一次簡(jiǎn)單碰撞，其實(shí)都是在無(wú)聲無(wú)息中發(fā)生的。
除去洛言本人以外，無(wú)論是在他前面的佛信徒，還是后面的那些別有用意的散修。
都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
仿佛一切正常。
只有洛言自己知道，剛剛他確實(shí)是與那尊造型奇特的佛像交手了。
只不過(guò)石化神通一出，那熾盛的佛光被擋住破解了而已。
這似乎是一種試探，對(duì)他實(shí)力的試探，洛言有些不確定的想到。
因?yàn)閺乃囊暰€看去，別的修士都沒(méi)有異常。
好似這種特殊的佛光，只針對(duì)他一個(gè)人釋放。
洛言猜的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)洛言使出這一記神通以后，原本還在山門外迎接眾修的慧明和尚，思緒瞬間變得輕松起來(lái)。
“蛇類妖獸？血脈秘法？”
“沒(méi)想到這小輩妖修的天賦神通，竟然能輕易擋住‘普巴護(hù)法金剛’的一擊......”
“說(shuō)明這小家伙的血脈潛力不低啊，值得投入資源培養(yǎng)一二。”
“不過(guò)還得再看一看，其佛性慧根如何。”
“若不能參悟佛法真義的話，那貧僧也只能忍痛降妖除魔了......”
慧明和尚的心思清明，瞬間便對(duì)那青衣妖修有了一個(gè)十分清楚的定義。
在他看來(lái)，雖然這小輩妖修的血脈潛力不低。
值得拉攏。
也夠資格加入他們這一脈。
以后說(shuō)不定還能成為，他們這一脈的中堅(jiān)柱石。
可即便如此，他的試探之心，也不曾減少。
因?yàn)檫@涉及到對(duì)佛祖的真誠(chéng)。
若是連這一關(guān)都過(guò)不了的話，那就是典型的別有用心之徒。
南山寺對(duì)那種人的處置，永遠(yuǎn)只有一個(gè)方式。
那就是讓其立即成佛！
這一次的山門大開，涌現(xiàn)出了很多如青衣妖修這般，修行潛質(zhì)不低的人物。
可南山寺畢竟是一間寺廟，所以招收門人弟子的話，也只要那些能夠參悟佛家真法之人。
慧明和尚的修為可是已經(jīng)達(dá)到了入家境（金丹期），之所以來(lái)到山門前篩選信眾，就是想先挑出一些苗子，傳承金剛一脈的真法。
否則，一旦去前山大殿，聽取了禪心一脈的講經(jīng)。
那么這批人也就全毀了。
要知道他南山寺招收信眾，可不是胡亂為之。
每隔幾十年的時(shí)間，才會(huì)有這么一次大肆招收信徒的機(jī)會(huì)。
若是不趁此機(jī)會(huì)，給他們這一脈挑選一些好苗子的話。
時(shí)間長(zhǎng)了，其般若傳承可是會(huì)受到影響的。
即便這幾年每一年都召開一次法會(huì)，每次都能吸引很多修士參加。
可真正有資格能夠繼承般若一脈真法的修士，還是極少極少的。
并且對(duì)于他們的這種傳道，整個(gè)北留城中的大型勢(shì)力，早就給出過(guò)底線范圍。
百年內(nèi)不能傳法超過(guò)兩次！
每一次的法會(huì)召開，不能持續(xù)三年以上。
最后一條，則是不準(zhǔn)將傳法目標(biāo)，對(duì)準(zhǔn)各大勢(shì)力的弟子及門人。
作為回報(bào)，各大宗門則會(huì)將保證將這個(gè)傳道秘密守口如瓶，絕不外傳！
所以這一次的法會(huì)，其實(shí)始終就只有兩個(gè)目的。
一是講經(jīng)渲染信徒，二則是招收門人弟子！
并且其目標(biāo)，還都是這些修行有成的修士。
若是不加以限制的話，整個(gè)北留城中的散修，恐怕早就被一窩端了。
畢竟‘星辰葵’雖然好拿，可卻是要付出以自身信仰為代價(jià)的。
思慮到這青衣妖修是一個(gè)好苗子，慧明和尚的嘴唇微念幾句，傳訊給山上的沙彌。
讓其將這位青衣妖修，引到他們‘般若’這一脈的大雄寶殿中。
千層的石階看似很長(zhǎng)，實(shí)際上對(duì)修行者來(lái)說(shuō)，也就不到一盞茶的功夫便走了上去。
石階上的那些佛像，很多都是面露猙獰之色，既有惡人相，也有悲天憫人相。
它們身上的佛光雖然濃烈，但都被洛言眼部的石化小神通給擋住了。
