土豆玄瑞，星月。”
郁嵐清喚來(lái)旁邊也在幫忙一同翻找玉簡(jiǎn)的三只靈獸，“麻煩你們?yōu)槲易o(hù)法。”
“放心，交給我們吧！”星月章皇揮起三條腿，將自己與土豆、玄瑞的“胸膛”都拍得啪啪響，甚至還空出三條腿接著翻找旁邊的玉簡(jiǎn)碎片。
惹得土豆和玄瑞同時(shí)瞪去一眼。
嘁，腿多了不起啊！
星月章皇用剩下那兩條腿，將身子支撐得更加挺直，一臉驕傲。
那樣子就像是在回答，腿多就是了不起！
有了方才“險(xiǎn)遭奪舍”的前車之鑒，郁嵐清查閱玉簡(jiǎn)也很謹(jǐn)慎，先向其中探入一抹靈力，觀察上面有無(wú)其他靈氣波動(dòng)，再向其中探入一抹神識(shí)，搜查里面有沒(méi)有其他殘存的識(shí)念。
確保兩者都沒(méi)有，一切萬(wàn)無(wú)一失以后，才將玉簡(jiǎn)貼上額頭，閱覽起里面的內(nèi)容。
原來(lái)這部《玄同太和記》里的“玄同”二字也如“太和”一樣，都是宗門的名字。
二者之所以共同出現(xiàn)在一部玉簡(jiǎn)上，是因?yàn)樵缭谧畛酰⑻蛢杉易陂T同出一脈。
創(chuàng)立這兩家宗門的兩位開山祖師，正是一對(duì)嫡親的師兄弟，師從同一位師尊，已經(jīng)飛升上界的融熙尊者。
融熙尊者淡泊名利，大部分時(shí)間都用來(lái)修煉，一生唯二收過(guò)的徒弟便是他們這兩人，偏偏這兩人資質(zhì)、修為、毅力，全都不分伯仲，從煉氣修煉到合體，一直互相別著苗頭，卻從未分出過(guò)輸贏。
在融熙尊者邁入大乘圓滿之境時(shí)，他那兩位徒弟的修為紛紛止步在合體初期。
融熙尊者知他二人無(wú)緣大道，飛升難求，且心中一直懷有開宗立派的念頭，只不過(guò)二人多年以來(lái)分不出輸贏，就算立宗也不知該以誰(shuí)為主導(dǎo)，這才一直將事情擱置下來(lái)。
于是渡劫以前，他老人家做主為兩位弟子各自尋了一塊領(lǐng)地作為宗門駐地。
本著對(duì)兩位弟子一碗水端平的原則，這兩片領(lǐng)地?zé)o論大小、規(guī)模，甚至其中靈脈分布的位置，全都一模一樣。
唯一的區(qū)別就是，分處于兩座不同的界域。
這樣以來(lái)，兩宗雖有共同的傳承，卻分于兩界，兩個(gè)弟子也可分別成為兩宗之主，平日互不干擾，若有危難再彼此守望相助。
所謂“太和”“玄同”這兩個(gè)名字，也都寄予了融熙尊者對(duì)它們的期望。
和諧圓融，玄妙齊同。
郁嵐清快速看完一整塊玉簡(jiǎn)，這部《玄同太和記》講的主要就是玄同宗、太和宗兩位開山祖師，以及他們的師尊融熙尊者的事。
關(guān)于兩宗的來(lái)歷有著詳細(xì)介紹，可后續(xù)的宗門發(fā)展卻著墨不多，也只提到“多年以來(lái)兩宗守望互助”，以及“每十年兩宗會(huì)派弟子去對(duì)方宗門修行”這兩句而已。
郁嵐清放下玉簡(jiǎn)，指尖微微用力，有些發(fā)白。
這玉簡(jiǎn)看似什么都沒(méi)交代，可卻在無(wú)形中透露了許多。
玄同宗、太和宗。
兩大宗門分別位于兩座不同的界域。
太和宗的遺跡既然就在如今的修真界，那么毫無(wú)疑問(wèn)，玄同宗位于另外一座界域。
一座能夠與這方界域完全對(duì)照，一模一樣的界域。
如果這件事是真的……
那么她想，那個(gè)神秘金丹境女修的出處，已經(jīng)有了答案。
并非她與墟海境中前輩們先前猜測(cè)的那樣，上古傳承斷代之時(shí)，這座界域一分為二，除了如今的四周還有一部分被分離出去的區(qū)域。
