“本王就是從建康來(lái)的，要聽(tīng)吳聲還用你們唱？換西曲！本王要聽(tīng)正宗的西曲！”
“吳聲”和“西曲”都是當(dāng)時(shí)民間流行的音樂(lè)。“吳聲”流行于以江浙地區(qū)為代表的長(zhǎng)江下游一帶，《子夜歌》便是吳聲中的代表曲目。而西曲則盛于長(zhǎng)江中游的荊襄之地。
從樂(lè)理上來(lái)說(shuō)，兩者都屬于“清商樂(lè)”的范疇，但曲目節(jié)奏和腔調(diào)唱法有別。
這種情況有點(diǎn)類(lèi)似于“朋克”和“藍(lán)調(diào)”，雖然同屬于搖滾樂(lè)，具體風(fēng)格卻不相同。
由于江浙吳地是南朝的政治文化中心，所以“吳聲”很早便進(jìn)入上流社會(huì)，形象逐漸雅化。相比之下，“西曲”的民間色彩仍然很重，在特定場(chǎng)合甚至被認(rèn)為登不上大雅之堂。
也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在這個(gè)王府宴席、士大夫云集的場(chǎng)合，歌女們選擇唱吳聲，一來(lái)是為了不降格調(diào)，二來(lái)為了討好巴東王，因?yàn)榘蜄|王是建康人，想來(lái)更喜歡吳聲。誰(shuí)成想王爺突然間要聽(tīng)西曲！
好在一些經(jīng)典曲目平時(shí)都有排練，第一個(gè)出場(chǎng)的歌女立即用荊楚方言啟聲唱道：“莫愁在何處，莫愁石城西——”
歌聲蒼涼悠揚(yáng)，仿佛從遙遠(yuǎn)之地傳來(lái)的呼喚，訴說(shuō)著古老的故事。
樂(lè)人們開(kāi)始奏樂(lè)，樂(lè)聲如寒風(fēng)吹過(guò)荒野，卷起滿(mǎn)地枯黃。
“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)——”
“聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳎√绞直а矗當(dāng)嗖涣鳎 ?/p>
“斷——不——流——”
這幾位歌女唱功相當(dāng)之好，蕭瑟憂(yōu)傷的歌聲在大殿中回蕩，仿佛打城的潮水，一波一波地沖擊著在場(chǎng)賓客的心靈。哀婉的旋律，能讓人好像看到一位孤獨(dú)的女子，在山頭癡癡地守望。
王揚(yáng)突然想到《史記·留侯世家》中劉邦對(duì)正在哭泣的戚夫人說(shuō)的一句話(huà)：“為我楚舞，吾為若楚歌。”
或許，荊楚音樂(lè)從骨子里就帶有一種深沉的憂(yōu)傷感吧。
歌罷，巴東王問(wèn)：“這曲子叫什么名？”
歌女欠身答道：“回王爺，此曲名為《莫愁樂(lè)》。”
“歌詞是誰(shuí)寫(xiě)的。”
歌女回答不出來(lái)。樂(lè)湛說(shuō)道：
“這是民間歌謠，沒(méi)有留下作者姓名。相傳楚地有女子名莫愁，貌極美，善歌，與鄰家少年定情。少年為求前程遠(yuǎn)行，約定功成后迎娶莫愁，卻不料行后莫愁家人犯罪，莫愁亦遭流放，沒(méi)入楚館，為歌妓，紅極一時(shí)。”
樂(lè)湛嘆了口氣，頗為感慨：
“這莫愁雖身在歌舞場(chǎng)，然為情郎守身，矢志不渝，苦覓情郎無(wú)果，唱聲常哀怨。十年后，情郎于館中認(rèn)出莫愁，為其贖身，兩人返鄉(xiāng)定居，一生恩愛(ài)，遂成荊楚佳話(huà)。”
“啊？還有后續(xù)？那這歌詞怎么這么簡(jiǎn)單？”巴東王問(wèn)。
“自古流傳的就這幾句，唱的是莫愁和情郎分別的場(chǎng)面。”
巴東王有些掃興：“重頭戲就在妓館相遇，沒(méi)相遇沒(méi)意思。”
突然有人應(yīng)聲道：“要相遇有什么難的？王爺新御荊州，何用舊唱辭？”
巴東王循聲一看，只見(jiàn)柳憕醉眼朦朧，一臉酒紅，神態(tài)張狂之中又隱帶失意之色。
巴東王喜道：“素聞四郎善詩(shī)，有捷才，舉筆便成，無(wú)所改定。今日為本王作新辭可好？”
“可以，但我要他和我一起寫(xiě)！”柳憕醉醺醺地一指王揚(yáng)。
王揚(yáng)皺眉。
“阿深！你醉了！”柳惔試圖攔住柳憕。
柳憕掙脫了兄長(zhǎng)的阻攔，搖搖晃晃站起，大聲道：“王揚(yáng)！你敢和我賭詩(shī)嗎？”
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這賭的是“歌詩(shī)”。
