這些道士和尚，坐在船上，不，應(yīng)該說(shuō)正在打坐。

    小船大船，圍著湖心島碼頭，似乎很是虔誠(chéng)，并不敢靠前，或者出于尊重，并沒(méi)有人登上碼頭。這些道士和尚盤(pán)膝坐在船上也就罷了，開(kāi)船的那些同村的人，也都盤(pán)膝坐在了船上。

    這些道士和尚，還有開(kāi)船的人，雙眼緊閉，面色虔誠(chéng)。

    詭異的是，幾百米外，那些小船在湖面上游蕩著，談笑風(fēng)生。

    “今日講道完畢，明日再講...”

    忽然，一道聲音傳來(lái)，李賀微微一怔，隨即明白過(guò)來(lái)：“這是張真人，在講道？”

    隨著張道然的聲音傳來(lái)，小船紛紛掉頭。

    似乎講道的聲音，就在碼頭附近，遠(yuǎn)離碼頭，就聽(tīng)不到了一般...

    李賀感覺(jué)到驚奇，僅僅一瞬間，李賀駕駛著小漁船，慢慢靠近湖心島碼頭而不自知。

    當(dāng)湖心島碼頭四周的漁船還有游船全部離開(kāi)，李賀清晰地聽(tīng)道，很多人在不斷地討論：“蘇離道友，今日張真人講道，爾等靠近碼頭，那么明日就應(yīng)該是我等前來(lái)聽(tīng)道，道友應(yīng)該避讓了吧...”

    “張真人講道，道法通玄，聽(tīng)著如同仙人謫塵，感覺(jué)自己就已經(jīng)升仙。不過(guò)，講道內(nèi)容畢竟是太過(guò)于深?yuàn)W，每天來(lái)聽(tīng)，難以消化參悟...恰巧我等輪流而來(lái)，每隔兩天就可以聽(tīng)道一次，如此一來(lái)，也可以有所領(lǐng)悟...”

    湖心島碼頭邊，這些修道者探討的問(wèn)題，不斷傳入李賀的耳朵里。

    皺了皺眉，李賀有些不理解：“以前張真人講道，在三清觀中布下蒲團(tuán)，每一個(gè)前來(lái)聽(tīng)道的人，都是有著大機(jī)緣。不分遠(yuǎn)近，只論機(jī)緣，現(xiàn)在難道規(guī)矩又改了？”

    帶著這種疑問(wèn)，湖心島碼頭，不論遠(yuǎn)近，所有的道士打扮的人，或者普通衣服，西服裝扮的人，一個(gè)個(gè)離開(kāi)。很快，湖心島碼頭為之一空。

    李賀更是茫然：“如果說(shuō)，聽(tīng)道一次是機(jī)緣，那么開(kāi)船來(lái)的李莊村村民，每天聽(tīng)道，豈不是幸運(yùn)至極？”

    李賀不清楚，為什么這些人，靠近湖心島碼頭，卻不登山進(jìn)入三清觀，而只是圍繞著湖心島碼頭。李賀心中有太多的疑惑，不知道是不是湖心島，一如之前，設(shè)立陣法，隔絕了大部分人，只有有緣者才能進(jìn)入。

    帶著這種疑惑，李賀登上了碼頭：“之前，湖心島設(shè)立陣法，有緣才能進(jìn)入，那么現(xiàn)在是不是一如之前，只有有緣人才能進(jìn)入？”

    “在這之前，我雖然十次登山，有六次能夠登上山峰，進(jìn)入三清觀，但是還有四次只是到了碼頭，就暈頭轉(zhuǎn)向，難以登上湖心島三清觀。”

    李賀臉色陰晴不定，抬頭看著湖心島上方，隱隱約約可以看到青磚碧瓦，但是湖心島比之前更加顯得神秘。

    毫無(wú)阻礙的登上碼頭，李賀開(kāi)始登山。

    很快，不過(guò)十幾分鐘，本來(lái)應(yīng)該走一兩個(gè)小時(shí)的山道，眨眼間到了三清觀門(mén)前。

    “常念三房相通達(dá)，洞視得見(jiàn)無(wú)內(nèi)外。存漱五芽不饑渴，神華執(zhí)巾六丁謁。急守精室勿妄泄，閉而寶之可長(zhǎng)活。起自形中初不闊，三官近在易隱括。虛無(wú)寂寂空中素，使形如是不當(dāng)污。九室正虛神明舍，存思百念視節(jié)度。六腑修治勿令故，行自翱翔入云路。”

