圣朝有兩個(gè)最大的敵人，北海和妖國(guó)，尤其是與妖國(guó)之間，相互毗鄰，邊境上的大小摩擦幾乎從來(lái)都沒有斷過(guò)。
可饒是如此，圣朝修士若是在圣朝疆域之內(nèi)見到北海或是妖國(guó)的人也不會(huì)立刻不分黑白就將其斬殺，頂多保持警惕觀察一段時(shí)間再做決定。
但異教不同，你不需要去考慮他們從哪里來(lái)，不需要考慮他們要到哪里去，只要見到，必定不遺余力將其斬殺。
甚至不僅僅是圣朝，整個(gè)天下對(duì)于異教都是同樣的態(tài)度。
彩云山上安靜的可怕，積沙寺一眾僧人第一時(shí)間都沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)，直到山坳間的塵土被風(fēng)卷起，戒律院長(zhǎng)老方才面色一變，抬起雙眸如電般凝視著無(wú)相和尚，身上僧衣鼓蕩，一點(diǎn)佛光從其身上生出。
只要無(wú)相和尚一個(gè)不對(duì)勁，戒律院長(zhǎng)老立刻就能發(fā)出佛門大手印將其限制住。
四周的各大修行勢(shì)力也紛紛有了動(dòng)作，甚至反應(yīng)要比戒律院長(zhǎng)老更快一些，早在聽苦渡大師講起有關(guān)于異教的這個(gè)故事之后，一些人就已經(jīng)隱隱意識(shí)到了不對(duì)勁，所以當(dāng)無(wú)相和尚親口承認(rèn)自己的異教身份之后，在場(chǎng)的諸位五境大修行者瞬間就做出了應(yīng)對(duì)。
以最快的速度將無(wú)相和尚包圍在了最中央，確保其無(wú)法趁亂逃開。
梨園先生封鎖住了彩云山的正南面，那里是想要逃離的最佳路線選擇，他的頭頂浮現(xiàn)出了一卷古書，散發(fā)出來(lái)的氣息強(qiáng)大的讓人感到心驚。
凜冽的殺意彌漫在彩云山上，甚至已經(jīng)濃郁到了令人感到頭暈?zāi)垦５某潭取?/p>
身處外周尚且如此，可想而知此時(shí)此刻被圍在最中央的無(wú)相和尚又該承受著多么龐大的壓力，面對(duì)著二十幾名五境的大修行者，縱然他有通天的本事和底牌，也根本無(wú)濟(jì)于事。
此次來(lái)參與佛會(huì)的勢(shì)力著實(shí)不少，固然絕大多數(shù)都比不上洗劍宗武夷山這種至少擁有五位大修行者的頂尖勢(shì)力，可能夠收到邀請(qǐng)，少說(shuō)也有一位五境大物護(hù)持，此刻基本都聚集在這里，這股力量無(wú)論是放在圣朝哪里都足以算上重量級(jí)。
完全可以把洗劍宗從上到下來(lái)回平推十幾次都沒問(wèn)題。
面對(duì)如此恐怖陣容，異教為何還敢露面？
這不僅是讓李子冀，也是讓很多人都想不通的地方，就算是圣佛金蓮再怎么珍貴，異教難道還能當(dāng)著這么多人的面前直接動(dòng)手將其搶走不成？
即便苦渡大師沒有發(fā)現(xiàn)，你無(wú)相和尚真的搶到手了，當(dāng)著二十幾位大修行者的眼皮底下，還能讓你全身而退？
大家都不是泥捏的。
至于遠(yuǎn)處那些圍觀的小勢(shì)力無(wú)數(shù)人，一張張臉色全都是蒼白帶著警惕，他們震驚于異教的人竟然會(huì)突然出現(xiàn)在這里，也恐懼于異教那神鬼莫測(cè)的滲透力。
就連出身佛門的無(wú)相大師，堂堂的五境大物，常年居于普陀山上修行佛法鮮少出世露面的這種大人物，竟然都會(huì)是異教的人。
那么誰(shuí)能保證現(xiàn)在在場(chǎng)所有人當(dāng)中，就沒有第二個(gè)異教的人隱藏著？
