不過此時，對于大夏這邊的科舉制度來說，要想完全的進行恢復(fù)，可能還需要一段時間的過渡。

　　但是都有武狀元這一邊，則已經(jīng)轟轟烈烈的開始了。

　　其實最開始的時候，張寶這邊已經(jīng)考慮到了這種情況，已經(jīng)在大夏的內(nèi)部，去篩選出了一些人馬。

　　并且當時在跟曹康戰(zhàn)斗的時候，又已經(jīng)讓這些年輕的將士，從那個時候就開始參與到了里面。

　　并且到了后面在攻打草原的時候，他們所有的人，也直接的在這個過程當中，去經(jīng)歷了一次練兵。

　　并且在練兵以后，他們所有的人，其實也擁有了基本的戰(zhàn)斗的模式。

　　可以說。

　　現(xiàn)在的這些人當中，就是當時他們篩選出來的那一批武狀元的人馬。

　　而對于那一部分武狀元的人來說，其實在當時的那個時候，或許他們才是最有價值的。

　　畢竟那個時候的大夏，并不像現(xiàn)在這樣安穩(wěn)。

　　那個時候的大夏，甚至還是有可能看不到未來的。

　　因為畢竟對于那個時候的張寶他們來說，他們的紙面上的實力，甚至在跟曹康比較起來，還是不太能夠抵得上的。

　　因為那個時候的曹康，可以說坐擁京城。

　　并且在當時的曹康看來，他們還限制住了當時的皇帝。

　　在那個時候，或許其實對于眾人看來，曹康才是正統(tǒng)，曹康才是最厲害的。

　　而那個時候篩選出來的這些武狀元們，其實也相當于他們跟張寶經(jīng)歷了一次，從底下爬起來的過程。

　　而正是因為這種過程。

　　其實會讓這些習武之人，都跟張寶聯(lián)系在了一起。

　　當時，他們在拿下了泰州以后，他們這些年輕的將領(lǐng)們，紛紛參與到了在草原上的戰(zhàn)斗過程當中。

　　只不過。

　　他們由于當時對于草原環(huán)境的不熟悉，導致在整個的過程當中損失了不少人馬。

　　但是這些人馬，并不能夠影響他們在大夏這邊的發(fā)展和地位。

　　甚至剩下的那些人，他們在經(jīng)歷過了草原戰(zhàn)爭的洗禮之后，也能夠把他們之前非常理論化的東西，全部轉(zhuǎn)變成了實踐方面的東西。

　　或許這種情況下，對于他們而言，才是一種真正的成長的過程。

　　也正是因為這樣。

　　對于那些當時挑選出來的武狀元來說，現(xiàn)在也已經(jīng)在大夏的各個地方，去承擔起了他們的使命。

　　然后這一次，之所以要篩選武狀元，其實對于朝廷的官職也好，還是對于軍營當中的武將，各個的教官也好。

　　其實都是需要有著自己的階梯。

　　就像在朝廷的官職當中。

　　一旦一些老的官員。他們一直在朝廷當中的時候，其實是會有著很大的弊端。

　　不僅僅阻斷了一些年輕官員上升的途徑，更重要的是，在這個過程里面，他們也越來越封閉，越來越固執(zhí)，越來越依賴自己的資歷。

　　而不是依賴各自的能力。

　　而且在這個過程當中，也會漸漸的形成自己的派系。

　　當這種派系在成功了以后，那么對于皇權(quán)的威脅，自然也就逐漸的產(chǎn)生了變化。

　　所以其實張寶，對于現(xiàn)在這些老臣們的態(tài)度，是吐故納新。

　　吐故納新，本身就是為著皇權(quán)來進行服務(wù)的。

　　更多的時候，其實對于皇權(quán)來說，張寶不看重，但卻也沒有掉以輕心。

　　張寶很清楚，在這個過程當中人是會變化的，人的心智和人的理想，也是會不斷變化的。

　　當處在不同的位置之上，他們所面臨的誘惑也是不一樣。

　　因此。

　　張寶也在朝廷當中設(shè)置了一定的年齡層次，到達了這個年限之后，不管現(xiàn)在在做的是什么位置，不管現(xiàn)在，在負責的是什么事情，都要退下來。

　　那么他們在退下來之后。

　　就需要對他們后面的工作，進行一定的接續(xù)，這就必須要設(shè)置人才的梯度。

　　而另外一方面。

　　對于軍營當中，其實也同樣是這樣的。

　　對于打仗這件事情來說，老將可能在于沖鋒陷陣這一方面，是存在著越大的弊端的。

　　但是可以掛帥。

　　很多人去通過這種不斷的升級的模式，來去教他這么多年來，南征北戰(zhàn)的經(jīng)驗所沉淀下來，來去對后輩進行著提拔和提升。

　　對于武將方面的這種傳承，其實相比較于朝廷當中的官員來說，更加的明顯，也更加的自然一些。

　　因為本身，其實在整個的過程里面，對于武將練武這件事情來說，本身就是有著自己的傳承的。

　　如果說。

　　一個人讀書，可能自己識字之后，可以通過閱讀大量的書籍來變得博學多識。

　　但是練武卻并不是這樣。

　　除非是天賦異稟，有著非常大的力氣，或者說其他方面的天賦。

　　不然的話。

　　就算是終日去進行自己的磨煉，那也根本就不成體系。

　　也根本不可能達到一個很高的程度。

　　所以說。

　　練武這件事情，從一開始的時候，基本上都是要拜師學藝的，都是要在這個過程當中，去進行一些傳承的。

　　他們的這種傳承，是一種行業(yè)內(nèi)的約定俗成的習慣。

　　這對于他們的梯度來說，或許不需要張寶額外的擔心。

　　只不過。

　　通過現(xiàn)在的這種武狀元和科舉的開始，能夠讓在大夏的眾人，其實有著更多的路可以走。

　　就像有很多的人，他們其實念書，是一件非常頭疼的事情。

　　即使是有資源，他們念書，也不可能達到一種很高的成就。

　　所以說，要么文，要么武，要么農(nóng)，要么商。

　　在這個社會，并不僅僅是只有著那么集中生存的方式，更多的是，在于這個過程當中，張寶給了他們能夠到達巔峰的途徑。

　　就像是練武，對于現(xiàn)在張寶這邊，還是有著很多的征戰(zhàn)的規(guī)劃。

　　既然有著征戰(zhàn)，就會有軍功。

　　有著軍功，就會晉升。

　　所以現(xiàn)在對于大夏而言，仍然是有著可以從士兵變成將軍的途徑。

　　而在仕途當中，因為本身張寶這邊設(shè)置了一定程度的年齡限制，在達到了這個年齡限制之后，就會有著很多的人退下來。

　　而既然在退下來的過程，那也就意味著，就有人上去的過程，對于他們而言，都是有著自己很理想的盼頭的。

　　而這種盼望，其實就是眾人所能夠穩(wěn)定下來的基礎(chǔ)。

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