不能侵染他身軀分毫。
當(dāng)洛言來(lái)到山頂以后，耳畔就傳來(lái)了一陣陣梵音的誦經(jīng)聲。
佛光裊裊，柔和的白光浸染整個(gè)寺廟。
心神恍惚間，一尊彌天大佛浮現(xiàn)在廟宇上空。
大佛悲憫，慈祥，心有萬(wàn)物。
祂就那么呆坐在那里，就讓人不住的想要臣服。
洛言蹙眉，下意識(shí)的使出護(hù)體靈光，想要抵擋這種佛音低喃。
可是這尊大佛的佛光偉岸，護(hù)體靈光竟不能起到太大作用。
耳畔依舊有梵音裊裊響起。
恍若在不停的勸其皈依。
“居士，請(qǐng)隨小僧往偏殿來(lái)。”
正當(dāng)洛言準(zhǔn)備使出強(qiáng)勁手段，想將這種梵音給屏蔽的時(shí)候，卻被一位身穿灰色僧衣的小沙彌給攔住。
將他引到了另外一邊的大雄寶殿。
大殿里面原本擺放著很多空白的蒲團(tuán)，現(xiàn)如今卻已經(jīng)被很多人給占據(jù)。
盡管如此，能來(lái)到這方大殿的修士數(shù)量，也不太多。
粗略一看，也就二十多位的樣子。
洛言隨意挑了一個(gè)最后排的蒲團(tuán)，盤膝坐下。
“踏，踏，踏......”
一陣輕微的腳步聲緩緩響起，凝神望去，四下皆無(wú)人。
等洛言再往正前方看去的時(shí)候，一位又高又瘦的老和尚就出現(xiàn)在了視線里。
仿佛就在一瞬間的功夫，他就無(wú)聲無(wú)息的出現(xiàn)了。
灰色的僧袍穿在老和尚的身上，看起來(lái)格外的大。
猶若人形骷髏，將其身軀襯托得更加瘦小。
唯一令人注目的便是，這老和尚的雪白眉毛，耷拉成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的一字。
眼神好似空洞無(wú)神氣。
“諸位都是身具佛性慧根之人，與前殿的聽經(jīng)辯佛之輩不同。”
“想必大家都是誠(chéng)心想加入我南山寺，本座乃南山寺護(hù)法金剛一脈長(zhǎng)老法智，特在此歡迎。”
“望諸位以后好好修持佛法，早日得證金剛正果。”
法智老和尚身坐高臺(tái)，衣袖飄飄。
對(duì)于今日大殿里的眾修來(lái)意，他自然最是清楚不過(guò)。
佛宗招收弟子，雖然很多都是從小培養(yǎng)。
可若是遇到一些好苗子，半路來(lái)投，也是來(lái)者不拒的。
這處大殿里的眾修，雖然只有二十多位，并且大部分都是散修出身。
可實(shí)際上他們每一個(gè)人，都有自己出眾的優(yōu)點(diǎn)。
這也是慧明和尚不辭辛苦，也要跑到山門前篩選人的用意之一。
佛家不講資質(zhì)，只講悟性。
只要得授佛法真義，一日入金剛舍利境，也非難事！
“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老，弟子曾聽聞成就金剛之法有兩條路可選。”
“不知這兩條路，究竟是哪兩條？”
“還望長(zhǎng)老解惑。”
有人出言詢問(wèn)，面上態(tài)度誠(chéng)懇。
整個(gè)人顯得十分虔誠(chéng)，仿佛早已皈依佛宗。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北留城散修，修行普通的納靈吐氣之法，能夠筑基已經(jīng)是千難萬(wàn)難了。
在這之前，對(duì)于后續(xù)的境界，他原本是決然不敢奢望的。
可等他真正證得筑基之境以后，發(fā)現(xiàn)自己所修的功法，和那些大宗弟子相比，真的是天差地別。
若繼續(xù)修行下去，前路必定斷絕！
可能憑一介散修的身份，修持到筑基之境，所吃的苦自然不用多說(shuō)。
為了后續(xù)的修行，他愿意放棄所有。
于是便來(lái)到了南山寺，想找尋一個(gè)求法的機(jī)會(huì)。
這在北留城中的老輩修士眼中，已經(jīng)算不得什么秘密。
南山寺是唯一一個(gè)不講出身，只要敢來(lái)，他們就敢收的宗門！
因此，這一次的南山法會(huì)，對(duì)很多的外來(lái)修士而言，仿佛是一種莫大的福利。
而對(duì)他們這些北留城的老輩散修來(lái)說(shuō)，反倒是一種大開山門的機(jī)會(huì)！