許多人下意識(shí)的往一側(cè)走了走，和身旁不熟悉的人拉開了一段距離，雖然還是沒有人說(shuō)話，但一股子詭異的氛圍，卻越來(lái)越濃。
“我想我明白了佛子為何迷惘，只是我仍舊不明白無(wú)相和尚這般造勢(shì)的原因到底是什么？”
李子冀望著被圍在中間卻面不改色的無(wú)相大師，目光微閃，他總覺得哪里不太對(duì)勁，但卻又分析不出來(lái)。
即便是顧春秋也是皺著眉，罕見的沒有回答李子冀的問(wèn)題。
他們兩個(gè)都是聰明人，從微小的事情就能推測(cè)出很多東西，但這一切都是建立在了解到一定信息的基礎(chǔ)前提下，聰明人不是神，不可能什么信息都不清楚就能無(wú)所不能的推斷出任何可能。
他們只是覺得有些不太對(duì)勁。
既然不是因?yàn)榉鹱拥木壒剩敲串惤倘绱嗽靹?shì)又是為了什么？
本來(lái)奪取圣佛金蓮這種事情就應(yīng)該以隱蔽為主，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該來(lái)參與的人越少，對(duì)無(wú)相和尚越有利才是。
事出反常必有妖。
“警惕些，不要離梨園先生太遠(yuǎn)。”
顧春秋望著場(chǎng)中，輕聲提醒了一句。
異教出沒，想必現(xiàn)在已經(jīng)有人將消息送下了山，要不了多長(zhǎng)時(shí)間朝廷的大修行者就會(huì)趕過(guò)來(lái)，到時(shí)候就可以稍稍安心一些。
......
......
面對(duì)著眾多五境大物，無(wú)相和尚的臉上卻并沒有半點(diǎn)的慌亂，甚至就連一點(diǎn)異常都察覺不出來(lái)，就好像是早已經(jīng)知道了這個(gè)結(jié)果。
反常的讓人心頭不安。
武夷山長(zhǎng)老身形一動(dòng)虛踏而起，站在了蒼穹之上俯瞰四周，強(qiáng)橫的靈氣以他為中心朝著四面八方蔓延開來(lái)，毫不客氣的掃過(guò)在場(chǎng)每個(gè)人以及每處角落。
他甚至能夠看見山腳下直奔金陵城而去通風(fēng)報(bào)信的修道者，還能瞧見亂作一團(tuán)勉強(qiáng)保持鎮(zhèn)定的許多散修。
包括積沙寺的廟宇群，甚至還能看見數(shù)十里外遙遠(yuǎn)處林立的十幾座佛塔，整座山林都沒有什么異樣之處，正常的再正常不過(guò)。
唯一不正常的就是無(wú)相和尚臉上的從容不迫。
“都到這種時(shí)候了，你還裝什么大師？”
武夷山長(zhǎng)老冷哼一聲，從空中緩緩落下，滿臉厭惡。
他最厭惡的就是異教這種，明明是人人喊打的過(guò)街老鼠，卻偏偏還要裝出一幅自己才是正義者的高深姿態(tài)，只是看一眼就讓人覺得惡心。
無(wú)相和尚雙手合十，微笑道：“在臨死之前，我有個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)一問(wèn)。”
苦渡大師沒有說(shuō)話，也沒有任何動(dòng)作。
其余人見狀也都沒有開口，雖然無(wú)相和尚是異教奸細(xì)，但畢竟也是佛門中人，有苦渡大師在此，其余人是不太好先動(dòng)手的。
看沒人說(shuō)話，無(wú)相和尚也不在意，目光深邃，帶著看破一切的淡然。
“在諸位眼中，何為善，何為惡？”
善惡該如何劃分，又該怎么分辨？
眾人微微驚愕，武夷山長(zhǎng)老更是滿臉不耐，雙拳碰觸在一起，散發(fā)出恐怖的氣息：“我還以為是什么了不得的問(wèn)題，原來(lái)就是這老掉牙的東西。”
“老子懶得和你講道理，你不配聽，異教的人都該死。”