“歌詩(shī)”是古詩(shī)的一種，用以合樂(lè)演唱，像漢代的樂(lè)府詩(shī)，唐代的“新樂(lè)府”，還有剛才歌女們演唱的“子夜歌”和“莫愁樂(lè)”，都屬于歌詩(shī)的范疇。
盡管此時(shí)歌詩(shī)在地位上尚與正統(tǒng)詩(shī)體有一定距離，但這是在宋詞興起之前，民間最流行的樂(lè)辭形式。可以理解為現(xiàn)在流行音樂(lè)的歌詞。雖然多數(shù)情況下，歌詞并不進(jìn)入到嚴(yán)肅文學(xué)的視域中，但如果寫(xiě)得特別好，也會(huì)受到主流文學(xué)批評(píng)的推崇。比如鮑勃·迪倫。
這也是不管柳憕還是以往那些文人士大夫，大多不會(huì)排斥寫(xiě)作歌詩(shī)的原因之一。
柳憕的身體時(shí)而傾斜一下，似乎隨時(shí)都可能摔倒，發(fā)紅的雙眼緊緊盯住王揚(yáng)。
“王爺，舍弟醉了，多有冒犯，我先帶他回去——”
“誒！柳四郎這是真性情！再說(shuō)王柳家兩大才子賭詩(shī)，也是風(fēng)雅之事，何來(lái)冒犯！”巴東王說(shuō)完又向柳憕道：“不過(guò)四郎，你這話(huà)問(wèn)得不太好，王揚(yáng)堂堂瑯琊王氏，名家之后，哪有不敢的道理？”
王揚(yáng)也不用巴東王拱火，柳憕當(dāng)眾挑釁，再加上之前查戶(hù)口的事，梁子早結(jié)，今天這么多人在場(chǎng)，不教他做人的話(huà)，還以為我是軟柿子！當(dāng)即問(wèn)道：“怎么賭？”
柳憕高聲道：“你我各寫(xiě)一詩(shī)分高下，你若輸了，就向我三叩首，明明白白地承認(rèn)你輸了！”
眾人都有些吃驚，賭詩(shī)勝負(fù)是常有之事，但士大夫最重顏面，輸者磕頭則是聞所未聞！若王揚(yáng)真的輸了，這頭一磕，今后還如何立足？！
謝星涵素知柳憕詩(shī)才敏捷，有援筆立成之能，擔(dān)心王揚(yáng)一時(shí)受激不過(guò)，中正柳憕下懷，開(kāi)口相阻道：“兩位俱是大家子，何必效那——”
話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就聽(tīng)王揚(yáng)說(shuō)：“可以。你要是輸了，我也不讓你磕頭，你的牛車(chē)給我，你柳憕今后不準(zhǔn)再乘牛車(chē)！”
四座都是一驚！
心道這王揚(yáng)也夠狠！
乘牛車(chē)可以是士大夫的體面，不準(zhǔn)再乘牛車(chē)，豈不是排出士流！這是何等的羞辱？！如果真的不坐牛車(chē)的話(huà)，那以后怎么出行？難不成真像那些寒族小姓一樣乘馬車(chē)？
王揚(yáng)對(duì)于羞不羞辱倒不太在意，主要是搞輛車(chē)是正經(jīng)的，也不能每次外出都用郡學(xué)的車(chē)啊！
可如果直接賭車(chē)就顯得有點(diǎn)low了，畢竟是士族子弟，被人發(fā)現(xiàn)自已是奔著人家車(chē)去的，那也太掉價(jià)了，所以就附加了一條“不許柳憕再乘牛車(chē)”。
在其他人眼中，這條賭約自然是主要目的。
但只有王揚(yáng)自已才知道，他真正的目的是什么。
巴東王興奮道：“大了大了！這回玩大了啊！果然是世家公子，要玩就玩大的！”
孔長(zhǎng)瑜看著自家主公高興的那個(gè)樣兒，有點(diǎn)想捂臉。
柳憕雖然醉酒，但還未完全失去理智，他前幾天親耳聽(tīng)到王揚(yáng)自承不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，所以打定主意王揚(yáng)不敢賭。現(xiàn)在見(jiàn)王揚(yáng)居然毫無(wú)懼意地應(yīng)下來(lái)，心中不免有些猶疑。
王揚(yáng)見(jiàn)柳憕神色僵住，笑道：“怕輸就趕緊坐下吧，別站這兒丟人現(xiàn)眼。”
柳憕自負(fù)詩(shī)速才捷，怎肯示弱：“王揚(yáng)！今日你的頭算是磕定了！”
謝星涵本來(lái)極為王揚(yáng)擔(dān)心，聽(tīng)王揚(yáng)這么說(shuō)，又仔細(xì)觀察王揚(yáng)的表情，突然覺(jué)得他笑得似乎有些......陰險(xiǎn)？？？