DO“阿塔！阿塔（父親）！”
榜樣的力量是無窮的！
隨著第一聲充滿感激與效忠的吶喊響起，整個安置區(qū)如同被點(diǎn)燃的草原野火，迅速沸騰起來。
越來越多的人，無論男女老幼，都跟著舞動手臂，聲嘶力竭地吶喊起來。聲浪越發(fā)整齊，直沖云霄，仿佛要驅(qū)散連日來的陰霾與恐懼。
這震天的吼聲，并非源于虛無的血緣親情，而是草原上千年不變的、最直接最樸素的生存邏輯：
強(qiáng)大的戰(zhàn)勝者不僅沒有剝奪他們的一切，反而賜予了牲畜(生存之本)和職位(尊嚴(yán)未來。
那么，獻(xiàn)上自己的忠誠便是最理所當(dāng)然的回報。
從此，秦猛便是他們值得效忠的“牧主”，而他們，愿為守護(hù)這份恩賞成為最忠誠的“牧犬”。喊聲越大，歸附之心越誠，也期盼著未來能獲得更多的恩賞。
在殘酷的草原法則中，這種基于實力與恩賞的關(guān)系，遠(yuǎn)比縹緲的血緣或道德倫理更為牢固。
——當(dāng)然，其前提是，恩主的力量必須持續(xù)強(qiáng)大，否則，一旦衰弱，忠誠亦會如風(fēng)沙流散。
賈德長老站在激動的人群中，對身旁的伯恩等人低語，聲音雖輕卻帶著看透世事的睿智：“看到了嗎？秦將軍不僅個人勇猛無敵，且有碾壓我們的力量，更有駕馭人心的智慧。
大周建國快三百載，誰又能真正追根溯源？說不定這位秦將軍祖上，便是來自這條大河以北。他懂得草原的法則，不是愚蠢地折斷雄鷹的翅膀，而是讓雄鷹心甘情愿地為他巡視天空。”
伯恩重重點(diǎn)頭，他身后那十幾名原部落中勇猛、有望競爭部將位置的勇士，看著族人手中實實在在的牛羊，眼中最后的猶豫和觀望，已被急于在新主面前證明價值、換取更好未來的迫切所取代。
沒有人愿意卑微地死去！
他們也渴望安定富足的生活，為了自己和家人的未來，效忠一位強(qiáng)大的“牧主”是明智的選擇。
秦猛，此刻無疑成為了這些歸附狼戎人新的希望所在。
但他要是知道賈德長老的論調(diào)，絕對會幾個大嘴巴子過去，罵你這個老棒子不要搞歪門邪道。
懷柔政策的實施立竿見影。正如秦猛所料，牛羊到戶的恩賞，遠(yuǎn)比任何華麗的空話更有說服力。
接下來的幾天，幾個安置區(qū)秩序井然。狼戎人開始默認(rèn)戰(zhàn)敗，真正地將這里視為暫時的家園。
在軍寨派出的工程隊伍指導(dǎo)和協(xié)助下，他們以戶為單位，積極參與搭建和加固自家的氈房，并用木柵欄劃分出相對獨(dú)立的空間，修建簡易的圍欄和牛棚，為已分發(fā)的牛羊做準(zhǔn)備。
軍寨官吏還根據(jù)各戶登記的牲口種類、數(shù)量，發(fā)放了豆料：部分草料，堆成了一個個草垛。
許多老人和婦人也不再閑著，他們自發(fā)地跟隨軍隊外出的人員，到附近的樹林、草甸拾取枯枝作為柴火，收割干枯的灌木、艾草等補(bǔ)充草料。
有些經(jīng)驗豐富的老人，甚至?xí)低祵⑹占降膭游锕趋滥ニ?，混入草料中為牲畜增加礦物質(zhì)。
——這種主動尋找、囤積資源的行為，或照料馬匹偷偷摸摸，無聲地表明他們正在努力適應(yīng)新的生活模式，從心底開始接受軍寨的安排。
對于管理者而言，這是極好的現(xiàn)象，
“眼里有活”，為了生計而忙碌，就意味著心定了。
部落副將伯恩則領(lǐng)著精心篩選出的青壯前往征兵處報到。草原人沒有了桀驁，整個登記、篩選過程異常順暢，讓軍寨的文吏們都感到驚訝。
然而，軍寨選拔新兵的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，身體不好不適合當(dāng)兵這種人性化設(shè)定，也讓伯恩等人錯愕。
在草原上，只要你有口氣在，無論男女都要上陣。
隨后展開的新兵訓(xùn)練，更是給了伯恩等人一個結(jié)結(jié)實實的下馬威，讓他們深刻體會到軍寨練兵嚴(yán)苛，部落武裝與正規(guī)周軍的巨大差距。
