“第一、你說勒瑪最多也只能做貴妾，扶正并嫡，絕無可能。我來問你，魏晉之際，李豐謀劃兵變，欲誅司馬師一族奪權。謀泄，為司馬師所殺。凡涉此案者，皆夷三族。時李豐女已嫁賈充，故得不死，流放樂浪，賈充亦與之離婚。后魏氏天下終為司馬氏所有，賈充亦娶太原郭氏女，為新朝重臣。當此之時，若有人和你說，將來賈充會和那個謀害司馬家的罪人之女重歸于好，并且堂堂正正迎回為正妻。你會怎么說？”
在座蠻人皆不曉此典故，但故事大概是聽明白了，此時聽王揚發(fā)問，一起看向郭紹。
郭紹知道這是陷阱，避而不答：
“我只說鯫耶女做不得正妻的事，你不要亂扯一通，轉移注意。賈充之事和今日事迥然不同，柳憕不是賈充，鯫耶女也非李豐女。”
“我只是問你，若當時有人和你說，將來賈充會和那個謀害司馬家的罪人之女重歸于好，并且堂堂正正迎回為正妻。你會怎么說？”
王揚聲音不疾不徐，又問了一遍。
郭紹做出一副不想理會的樣子。
王揚也不躁，直接代替郭紹，緩聲答道：
“你會說：絕無可能。”
郭紹深覺王揚舌辨厲害，也不和王揚糾纏，緊扣住重點不放，斬釘截鐵說：
“世家婚姻自有其法！勒瑪不是世家之女，怎做得了河東柳氏的正妻？你以為憑你三寸不爛之舌，便能信口雌黃，無中生有嗎？！”
王揚神色怡然地等郭紹說完，慢悠悠道：
“我再問你，如果一個月前，也別說一個月前，就是五天前，有人告訴你，說朝廷要罷汶陽部的封禁之策，開蠻路，通貿易，你會怎么說？”
郭紹神色森然一冷：
“這是你們的陰險詭計，欲害我蠻部。”
王揚眼帶笑意：
“不，那時我尚未至，你不知天外有天，蠻外有我，你會告訴那個和你說此消息的人，說：漢廷規(guī)矩自有其法！汶陽部不是漢地之屬，怎開得了蠻路？你以為憑你三寸不爛之舌，便能信口雌黃，無中生有嗎？！”
王揚把郭紹剛才的語氣學了個十成十，勒羅羅、達達木等人都忍不住跟著笑了一下。
郭紹面皮緊繃，他也不知道如果真的發(fā)生這種情況，那時自已會不會這么說，但他明白他絕不能承認，當即故作不屑道：
“我根本不會這么說。朝廷能開蠻路，勒瑪卻成不了正妻！”
勒羅羅聽得直皺眉。他理智上知道郭紹之言很可能是真的，但情感上聽郭紹幾次三番說這種話，難免生厭。這就像家中來客，夸贊主人兒子優(yōu)秀，說將來能上北大。主人家親戚在旁邊說絕對不可能，按他的成績最多北師大。結果兩人爭執(zhí)起來，主人雖知親戚之言是實，但一來心中存著萬一之希望，二來聽親戚言之鑿鑿地在那兒反復強調兒子去不了北大，心中豈能舒坦？
這就是人性的微妙之處——蜜糖裹著的虛言，總是比苦口的實話更教人甘之如飴。
王揚反問道：“那這么說，如果在我沒來汶陽部之前，有人跟你說汶陽部要歸附朝廷，你也不會說‘絕無可能’嘍？”
郭紹不管三七二十一，嘴硬到底：“自然如此。汶陽部就算歸附朝廷，勒瑪也做不得正妻。”
郭紹一邊小心地避著王揚的坑，一邊死咬主題不松口，但他卻未意識到，他已經落入王揚的“大節(jié)奏”之中。就像一個劃船客全神灌注地閃避著眼前礁石，同時雙手緊握舵槳不敢松懈，雖然渡過一個個險灣，但卻忘了自已正被湍流帶著走。只要他仍在湍流之中，那他將要到達的終點，便已注定。
勒羅羅僵著臉，王揚則表情生動，疑惑道：
“那不對呀，你逃漢歸蠻，兩個最大的可能，一個避仇，一個有罪，最不愿見的就是蠻部歸附朝廷。再說你逃出漢境，這是脫籍亡命之罪，肯定害怕朝廷追究。若汶陽部歸附之后，朝廷翻舊賬怎么辦？如果再掀出什么不該掀的東西......總之吧，你若知道汶陽部有可能歸附，當初便不該投身汶陽部啊！”
拓山等人都看向郭紹，眼中各帶思索。
操！
“魯哈卡！這就是魯哈卡！！！”
郭紹一下站起身來！
嚕哈卡是蠻語，意思是平白誣陷，潑臟水與人，近似漢語中的血口噴人。郭紹這里轉用蠻語，說明這句話的首要目標是說給蠻人聽的，而非王揚。
王揚雖不曉魯哈卡的含義，不過也猜到幾分，笑道：
“對嘛。所以你之前聽到歸附的事，還是該說‘絕無可能’的。”
“你——”郭紹陣腳稍亂，背上發(fā)汗。
“我不怪你，真的。井蛙不信有海，夏蟲不信有冰，淺人常執(zhí)方寸之見，而斷天下有無，聽到超乎自已認知的事，便要說聲‘無中生有’；聞說越出自已見識的話，就要道句‘信口雌黃’。當然，也有人喜歡說‘絕無可能’的......”