自然不會(huì)選擇錯(cuò)過(guò)！
若不是上山還有修為限制的話，恐怕來(lái)到南山寺的散修數(shù)量，還會(huì)多出好幾倍！
聽到臺(tái)下有人問(wèn)話，法智老和尚并未立即回答，而是瞥了一眼門外，許是在等待著什么。
等了好一會(huì)兒，又有幾人前來(lái)。
并將剩余的蒲團(tuán)給占滿的時(shí)候。
法智老和尚就明白這一次篩選出來(lái)的，擁有佛性慧根的人，就只有眼前的這些了。
于是他大袖一揮，大雄寶殿的大門頓時(shí)關(guān)閉。
門外的陣陣梵音經(jīng)聲，也在頃刻間消失不見。
恍若內(nèi)外相隔的兩個(gè)世界。
“我南山寺傳承自上古佛宗千佛寺，想必你們?cè)谶@之前也是多多少少的了解過(guò)一些的。”
“當(dāng)初祖師從上界來(lái)我蒼梧界進(jìn)行傳法，分別帶來(lái)了兩條足以成就無(wú)上正果之位的法門，分別為般若與禪法。”
“般若指的是憑借己身智慧參悟佛法，依靠神魂蛻變證得境界，且是一步一證，猶如拾階而上，最終抵達(dá)金剛境證得不壞金身果位。”
“我們寺內(nèi)的諸多無(wú)暇金身，其中的大部分都是由般若所證。”
法智老和尚面對(duì)著堂下的這些外來(lái)修士，并未選擇打誑語(yǔ)，而是直接開始點(diǎn)撥。
之所以這樣做的原因就是，因?yàn)樗麄冞@些人只要上了山，入了這間殿。
若還不能領(lǐng)悟我佛真言，那就別想再踏出這間廟門。
因此，無(wú)論這些外來(lái)修士，是否有異心，法智老和尚都不在乎。
并且，只要等今日過(guò)后，即便是那些有二心的人，也會(huì)誠(chéng)心皈依。
門外的陣陣梵音，可是由南山寺的諸多入家第二境（元嬰期）大僧所吟唱。
一般的筑基期修士，怎么可能抵擋得住？
誦經(jīng)一天，再是強(qiáng)韌的心性，也會(huì)選擇皈依我佛！
從此遁入空門，成為我南山寺的忠實(shí)信徒！
所以法智老和尚才會(huì)跟他們講這些。
早一天，晚一天，其實(shí)都無(wú)太大差別。
“般若一脈不立文字，只憑一部《金剛經(jīng)》修持內(nèi)外，層層境界微妙不可言。”
“是我們這一脈的核心！”
“至于禪心一脈最是簡(jiǎn)單，僅需大法力灌頂即可。”
“一位不懂任何修行之法的小沙彌，經(jīng)過(guò)禪心相傳，可一夜證得舍利境之上的果位。”
“此為各大寺宗的秘傳！”
法智老和尚進(jìn)行解釋。
眾修此時(shí)也明白了他口中的禪心一脈，究竟是怎么一回事。
無(wú)非是有高階修士進(jìn)行修為灌頂，然后后輩修士能夠以極大程度的，接受高階修士灌輸?shù)拇蟛糠中逓椤?/p>
可這種好事情，非一宗佛子不可能有絲毫機(jī)會(huì)。
畢竟若不是那些瀕死之人，也無(wú)人會(huì)愿意犧牲自己的全部修為，去成全別人。
于是眾人便將目光放在了般若之法上。
“敢問(wèn)長(zhǎng)老，這般若之法該如何修習(xí)？”
又有人開口詢問(wèn)。
他們這些人都是外來(lái)修士，幾乎沒(méi)什么身份背景。
除去加入佛宗以外，在外界的話，是很難接觸到頂尖傳承的。
若沒(méi)有好一點(diǎn)的傳承，想修行到金丹境界，幾乎是不可能。
所以他們這群人才是真正的聰明人。
借著南山法會(huì)的召開，直接選擇加入南山寺！
畢竟加入佛宗的代價(jià)是最低的，還能得授無(wú)上真法。
這比外界的諸多大宗，可大方多了。
“般若之法共有九經(jīng)十二書，你們現(xiàn)在的底子全無(wú)，只需要從最簡(jiǎn)單的經(jīng)文開始讀起。”
“即《金剛經(jīng)》......”
法智老和尚又一揮手，頓時(shí)虛空中便飛出一枚枚玉簡(jiǎn)，絲毫不差的落到每一個(gè)人的面前。
“你們只有一日的時(shí)間，通過(guò)拜讀這篇經(jīng)文，加入我護(hù)法金剛一脈。”
“若一日之后，當(dāng)外面的法會(huì)結(jié)束時(shí)，你們還不能參悟入門的話。”
“就說(shuō)明你與我佛無(wú)緣......”
“望諸位好自為之吧......”