而對于大夏目前的這所有的變化而言,其實(shí)農(nóng)業(yè),才是最根本的基礎(chǔ)。
在當(dāng)時(shí),可以說,整個(gè)社會上80%以上的糧食,全部集中在這些高層的人數(shù)里面。
這種高層的人,不僅僅是包括朝廷當(dāng)中的高層,更加的是包括一些地區(qū)的高層。
可以說。
在這之前所有的百姓,他們幾乎都是沒有自己的土地的。
他們所有的土地,要么是被官府的各種官員給征收了去,要么,就是被當(dāng)?shù)氐牡刂魉麄兺ㄟ^一些手段,給掠奪了去。
對于這些富戶們的手段而言,他們根本就不是對手。
這就比如說,一個(gè)地區(qū)他們的這些糧產(chǎn),本來還是正常的,是在這些百姓們的手里面。
而百姓們他們種出來這些糧產(chǎn)之后,有一些是留著自己來吃的,有一些是用來賣掉賺錢的,有一些是用來上繳國庫的,有一些是用來交稅的。
所以說。
當(dāng)每一次他們的出場出來了以后,每一部分,其實(shí)都是有著分配制度的。
而對于這些富商們來說,那么在這其中的每一個(gè)部分,他們都可以去運(yùn)作。
首先對于他們吃的這一部分,本身這些富戶們,他們可以通過一些手段,直接的去把那些百姓們所有的糧產(chǎn)全部給毀壞掉。
有的時(shí)候,他們可以隨意的放火。
有的時(shí)候,干脆就讓一些人他們的家丁去假扮山匪,對這些莊稼進(jìn)行破壞,而有一些,則是借助著這些惡劣的天氣。
總之只要他們出手,那么田產(chǎn)當(dāng)中,也就沒有了任何的產(chǎn)出。
當(dāng)然這種情況。
其實(shí)對于這些富商而言是一樣的。
對于這些富戶們來說。
他們本身就余糧,他們可以承擔(dān)這一年沒有糧收的后果。
但是對于這些普通的百姓們來說,他們就只是這些口糧的生活,一旦出現(xiàn)了這種情況,他們沒了唯一可以依賴的土地,沒有了出產(chǎn),他們就沒有了依賴和保障。
他們在這個(gè)時(shí)候,就只能去把他們的地賣給地主。
而且換取糧食。
而等到那個(gè)時(shí)候,地主可以再把這個(gè)地租給農(nóng)民,讓農(nóng)民去耕種。
然后耕種的大部分的收獲,都給了地主。
這樣一來的話,地主就通過這種手段,把他們的土地給掠奪來了。
還有一種方式,是這些地主們,他們完全可以通過壓低糧食的價(jià)格,他們可以不計(jì)較成本,去把所有的糧食價(jià)格,搞得非常的低廉。
而這樣一來。
也就意味著,那些普通百姓手里面的糧食是不值錢的。
而對于普通的百姓們來說,都指望著這些糧食去進(jìn)行著緩和。
這樣一來。
他們就沒有了兜底兒的底蘊(yùn)。
這種后果是非??膳碌?。
總之對于這些富戶們來說,他們相比較于這些普通的百姓,他們是有著試錯(cuò)的機(jī)會的,他們是有著折騰的程度承受能力的。
而對于這些普通百姓們來說。
他們的家庭,根本就沒有應(yīng)付這種風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)會。
一旦出現(xiàn)變故,那么立刻就會讓他們傾家蕩產(chǎn)。
正是這種情況之下,所以普通百姓手中的土地,相對來說是比較少的。
而對于現(xiàn)在的這些人來說。
他們在這個(gè)過程當(dāng)中,所能夠得到的,就是關(guān)于土地方面的變化,之前在合作的時(shí)候,就已經(jīng)對河州的土地和稅收進(jìn)行了一定程度的改革。
不管是對于河州的普通百姓,還是對于富商這邊,設(shè)置了稅收的等級制度。
張寶他們在拿下了其他的地方之后,也把這種制度給普及了過去。
換句話說,錢越多的,交錢越多,錢越少的,交錢比例比較少。
其實(shí)按照現(xiàn)在大夏的人口數(shù)量,雖然也是相當(dāng)多的,但還是跟后世的華夏是沒法比較的。
所以這樣的方法。
雖然在實(shí)行起來,有一定的難度。
但也不至于,完全的沒法展開。
而且對于那些高層的人來說,張寶他們在從下往上造反的時(shí)候,幾乎已經(jīng)完全的給破壞掉了。
可以說,現(xiàn)在在這些高層的位置上做的人,都是張寶的人。
而跟著張寶一起打天下的這些人,其實(shí)都或多或少的,受到了張寶這邊的熏陶。
說實(shí)話。
其實(shí)張寶的很多的想法,對于他們而言,是跟之前的他們的這種想法,是完全不一樣的。
甚至這種想法,是完全顛覆性的。
對于古時(shí)候的人來說。
很多的人,其實(shí)都是不識字的。
而不識字,很多的對這個(gè)世界的認(rèn)知,都是通過口口相傳,而一代代的傳遞下來的。
所以對于他們而言。
他們在這個(gè)過程當(dāng)中,所接受到的,都是通過了他們的父輩兒而來的。
而對于這些普通人來說,他們的父輩兒,大部分也都沒有什么文化,他們所積聚的這些經(jīng)驗(yàn),他們生存的經(jīng)驗(yàn),以及他們對這個(gè)社會的認(rèn)知,也都是從他們的父輩來的。
這一步一步的代代相傳,對于那些沒有文化的人來說,相當(dāng)于是越來越狹窄的。
而對于這些地主富戶,他們不斷去往上層去靠攏,他們所帶來的這種認(rèn)知的變化,其實(shí)是在不斷的改變。
而張寶他在帶給眾人的一些影響,其實(shí)并不是僅僅是在這個(gè)世界上的很多的變化。
而是在于張寶所帶給眾人的意識方面的影響,受到張寶這個(gè)影響,其實(shí)也把很多原本不屬于這個(gè)時(shí)代的東西,帶到眾人的認(rèn)知當(dāng)中。
他們并不能像張寶,就把這些東西,看作是習(xí)以為常的事情來看待。
他們只不過是因?yàn)?,對于張寶?quán)威的認(rèn)可,所以才會想著對張寶所提出來的這些要求,不折不扣的執(zhí)行。
而當(dāng)他們?nèi)ゲ粩鄨?zhí)行的時(shí)候,會發(fā)現(xiàn)張寶所帶來的這種東西,其實(shí)對于他們的生活,對于這些普通百姓的生活,對于整個(gè)社會的改變,其實(shí)是有著非常巨大的好處的。
或許說,能夠損失一些人的利益,但是卻能夠給這個(gè)社會帶來更好的進(jìn)步和發(fā)展。
至少絕對不會像之前一樣出現(xiàn),那種根本就不受控制的過程。
或許這一點(diǎn),才是眾人可能會去一直跟隨著張寶很重要的一個(gè)原因。
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第1024章 代代傳承
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