王揚說到這兒瞟了郭紹一眼，座中蠻人心思雖各異，聽到此處，卻也忍俊不禁。
郭紹只覺一口氣悶在胸中，心下急思反駁之語，王揚說辭不停，繪聲繪色：
“什么有人能誦《紅樓夢》，絕無可能。有人能通解寒柳堂詩之古典今典，絕無可能。有人證得《古文尚書》為偽書，絕無可能——”
郭紹聽前面兩個例子都聽得發(fā)懵，想反駁也無從反駁，待到第三個例子時立馬聽明白了，當即抓住機會反擊：
“簡直信口——簡直胡編亂造！你以為在這兒就你就可以隨意胡謅了？就憑你這句話就知道你言談虛妄，毫不可信！還敢說證《古文尚書》是假的？誰證的？！誰能證？！”
王揚微笑搖扇道：
“不才，正是區(qū)區(qū)在下。我證古文尚書為偽書一事，凡荊州之內稍通文墨者，莫不知曉。隨便一問便知真?zhèn)巍Ｄ憧矗闶艹錾硌劢缢蓿终J為是‘絕無可能’了吧？”
中計了！
郭紹臉色一變，立即意識到這是王揚拋出的餌！此人故意把前兩個例子說得不明不白，讓我無從下手，然后利用我急于反駁的心思，以第三例引我上鉤。何其狡詐！！！不過《古文尚書》怎么會是偽書？就算是又如何證明？這怎么可能......
郭紹驚疑難決，一方面不敢相信《古文尚書》是假的，另一方面又覺得王揚沒必要在這種時候說這種謊，正想措辭間，便聽王揚扇子一收，聲音清朗：
“君智識不足，見聞有限，又棲遲深山，不知年月，如鮒魚困于一轍，蟄蟲囿于一穴！上不知世事之變，下不曉時命之遷，中不達機先之理。至于汶陽部之前途，我之前途，勒瑪之前途，更非君所能料！
汶陽部將來立功受賞，成就如何，你能料嗎？我將來腰懸何印，位列何臺，你能料嗎？我認勒瑪為義妹，我之前途，亦是勒瑪之前途。大江日夜流，世事如轉燭。方今天子胸襟開闊，意在大同，開蠻路正為其始！此乃萬象更新、風云際會之時！你敢說將來無論如何，無論怎樣，勒瑪都沒有半分可能，做得柳憕正妻？你敢說嗎？”
王揚折扇一指郭紹，眸光似劍。
郭紹全身汗下，神色變幻幾下，剛要開口，王揚便回扇道：
“更何況！我之前的原話是‘并非完全不可能’。什么意思？不是絕對不可能，而是可能性小，但還有留有一線希望。我請問在座各位，我這話說的，有問題嗎？”
“漢使此言沒問題。我信漢使......”拓山第一個表態(tài)，勒瑪妻不妻的他根本不在乎，但木材貿易的事不可小覷。他先擺一副信任姿態(tài)，卸王揚心防，若真有問題便更易看出破綻，若無問題那自已第一個站出挺了漢使，也算提前交好。
拓山繼續(xù)道：“不過立功什么的就算了，我們只做生意便好。”
烏爾克等人都跟著點頭，有錢賺就好，出力的事免談。
這個就由不得你們了......
王揚一笑：“這個自然由得你們。我也是一說而已。”
達達木沒這么多心思，純粹覺得王揚說得特別有道理，跟著道：“吾也覺得沒問題，確實為軍師說得不對。軍師不是士族，不懂也正常這。”
郭紹：蠢貨......
郭紹有些后悔，自已之前不該提勒瑪這件事，本來自已主在揭露木材貿易的險惡用心，勒瑪婚事只是隨口一提，卻沒想到被這小子揪住“絕無可能”四字大做文章，一下子扭轉了形勢，真是畫蛇添足，因小失大！此人攻來攻去，表面上是要辯勒瑪正不正妻的事，其實真正意圖是瓦解蠻人對自已的信任，削奪自已說話的份量！
譬如用兵，他先燒了我的糧草，拔了我的據(jù)點，壞了我的根基，此時雙方主力雖未交兵，但我已成孤軍之勢！真是好手段......果然是瑯琊王氏，冠冕之首，底蘊難測，不知這是哪一脈的子弟？不過木材生意這一點，即便他能騙過所有人，起碼那個人是不會被他騙的......
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注：①寒柳堂詩即陳寅恪詩，詩詞用典分古典今典，古典即取古時事為典，今典即取今時事造典，亦有古今典相合而用者（古典今事）。比如“少年好作女郎詩，未意今朝見曬時。（這就是今典，是我當時和朋友間的玩笑話）童子安輕雕篆技，珠槃自有立心詞。（這第二聯(lián)就是古典，用的揚雄和周禮的典故）豫州已老南柯夢，北海何妨林下姿。（三聯(lián)表面上是用孔融知劉備的古典，但其實寫的是當時發(fā)生的一件實事，所以是古典和今典相合）”
古典稍微好些，但像今典我如果不自注出來，除了當時在場的朋友以及旁聽而知曲折者，誰也解不準。陳先生詩用典幽微，旨意遙深，向稱難解。已出版的注家中推胡文輝為第一。
②說一下實體書的出版，自上次說完之后便一直沒提，結果居然有小伙伴被盜版的復印紙冊子騙！大家不要上當。由于種種原因，書的發(fā)行時間暫定于八月末，每章的作者說和注釋都有，等上市的時候不管是親簽特簽還是出版社發(fā)行渠道什么的我會告訴大家的。