現(xiàn)場一片寂靜。不少人看到鳳溪那安詳靜謐的笑容，只覺得內(nèi)心一片平和，就連圓富都下意識做了一下表情管理，擠出一絲笑容。不笑也不行啊！因為拈花一笑代表著“正法眼藏”，他要是一點回應(yīng)都沒有，說明他這個得道高僧名不副實。不但他笑了，在場的絕大多數(shù)人都呲牙樂。誰還沒有點偶像包袱呢？！甭管止窮小和尚說的是什么法，反正他們只要笑就對了，這就代表他們懂了。元空方丈懸著的心總算是放下了，怪不得虛空碑里面的梵文選擇了鳳施主，雖然不是佛門弟子，但是頗具佛緣。元勝長老更是嘴咧到了耳根子！要不是場合不合適，他都要拍巴掌鼓掌了！鳳溪這小丫頭就是機靈！用這么一招拈花一笑把那個知善徹底給比下去了！他們這回肯定不會再比佛經(jīng)了，因為無論說什么佛經(jīng)，小丫頭只要用這招就行了！他一邊幸災(zāi)樂禍一邊去看知善。知善臉色有一瞬間的僵硬，不過很快就恢復了鎮(zhèn)定。“止窮師弟佛法通透，讓人很是佩服。”這話說的多少有點陰陽怪氣，無非就是嘲諷鳳溪投機取巧。鳳溪才不管他是怎么想呢，她現(xiàn)在要做的就是擺好造型，一遍又一遍給自己加圣人之光。至于她手里拿的金色蓮花是九盞金蓮，和須彌蓮子同出一源。所以說薅羊毛是個好習慣，就算當時用不上，說不定什么時候就用上了。她單手打了個問訊：“阿彌陀佛，知善師兄謬贊了。請問，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，何解？”知善眼里閃過一絲輕蔑，如此簡單的問題還想難住他嗎？！真是自不量力！他當即說道；“身為佛門中人要不斷反省自身，這樣才能保持內(nèi)心明澈，還要經(jīng)常拂拭內(nèi)心避免沾染塵務(wù)，這樣才能修成正果。”他的話音剛落，圓富就夸贊道：“佛子不愧是佛子，此番體悟十分精妙，讓我等有茅塞頓開之感！”無相宗和四大佛門的人也都紛紛附和。苦禪宗這邊沒人言語，元勝長老心說，小丫頭看著挺機靈的，怎么問了這么個淺顯的問題？莫說這個知善了，就是像我這樣的都知道這幾句話是啥意思！正想著，就見鳳溪淡淡道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”現(xiàn)場又是一片寂靜。嚴經(jīng)門的方丈慈光驚呼：“妙！妙啊！萬法皆空，不妄想才能自證菩提，止窮佛子果然佛法高深！”圓富：“……”不是，你立場是不是也太不堅定了？一首偈語就把你給策反了？其實慈光就是太激動了，一時口誤。再說，此時鳳溪手里依然拈著那朵九盞金蓮，圣人之光更是加了無數(shù)遍，任憑誰看了都覺得她比對面那個知善更像佛子。其他人看向鳳溪的眼神也都帶著崇拜敬仰之色，倒是看著知善的目光里面帶著些許懷疑了。圓富覺得不能再比試什么佛法了，要不然風頭全都被那個止窮給奪去了。于是，他說道：“佛法博大精深，一時之間也難以分出勝負，我看暫且作罷吧！”鳳溪求之不得，她一共也就會這么一首偈語，之前用來忽悠止塵，現(xiàn)在又用來對付知善，也算是物盡其用了。盡管心里巴不得不比了，面上卻淡淡道：“佛法無所謂勝負，無非是個人理解不同，圓富大師，你著相了。”圓富：“……”你是懂怎么扣帽子的！他很想瞪鳳溪一眼，但是瞧見她那靜謐祥和的造型硬是沒敢。他不禁心里敲鼓，這個止窮不會真的是佛子吧？！怎么瞧著比知善像多了！可是知善不但佛法高深而且擁有不死不滅之身，不是佛子是什么？！想到這一點，他來了精神！“止窮小和尚，我們知善佛子能夠死而復生，你能嗎？”圓富信心十足，因為這是殺手锏！只要止窮不能死而復生，他就不可能是佛子！苦禪宗這邊心再次提到了嗓子眼。如果不能破解死而復生這道難題，止窮就算是演得再像佛子也沒用啊！這時，鳳溪神情肅然道：“圓富大師，我之前讓你多鉆研佛法，你還心有怨言。我且問你，佛祖已證得不生不滅涅槃之境，何來死而復生？！這知善先死后生不過是歪門邪道，非我佛門弟子所為，你不但不能識破，反而為虎作倀，你不覺得愧對佛門弟子的身份嗎？！”鳳溪說到這里，環(huán)視眾人，單手問訊：“阿彌陀佛，貧僧身為佛子理應(yīng)深居簡出，潛心向佛，所以特意叮囑苦禪宗眾人不要聲張此事。若不是這個知善假冒佛子居心叵測，貧僧也不會現(xiàn)身。你等都是修佛之人，應(yīng)當知曉佛子乃佛祖使者，大慈大悲，豈會招搖過市？！又豈會擺出高高在上之姿態(tài)？！此人冒充佛子，有意挑撥無相宗和苦禪宗之間的關(guān)系，并且將你等也裹挾其中，可見所謀非小！好在眾位明心見性，及時醒悟，這才沒有落入他的圈套之中。如今真相大白，豈能容此人繼續(xù)招搖撞騙？！來人，將其拿下！”【下章十點半左右】