而是，這或許曾經(jīng)就是兩座不同的界域。
兩座相互獨(dú)立，卻又相互牽連的雙生之界。
這一想法太過(guò)顛覆先前的認(rèn)識(shí)，郁嵐清捏著玉簡(jiǎn)，好半天才梳理清楚思緒。
接著她又將目光投向手邊另一塊玉簡(jiǎn)。
沒(méi)有因?yàn)榻辜倍韬龃笠猓琅f重復(fù)先前查看第一塊玉簡(jiǎn)時(shí)的步驟，確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)，才將玉簡(jiǎn)貼上額頭。
比起那部通篇歌頌融熙尊者之強(qiáng)大，描述兩宗來(lái)歷之不同尋常的《玄同太和記》，這部《珉心游記》基調(diào)輕松許多。
這就是一部游記。
里面的主人公正是玉簡(jiǎn)名字上提到的這位珉心前輩，通篇是以他自述的口吻寫的，沒(méi)有提到身份與修為，卻記載了他千年間游歷過(guò)的許多地方。
其中不乏龍洞、鳳巢，這樣尋常修士絕對(duì)無(wú)法進(jìn)入的地方。
哪怕他未表明修為，這游記的內(nèi)容，本身也已經(jīng)證明了他的實(shí)力。
這是一位見(jiàn)多識(shí)廣已經(jīng)渡劫飛升的大能。
答案來(lái)自玉簡(jiǎn)背面刻下的一行小字，這塊玉簡(jiǎn)是太和宗一位合體境老祖，在一座已飛升大能留下的洞府中找到的。
比起《玄同太和記》，《珉心游記》的內(nèi)容多了十倍不止，郁嵐清看了好一段時(shí)間才將整塊玉簡(jiǎn)看完，里面描述的一些地方令她略感熟悉。
比如能夠聽(tīng)到風(fēng)聲的山谷，和不遠(yuǎn)處擁有九色光澤層層疊砌的天然水池，她認(rèn)為說(shuō)的就是北洲的回風(fēng)川和九彩池。
不過(guò)除此以外，絕大多數(shù)地方她都感到陌生，也不知那些風(fēng)光與景色是早就消失在了歲月的長(zhǎng)河，還是位于另外那座與這座界域息息相關(guān)的界域。
對(duì)于兩座界域，玉簡(jiǎn)中沒(méi)有明確記載。
畢竟整部游記幾乎都在描寫風(fēng)景和美食，偶爾會(huì)提及幾句路上遇到的道友或是靈獸，但也僅限于提個(gè)名字，或是描述個(gè)外貌。
不過(guò)游記里提到了不少次跨越界域的傳送陣法。
這更肯定了郁嵐清方才的猜測(cè)。
而且這部游記里還有一個(gè)細(xì)節(jié)，珉心前輩曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)名為萬(wàn)佛寺的佛宗。
那個(gè)佛宗位于他乘傳送陣前往的另一個(gè)地方，是那里最頂尖的佛宗，宗內(nèi)建筑恢宏，法陣遍布。
自遠(yuǎn)處望過(guò)去，佛光漫山，若有暖陽(yáng)照耀，仿佛還能看到一尊尊巨大的佛像虛影投映在山上。
游記中特意提到，萬(wàn)佛寺有一獨(dú)門秘法，可使肉身化作佛像，庇護(hù)眾生。
在秘法催動(dòng)的當(dāng)下，佛修實(shí)力可提升數(shù)倍，代價(jià)便是待秘法結(jié)束，永遠(yuǎn)的失去生命。
傳說(shuō)，萬(wàn)佛寺護(hù)宗大陣上投映出的佛像虛影，都是曾經(jīng)動(dòng)用過(guò)這個(gè)秘法的弟子……
郁嵐清越看，越覺(jué)得這秘法有幾分熟悉。
她清楚記得，擁有宿慧的佛子弘一，前世在魔焰中，就是動(dòng)用了這樣一道秘法！