他們曾經(jīng)的黑狼部落，缺乏像周軍這樣脫離生產(chǎn)、制度化、定時定點(diǎn)的大規(guī)模集體訓(xùn)練體系。
草原的戰(zhàn)士更像是“生長”出來的，他們的軍事技能——騎射、追蹤、搏殺——完全融入日常的游牧、狩獵、遷徙乃至部族械斗之中，是一種生存本能。
而周軍則依靠“冬練三九，夏練三伏”的嚴(yán)格操典，將普通人訓(xùn)練成協(xié)同作戰(zhàn)的殺戮機(jī)器。
草原人自幼在馬背上長大，騎射猶如本能，個體戰(zhàn)力兇悍；但河對岸的大周邊民同樣驍勇，他們農(nóng)忙耕種，農(nóng)閑訓(xùn)練狩獵，身體素質(zhì)扎實。
更關(guān)鍵的是，其嚴(yán)格的紀(jì)律性和協(xié)同作戰(zhàn)能力，使得周軍在組織性和靈活性上往往更勝一籌。
這種兵源素質(zhì)和訓(xùn)練體系的優(yōu)勢，也是秦猛開局決心扎根北疆、打造強(qiáng)軍的重要原因之一。
伯恩帶著被編入軍籍的八百部落預(yù)備軍進(jìn)入新兵營，張富貴、李山、袁飛、魯真等將領(lǐng)用各自的方式，讓他們明白了什么叫做真正的練兵，甚至在他們自認(rèn)為擅長的領(lǐng)域給予了挫?。?/p>
張富貴直接在校場上，用純粹的力量和悍勇，在不用兵刃的角力中，連續(xù)放倒了七名部落中以勇力著稱的壯漢，伯恩就被摔了個大馬趴，贏得一片寂靜，隨后是周軍士兵的歡呼。
李山則指揮一隊刀盾手，結(jié)成的緊密陣型，輕易擋住了部落騎兵發(fā)起的象征性沖鋒，盾牌如墻，長矛如林，讓慣于沖擊的狼戎騎兵無從下口。
袁飛更是在騎射演練中，百步之外連珠箭發(fā)，箭箭命中微小靶心并穿透三個靶，其精準(zhǔn)與迅猛，讓素以箭術(shù)自豪的狼戎射手們瞠目結(jié)舌。
而當(dāng)魯真率領(lǐng)著重甲騎兵，哪怕只是小股部隊進(jìn)行演練時，那如山崩海嘯般的沖擊力，人馬俱甲的恐怖威勢，更是讓伯恩等人心底發(fā)寒。
這一刻，他們真正相信了，鐵血的軍寨甚至未曾動用其最核心的重甲騎兵主力，便已覆滅了黑狼部落，擊潰了女真聯(lián)軍。
那些關(guān)于秦猛曾以百騎破契丹兵數(shù)千、軍寨連戰(zhàn)連捷，斬首契丹萬八千的傳聞（即便經(jīng)過口耳相傳已夸大其詞），也似乎變得可信起來。
畏懼之余，更多的是震撼：果然如賈德長老所言，大周即便有所衰弱，也是瘦死的駱駝比馬大！
草原部落內(nèi)遷過來，最大的障礙來自于語言。
數(shù)千人不可能立刻進(jìn)入正規(guī)學(xué)堂。
秦猛直接下令，設(shè)立一個臨時的“狼戎培訓(xùn)班”，抽調(diào)軍中、民間少量通曉狼戎語的人員作為教員，先從最基礎(chǔ)的漢語口語教起，并通過狼戎語的解釋，教會他們讀寫自己的名字和數(shù)字。
賈德長老被委任為這個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“校長”。他異常認(rèn)真地對待這項任務(wù)，每日不僅組織青壯學(xué)習(xí)軍中必需的口令，還特意將部族中的半大孩子們聚集起來，耐心教導(dǎo)。
他用樹枝在沙地上劃出簡單的漢字，用狼戎語解釋含義，告訴這些眼睛清澈又帶著迷茫的孩子：“孩子們，好好學(xué)。這些符號里，藏著比草原更廣闊的天地，比牛羊更珍貴的智慧。
學(xué)會了它們，你們才能更好地在這片新的土地上立足，才能理解秦將軍賜予我們的，不僅僅是牛羊拿起，還有部落發(fā)展壯大的希望?！?/p>
“漢文化昌盛，人口漸增，岐黃醫(yī)術(shù)功不可沒啊……”賈德長老盡職盡責(zé)，引導(dǎo)著部落的希望。
盡管發(fā)音古怪，語調(diào)滑稽，但人們的學(xué)習(xí)興致卻頗高，態(tài)度認(rèn)真，因為他們隱約感覺到，掌握這種語言，是真正融入這里、獲得更好未來的鑰匙。