安祿山神色一變。

這的確是他內(nèi)心深處最大的問題，他的血脈有嚴重的問題！

這個時候可不是經(jīng)過了魏晉南北朝時期那個時候的原版本華夏了！

在原版本的華夏當中，血脈這個問題實際上已經(jīng)沒有那么嚴重、那么不可說了——畢竟那個時代，華夏的正統(tǒng)中原大地、北方全都被蠻夷所侵占。

即便是歷史中也是如此。

北方大地總是多磨多難的，而南方則是相對和平安靜一些。

或者說的更加清楚一些，在原版本的華夏當中，北方實際上已經(jīng)沒有多少的純血統(tǒng)漢民了——當然了，或許有些人會說華夏也不怎么講究血統(tǒng)這玩意，但這個說法其實僅僅限于近現(xiàn)代。

因為近現(xiàn)代，百分百純血統(tǒng)的漢人其實已經(jīng)很少了，大部分的都經(jīng)過了無數(shù)次的血脈混雜，但是其主體依舊是漢人。

那個時代，北方的統(tǒng)治者即便是交錯更替，但無論怎么更替，都是“胡人”。

只是有些胡人漢化了，有些胡人則是保持了自已原有的習慣而已。

而魏晉南北朝時期也是華夏一個巨大的“民族交融”的時代，在這個時代當中，民族各種雜居交融，漢人與胡人雜居，早就是你中有我，我中有你了。

這也是為什么后世當中會有“劉必烈”這個地獄笑話的原因之一。

民族交融是一件好事嗎？或許吧。

這就只有天知道了。

所以那個版本的華夏其實在唐朝時候已經(jīng)不怎么在乎所謂的血統(tǒng)緣故了，歷史中也有一部分的人說李世民、李淵等人的身上也是有胡人血統(tǒng)的。

這個說法在近現(xiàn)代其實得到了大多數(shù)人的追捧和確認，畢竟李世民的母親乃是竇氏，而竇氏則是當年北魏時期“紇豆陵氏”改姓而來。

在北魏孝文帝時期，北魏孝文帝進行了一系列的漢化措施，其中包括了遷都、將自已的姓氏以及北魏貴族的姓氏改為漢族的姓氏，比如北魏孝文帝的拓跋就改成了“元”，如今的大部分“元”姓氏的人身上流淌著的便是拓跋氏的血脈。

而事實上，少數(shù)民族漢化、或者想要藏在漢族之中的手段之一就是改姓氏。

尤其是一些較為大的、較為尊貴的姓氏。、

因為改成那些較大的姓氏之后，他們實際上就可以隱藏起來了，只要自已不說，誰能知道他們其實不是漢民呢？

這種情況大部分在那些少數(shù)民族做了錯事、做了極大的錯事、乃至于與漢人產(chǎn)生了血海深仇之后而改。

就好比“金”這個姓氏一樣。

金這個姓氏大部分的情況下都是漢人姓氏，出自三皇五帝之一的“少昊”，乃是漢族較為源遠流長的姓氏之一。

但現(xiàn)代某個不可言說的姓氏在亡國之后，為了避免被民國時期的漢陽造給真的殺成野豬頭，他們就將自已的姓氏給改成了金。

如今一部分的金姓氏便是那個姓氏的變種——如何分辨呢？看有沒有錢，大部分娛樂圈、京圈、資本圈的“金”可以直接判定為那個姓氏的后人。

因為當初某些人的錯誤影響，加之一些政治影響，在建國之后，他們并沒有被趕盡殺絕，甚至不只是沒有被趕盡殺絕，他們還保留了大部分的地位，尤其是在文化口、宣傳口，這些人占據(jù)了絕大部分的勢力。

他們的姓氏以八個大姓為核心。

分別是：金、佟、關(guān)、馬、索、赫、富、那、郎

而其中，改姓為金的人還有部分其他的選擇，比如趙、啟、羅、艾、肇。

其余等核心部族則是改為主流佟；次選童、仝、董、高、趙。主流關(guān)；次選石、汪、鮑、白、包。主流馬；次選麻、瑪。主流索、石；次選曹、金（因賜姓 “石”）。主流赫、何；次選英、高、康、張。主流富、傅、付；少數(shù)保留復(fù)姓簡寫。主流那、南；葉赫那拉多改葉。主流郎；次選鈕、牛。

其人物幾乎可以很簡單的從娛樂圈中找到。

如歸國四子頂流前女友、電視劇奮斗的主演、夏洛特的主演、白云的前夫、所謂的演嬴駟、嬴政、楊廣最好的演員、內(nèi)地唯一天后、世界知名鋼琴家、主旋律大狼、以及孫大圣的扮演者。

所以，在種種情形之下，原版本的歷史當中，血統(tǒng)和所謂的民族其實并不是十分重要。

但問題是.....如今的大唐，如今的天下，是原版本的那個歷史嗎？

不是。

在這個版本的歷史當中，魏晉南北朝并不存在，而是因為陳氏的存在被改成了大乾——大乾是什么人創(chuàng)建的呢？是歷史中那個敢以自已一人請大漢赴死的大賢良師！

無論大賢良師是否更換了“內(nèi)核”，但其本質(zhì)依舊是那個為民揭竿而起的大賢良師。

三百年春秋大乾，中原依舊是中原，漢人依舊是漢人。

魏晉南北朝并不存在，即便是獨孤氏這樣子的大族在大隋末年的時候也只能夠想要摻和到楊堅的篡位中而謀取一部分的政權(quán)。

在經(jīng)過清洗之后，中原依舊是中原。

在此時的大唐，雖然如同歷史版本中的那樣兼容并包，但絕對不存在什么我包容了你，所以我這個主體民族就是低等的。

膽敢犯法，不管你是什么民族，都要在大唐律法之下公平的進行判斷——什么所謂的少數(shù)與少數(shù)相互，什么團結(jié)不團結(jié)的，唐律治下，敢如此做的，九族早已經(jīng)是埋到了亂葬崗。

那么，陳氏會允許一個血脈并不是漢人的“蠻子”，一個西域、突厥混血的安祿山成為這天下的主人嗎？

至少楊國忠認為，陳氏不會允許的。

所以，楊國忠看向安祿山說道：“我想，你別說五成勝算了，在陳氏的霸道之下，你能夠保住自已的性命就算很不錯了。”

他淡淡的笑著，臉上帶著嘲諷：“如果我是你，我就會明白，陛下的邀請不過是一個陷阱，一個鴻門宴。”

“你來了之后，是否還能夠回去呢？”

“這才是你如今應(yīng)該思考的問題。”

“而非是盼望著你永遠無法得到的那個位置！”