    “隱影藏形與世殊，含氣養(yǎng)精口如朱。帶執(zhí)性命守虛無(wú)，名入上清死錄除，三神之樂(lè)由隱居。倏欻游遨無(wú)遺憂(yōu)，羽服一整八風(fēng)驅(qū)。控駕三素乘晨霞，金輦正位從玉輿。何不登山誦我書(shū)，郁郁窈窕真人墟。入山何難故躊躇，人間紛紛臭如帑。”

    剛剛到了三清觀門(mén)前，就聽(tīng)到三清觀內(nèi)，有著講道的聲音傳來(lái)。

    李賀微微一笑，心中暗道：“能夠聽(tīng)到張真人講道，就是一種大機(jī)緣。湖心島碼頭四周，那些修道者，以為張真人已經(jīng)講道完畢，但是三清觀中，張真人講道依舊...很顯然，張真人接下來(lái)的講道，不希望有太多人聽(tīng)到...”

    “張真人，真是太陰險(xiǎn)了，這很明顯，就是故意而為，講道，只是三清觀，湖心島弟子才能夠聽(tīng)的完全...”

    李賀這么想著，并沒(méi)有第一時(shí)間進(jìn)入三清觀，這個(gè)時(shí)候，三清觀中，已經(jīng)有弟子開(kāi)始提問(wèn)，似乎在解答心中的疑惑。

    李賀也不清楚是誰(shuí)，問(wèn)題很是深?yuàn)W：“師叔，敢問(wèn)，何為悟道，何為證道？什么又是修道？弟子現(xiàn)在也開(kāi)始迷糊了...”

    “悟道？”

    張道然的聲音傳來(lái)，似乎帶著一種無(wú)奈：“所謂悟道，必須要在修道之前，只有修道之后，明白何為修道，才能夠明白自己的未來(lái)之路...”

    “只有開(kāi)始修道，才能夠悟道。所謂悟道，并沒(méi)有特定的模式，或許你看到一株小草，或者你看到一片云彩，或者感悟一陣清風(fēng)，你能夠結(jié)合自身所學(xué)，感悟出一個(gè)道理，解答自己本身的疑惑，從而提高自己的本身，對(duì)于道的感悟...”

    “只有修道才能夠悟道，修道悟道的基礎(chǔ)，而悟道則是修道積累而來(lái)。就比如，今天貧道講道，你們聽(tīng)到在耳朵里，甚至產(chǎn)生異象，感覺(jué)自身進(jìn)入一方世界。其實(shí)這個(gè)世界，就是你自己本身，存在于心底深處，對(duì)于世界的向往...”

    “總之，修道，是你對(duì)于這個(gè)世界的見(jiàn)證，擺脫這個(gè)世界對(duì)你的束縛。而悟道，是你進(jìn)入更深層次的直接表現(xiàn)。這并不是靠著外力，而是你自己本身，對(duì)于悟道，體悟法則或者明悟規(guī)則之后的結(jié)果...”

    “修道是機(jī)緣，而悟道，則是機(jī)緣之中的機(jī)緣，很是難得...”

    這個(gè)時(shí)候，三清觀中，張道然的聲音有些唏噓：“至于說(shuō)證道，則是更難。證道有三個(gè)不同，一是證道進(jìn)入修道境界，到了這個(gè)境界，就可以明悟自身，明白自身未來(lái)將要走什么樣的路...”

    “證道之二，則是你，對(duì)于這一方世界，法則規(guī)則的積累，只有不斷體悟，把這個(gè)世界的法則規(guī)則融入自身，那么飛升仙界，躲開(kāi)雷罰降世，這是第二種證道...”

    “不知道什么時(shí)候起，證道被分為很多類(lèi)，其實(shí)一開(kāi)始，對(duì)于天地初開(kāi)，那些先天仙神，他們的證道，則是高明很多...所謂證道，其實(shí)就是對(duì)于道的感悟，一開(kāi)始證道，只是成就圣人入道，圣人成圣，天道慶祝，到時(shí)候，圣人融入天道，成為天道的一部分......”

    李賀聽(tīng)的迷迷糊糊，感覺(jué)不明覺(jué)厲。

    忽然，感覺(jué)身體，就像是繩索束縛住了一樣，緊接著，一道聲音傳來(lái)：“在外面，也聽(tīng)得夠多了...來(lái)來(lái)來(lái)...向貧道說(shuō)說(shuō)，你有什么感悟......”