秦方確實(shí)是如今府學(xué)風(fēng)頭最勁的士子。
原本讀書(shū)也不行，但不知為何突然就開(kāi)竅了，一路高歌猛進(jìn)。
除了縣試不是案首外，府案首，院案首都是他。
而且和之前的李鈺一樣，月考都是第一，歲試也獲得第一。
一時(shí)間分頭無(wú)兩。
而此人又特別喜歡找士子們討論學(xué)問(wèn)，說(shuō)是討論，其實(shí)就是去碾壓對(duì)方。
府學(xué)里稍微有些名氣的士子都被他挑戰(zhàn)過(guò)。
高登云也不例外，不過(guò)輸了。
這讓秦方有了府學(xué)第一人的稱號(hào)。
他當(dāng)然也聽(tīng)過(guò)李鈺，早就想要挑戰(zhàn)李鈺，讓所有人知道這府學(xué)第一名是他。
可惜李鈺外出游學(xué)了，讓他一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。
秦方也讀過(guò)李鈺的文章，覺(jué)得不過(guò)如此。
等到李鈺回來(lái)，他便來(lái)找李鈺，可惜李鈺每次都不在。
不是去找柳夫子，就是去找楊遠(yuǎn)。
連月考都沒(méi)參加過(guò)，這讓秦方覺(jué)得李鈺是不是在躲著他，不由更加傲氣。
今天得知李鈺沒(méi)外出，而是在這里蹴鞠，便帶著幾個(gè)跟班趕了過(guò)來(lái)。
府學(xué)里一直在爭(zhēng)論，誰(shuí)才是第一，大多數(shù)學(xué)子都認(rèn)為是李鈺。
今天秦方就要證明，他才是當(dāng)之無(wú)愧的第一。
只要將李鈺贏了，他在這府學(xué)就再無(wú)對(duì)手。
李鈺現(xiàn)在對(duì)于辨經(jīng)已經(jīng)沒(méi)有多大興趣。
但對(duì)方這么一副不客氣的態(tài)度，他也不想慣著對(duì)方。
卻聽(tīng)秦方道：“聽(tīng)說(shuō)你的本經(jīng)是春秋，不巧我的本經(jīng)也是春秋，不如就辨上一場(chǎng)，看誰(shuí)對(duì)春秋的理解更深。”
李鈺眼睛一亮，他在清瀾書(shū)院和人辨經(jīng)，都是以四書(shū)為題目，基本上沒(méi)有以春秋為題的。
主要是選擇春秋的人太少。
而在順慶府學(xué)中，更是只有他一人選春秋為本經(jīng)。
沒(méi)有想到現(xiàn)在多了個(gè)同道中人，看對(duì)方這傲氣的樣子，想必學(xué)問(wèn)不低。
這讓李鈺有興趣了。
拱手道：“既然秦兄有意切磋《春秋》經(jīng)義，在下便卻之不恭了。請(qǐng)秦兄先言。”
秦方朗聲道：“《春秋》首重‘尊王攘夷’，微言大義。”
“僖公二十八年，晉文公召周天子于踐土，《春秋》為何書(shū)曰‘天王狩于河陽(yáng)’？”
“此乃為尊者諱，曲筆存真，彰顯圣人之意在于維護(hù)周天子威嚴(yán)，即使事實(shí)有虧，亦需在筆法上保全，此乃《春秋》之大義首要。”
“李兄以為然否？”
他目光灼灼，自信此問(wèn)能顯其功底，并占得道德制高點(diǎn)。
李鈺從容道：“秦兄所言，確為常解。”
“為尊者諱，乃《春秋》筆法之一。”
“然圣人作《春秋》，其核心在‘明是非，正名分’，而非單純避諱。”
“‘天王狩于河陽(yáng)’一語(yǔ)，表面諱言，實(shí)則‘狩’字本身已暗含褒貶。”
“天子巡守方為‘狩’，晉侯召王，豈是天子之‘狩’？”
“……”
“非為諱而諱，乃是以曲筆行直道，其目的仍在‘正名分’。”
“若只解為避諱，則淺矣。”
秦方眉頭一皺，沒(méi)料到李鈺不僅認(rèn)同，更深化了一層，指出了筆法背后的真正意圖。
不過(guò)他也才思敏捷，立刻反擊。
“李兄巧言。然則‘正名分’需依托于事實(shí)。”
“隱公元年，‘鄭伯克段于鄢’，《穀梁傳》云‘克者何？能也。何能也？能殺也。”
“直指鄭伯處心積慮殺弟之惡。此非直書(shū)其罪，大義凜然乎？豈不與你方才所言‘曲筆’相悖？”
李鈺微微一笑，搖頭道：“并不相悖。”
“‘克’字之用，正是‘正名分’之典范。”
“……”
“此乃《春秋》之深意，筆法或曲或直，皆服務(wù)于‘明善惡，正人倫’之終極目的。秦兄豈可孤立看待‘曲’與‘直’？”
秦方面色微變，李鈺的辨析將具體事例與經(jīng)典核心思想緊密結(jié)合，顯得更為圓融透徹。
他身邊的跟班們也收斂了囂張氣焰，開(kāi)始凝神細(xì)聽(tīng)。
