“大概多久一次？”陳陽又問。
男人又不吭聲了。
“你難道不想讓自己好？”
陳陽道：“看看你母親，已經(jīng)那么大歲數(shù)了，還要擔(dān)心你，你就不想徹底治愈，不讓他操心？”
聽著陳陽的話，男人的臉頰動了動，有了些許動容，這才道：“最初是大半個月，之后頻率越來越高，現(xiàn)在大概是兩三天，每次基本上就是等自己筋疲力盡。”
“之前是發(fā)生什么事情了嗎？”陳陽再次問道。
男人又不吭聲了。
“治病肯定要知道病因。”陳陽再次勸說道，不過男人還是不吭聲。
“媳婦和人跑了.......”
男人的母親看了兒子一眼，嘆了口氣。
當(dāng)男人的母親說出這句話的時候，男人明顯情緒起伏很大，不過依舊沒吭聲。
一般來說，狂證多半都是因為情志引起的。
雖然男人的母親說的很簡單，但是陳陽以及邊上的劉希等人都是能猜到具體怎么回事的。
男人三十來歲，五年前也就是二十五六歲，剛成婚時間不長，哪怕成婚早一些，估計也就是一兩年左右。
然后媳婦跟著人跑了，頭頂呼倫貝爾大草原。
對于男人來說，其實這種事除了感情方面的傷害之外，還有面子上的傷害，相對來說，面子上的傷害要比女人更大一些。
而男人又不善言辭，所有事都藏在心中，從而導(dǎo)致情緒郁結(jié)，久郁化火，郁火擾神，心竅被蒙，心神逆亂。
一邊想著，陳陽也一邊到了男人邊上，伸手給男人診了脈。
“嘴巴張開，我看一下舌苔。”
診過脈，陳陽又查看了一下舌苔。
看過舌苔，陳陽也重新坐了回去，男人的情況和他猜測的差不多。
“上次發(fā)狂用的是什么法子？”陳陽問薛家俊。
“注射了一針鎮(zhèn)定。”薛家俊道。
醫(yī)院這種地方，自然不能讓男人發(fā)瘋，且不說大吵大鬧，而且男人還會砸東西，打人，所以是必須控制的。
“其實對于狂證患者來說，他的間歇性發(fā)狂，其實也算是一種發(fā)泄。”
陳陽道：“憋的狠了，但是患者的性格又是不善言辭，這種人往往自制力是很強的，之所以發(fā)狂，其實是因為心中積壓的情緒已經(jīng)超過了他的理智，壓不住了，所以才會發(fā)狂。”
“嗯。”
劉希點了點頭：“這就像是一個人，在極為憤怒的時候就會口無遮攔，做出自己可能都無法控制的事情。”
“很多時候，有些情緒發(fā)泄出去，過后，可能還會后悔，覺得自己有點可笑，心中其實卻能輕松很多，但是要是壓抑著，不去釋放，反而會越堆積越多。”
陳陽道：“所以，在一些時候，給患者注射鎮(zhèn)定劑，反而會讓患者的情緒持續(xù)的積壓。”
“對，陳陽說的非常對。”劉希點著頭。
“那陳醫(yī)生有什么辦法？”薛家俊問道。
聽著陳陽的說法，他給患者注射鎮(zhèn)定劑，反而是對患者有危害的，這多少讓薛家俊有點不舒服。
要是這個話是類似于吳耀林等比較有名氣的中醫(yī)名家教授說的，薛家俊可能還不覺得什么，但是這話確是陳陽這樣年輕的醫(yī)生，而且還是
這就像是人給人講道理，如果一個人比你成功，比你有權(quán)，比你有錢，那么人家說什么，你多半都能聽進(jìn)去一些，哪怕人家說的不對，你也可能會反思。可如果一個不如你的人，比你差的人給你講道理，哪怕對方說的是對的，你也聽不進(jìn)去，或者還會反感，在心中吐槽，你能，你怎么不如我？
在薛家俊眼中，陳陽就只是個小年輕，要不是易通河，薛家俊都不會知道陳陽，甚至不會和陳陽說這么多話。
現(xiàn)在陳陽卻意有所指，說他給患者注射鎮(zhèn)定劑不對？
既然不對，薛家俊倒要問問陳陽，這個病該怎么治？
“針灸吧。”
陳陽看了看劉希：“艾灸巨闕穴和心俞穴先看看效果？”
后半句話陳陽是對劉希說的，用的也是商量的語氣。
“可以是可以，該怎么灸？”劉希問。
這種情況，哪怕是艾灸，時間應(yīng)該也不會短。
“先灸五十壯。”陳陽道。
“五十壯，患者能不能受得了？”劉希問。
艾灸，要是灸的時間短還好，五十壯呀，那可是不短的時間。
艾灸，說穿了也就是用艾柱烤穴位，那么長時間，患者肯定會感覺到疼痛的，人可能受不了。
“可以用睡圣散。”陳陽想了想道。
“這倒是可以。”
劉希眼睛一亮，難以置信的問：“陳陽，你還知道睡圣散？”
“什么是睡圣散？”易通河不懂就問。
薛家俊也看向陳陽和劉希。
他們還真沒聽說過這個藥，不過聽名字，難道是讓患者睡覺的？
“睡圣散屬于安神劑，出處自《扁鵲心書·神方》。”
劉希解釋道：“人難忍艾火灸痛,服此即昏睡不知痛,亦不傷人。”
“這個方子就是讓人安睡的。”
“也就是相當(dāng)于麻沸散？”薛家俊道。
“對。”
陳陽道：“作用其實差不多，對人體沒什么傷害，可以讓人昏睡。”
很多人都知道麻沸散，卻不怎么知道睡圣散。
其實麻沸散和睡圣散的效果一樣，都能算是中醫(yī)中的麻醉一類的藥物。
只不過麻沸散的原方早已經(jīng)失傳了。
而睡圣散則是記載在《扁鵲心書》中全身麻醉得一個方劑，在《理傷續(xù)斷方》中，也有使用“整骨藥”進(jìn)行骨傷麻醉的。
任何事物的產(chǎn)生都需要一定的條件，麻沸散和睡圣散也不例外，麻沸散和睡圣散其實也就意味著中醫(yī)外科方面的發(fā)展。
在華佗生活的東漢末年，解剖、外科手術(shù)、中藥學(xué)等都已有一定的發(fā)展，也基本具備麻醉方劑產(chǎn)生的條件。
特別是在金元時期，其實中醫(yī)的外科發(fā)展也是極為迅速的。
那個時候多民族融合，戰(zhàn)亂也多，外科領(lǐng)域有著一定的發(fā)展條件。
其實在很多時候，外科發(fā)展最為迅速的時候都是戰(zhàn)亂時期，反而大一統(tǒng)之后，外科手術(shù)的發(fā)展會遭受到一定程度的打壓。