馬致遠(yuǎn)等人則是臉色露出輕蔑之色。
這秦方算那根蔥啊，居然敢來(lái)找李鈺辨經(jīng)。
真是山中無(wú)老虎，猴子稱大王。
李鈺才離開(kāi)府學(xué)兩年，就忘了他如何可怕了。
更別說(shuō)李鈺去了清瀾書(shū)院，還成了清瀾書(shū)院第一才子。
這秦方來(lái)挑戰(zhàn)，無(wú)疑自取其辱。
林澈用同情的目光看著秦方，這家伙如此傲氣，只怕今日會(huì)被打擊慘。
秦方在第一個(gè)問(wèn)題上辯不過(guò)李鈺，深吸口氣，不甘示弱的道：“夫《春秋》，禮義之大宗也。”
“然則宋襄公泓水之戰(zhàn)，不鼓不成列，恪守古禮而敗，《春秋》卻未加貶斥，反而有贊許之意。”
“當(dāng)此爭(zhēng)于氣力之世，固守迂腐之禮，豈非不識(shí)時(shí)務(wù)？圣人以此垂訓(xùn)，豈非誤導(dǎo)后人？”
此問(wèn)頗為尖銳，涉及經(jīng)義與現(xiàn)實(shí)矛盾的解讀。
李鈺正色道：“秦兄此問(wèn)，恰好觸及《春秋》之精神內(nèi)核。”
“宋襄公之?dāng)。菙∮谑囟Y，而敗于不知權(quán)變，其‘仁’近乎蠢。”
“然《春秋》記此事，重點(diǎn)不在評(píng)判其軍事得失，而在彰明其行為本身所代表的‘信’與‘禮’的價(jià)值，哪怕它在此戰(zhàn)中顯得不合時(shí)宜。”
“圣人借此警示后人：即使在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代。”
“‘信’與‘禮’作為一種崇高的精神價(jià)值，依然值得被記錄和肯定，其行為本身的光芒不應(yīng)被成敗功利所完全掩蓋。”
“此正是《春秋》超脫于具體事件，作為‘經(jīng)’而非‘史’的崇高之處。”
“它樹(shù)立的是價(jià)值的標(biāo)桿，而非僅僅提供成敗的案例。”
“后世讀之，當(dāng)思‘信’‘禮’之可貴，亦當(dāng)鑒其不知變通之弊，二者并行不悖。”
這一番論述，高屋建瓴，深刻揭示了《春秋》作為儒家經(jīng)典的價(jià)值導(dǎo)向作用，完全超越了就事論事的層面。
秦方一時(shí)語(yǔ)塞，額頭微微見(jiàn)汗。
他自詡對(duì)春秋理解深刻，就連周教授都表?yè)P(yáng)過(guò)他幾次。
但不曾想李鈺的理解卻能深入肌理，把握圣人作經(jīng)的深層意圖和精神高度，并能融會(huì)貫通。
試圖再找問(wèn)題，卻發(fā)現(xiàn)思路已被李鈺的宏大視角所壓制，先前準(zhǔn)備的幾個(gè)難題在此刻顯得有些蒼白狹隘。
周圍一片寂靜。
府學(xué)士子們大多研習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》或《易》，對(duì)《春秋》鉆研不深，但也能聽(tīng)出李鈺的見(jiàn)解顯然更深刻、更通透。
李鈺見(jiàn)秦方遲遲不語(yǔ)，便主動(dòng)開(kāi)口。
“秦兄，《春秋》之妙，在于微言大義，在于一字褒貶，更在于其寓王道理想于歷史敘事之中。”
“辨經(jīng)非為爭(zhēng)一時(shí)之高下，而為明圣人之道。”
“今日切磋，甚是盡興，承讓了，蹴鞠該還我們了吧。”
秦方面紅耳赤，原本今日是來(lái)證明他才是府學(xué)第一，沒(méi)有想到卻被打臉。
此刻也不好意思再留下去，一腳將蹴鞠踢給李鈺，然后掉頭就走。
今天太受打擊了，他決定回去苦讀。
等到歲試的時(shí)候，獲得第一，用這樣的方式再來(lái)證明自己。
李鈺見(jiàn)狀，開(kāi)口道：“秦兄，如讀書(shū)有所悟，就再來(lái)找我啊，這府學(xué)中就你我二人的本經(jīng)是春秋，可以多探討一下。”
正快步離去的秦方充耳不聞，誰(shuí)要和你探討，我的目標(biāo)是打敗你。
李鈺又多了一個(gè)想要打敗他的士子。
他也不在乎，想要打敗他的人多了，秦方又算老幾。
見(jiàn)識(shí)過(guò)江南士子的才學(xué)，和順慶府的這些士子討論便讓李鈺有些索然無(wú)味。
還是回來(lái)早了，早知道就該在江南多待一會(huì)。
至少可以看著山長(zhǎng)將自己的文章改完，查漏補(bǔ)缺。
現(xiàn)在只能希望夫子能將落下的進(jìn)度歩上來(lái)。
畢竟明年就要鄉(xiāng)試了，沒(méi)有多少時(shí)間可以浪費(fèi)了。