他只知道邏些城特派去的，肯定是奉了吐蕃贊普的意。
要干什么，是李凡關(guān)心的。
只見他走了上去，一把扯掉僧侶嘴里的布。
淡淡道：“識我否？”
僧侶不語，眼神中多有傲慢，但也有一絲忌憚。
顯然，他沒有意識到這里不是吐蕃，他從高原下來，還沒有適應(yīng)身份的轉(zhuǎn)變，還以為自已是那個在吐蕃無所不能，萬人敬仰的僧人。
李凡轉(zhuǎn)身。
近衛(wèi)們會意。
只聽見李凡的背后傳來了一陣陣拳打腳踢的聲音，伴隨著僧侶的慘叫。
“啊！！”
別看只是拳打腳踢，職業(yè)軍人下手那是沒輕沒重的，而這些僧侶和普通修行者不同，大多都是一些高坐云端，發(fā)號施令，作威作福，坐享其成的神棍。
他怎么可能扛得住？
李凡不喊停，沒有人會停。
打著打著血就開始濺了。
一旁的達(dá)扎西土看了一陣暗爽，大唐皇帝可不管你什么宗教，什么地位，什么佛法。
還是得陛下來啊。
很快，僧人扛不住了，慘叫道：“別打了，別打了！”
“要打死人了！”
“啊！”
他的漢話極為粗糙，不仔細(xì)聽都聽不懂。
李凡這才慢悠悠的轉(zhuǎn)身，只見這個班智達(dá)滿頭是血，鼻青臉腫，在吐蕃那是神，誰都供著。
在這就是一條狗！
“大師，現(xiàn)在認(rèn)識我了么？”
“你，你是大唐皇帝！”僧人語無倫次。
“你為何要這么對我？”
“我是佛教之人，大唐一向敬重佛教，陛下如此待我，就不怕失天下民心么？”
李凡嗤笑一聲。
“幾個吉祥物，還把自已當(dāng)盤菜了？”
“朕問你。”
“你們突然從邏些城趕到烏海是干什么？”
僧人吐血道：“弘揚佛法！”
李凡脫口而出：“繼續(xù)打！”
“是！”
沙包大的拳頭，連同刀柄再度往其身上砸。
近衛(wèi)們負(fù)責(zé)貼身保護(hù)，平日也沒有什么機會上戰(zhàn)場，這下算是好好釋放了一下。
佛教和僧人在大唐的許多時期的確地位很高，無論是貞觀時期，還是武周時期，還是后期的李隆基，都禮遇有加，常開后門。
連楊國忠這等巨奸在被抄家的時候，家里都有上百尊佛像，以至于大唐民間對于佛教是非常敬畏的。
這是一種精神上的依賴。
但這種情況在李凡上位后，就基本消失，他雖沒有直接大規(guī)模的打擊佛教，但取消了對佛教一切蛀蟲的支持和特權(quán)供給，禁止朝臣過度朝圣。
在他的影響下，軍隊可沒人屌此人是不是高僧。
也不認(rèn)為他們能保佑大唐昌盛，風(fēng)調(diào)雨順。
李凡坐在椅子上，淡淡的喝茶，對這名班智達(dá)的哀嚎求饒視而不見，也不喊停。
很快，有人一刀柄直接給此人砸昏死了過去。
砰！！
一旁的達(dá)扎西土嘴角一抽，狂擦冷汗，他發(fā)誓這輩子絕對不能像此人一樣跪在這里。
李凡擺擺手，薛飛端著一碗水來到班智達(dá)的面前，噗的一下潑了過去。
人猛的蘇醒，劇烈的疼痛讓他五官急速扭曲，哀嚎不止。
褪下宗教的外衣，不過也是一具肉體凡胎。
不等李凡開口，他痛苦交代：“我，我們是來給前線軍隊祈福預(yù)言，鼓舞士氣的，主導(dǎo)戰(zhàn)前儀式的！”
“因為頻繁遭遇大唐天罰，吐蕃軍心混亂，所以贊普派我們來給將士們鼓舞士氣，誦經(jīng)祭祀！”
李凡淡淡道。
“戰(zhàn)前鼓舞，那也就是說烏海，柏海一帶聚集了大量軍隊了？”
“他們有大規(guī)模的行動？”
“不！”
“吐蕃只是守衛(wèi)本土。”
“他們知道大唐想要滅吐蕃，所以在進(jìn)行全國動員！”
李凡挑眉。
全國動員？
“那邊已經(jīng)有多少軍隊了？”
“我，我不知道！”班智達(dá)眼神閃躲。
“你的謊言大家有目共睹，朕的手段你最清楚。”李凡淡淡威脅。
班智達(dá)一顫，擦著鼻血。
“有，有大約三萬精銳，五萬仆從軍。”
這個數(shù)字一出，讓在場許多將領(lǐng)微微狐疑，齊齊看向李凡。
李凡也有些疑惑。
都到吐蕃本土了，才這點人，仆從軍還占了多數(shù)。
“吐蕃的核心軍隊呢？”
“我不知道了，這不是我能接觸到的事，我也是到了烏海，偶然從嘉莫尊尊者口中得知。”
“她是此次鼓舞三軍士氣，進(jìn)行祈福的主要任務(wù)。”班智達(dá)道。
李凡挑眉。
“嘉莫尊尊者又是誰？”
達(dá)扎西土上前提醒：“陛下，是吐蕃三大具有實權(quán)的王妃之一，是佛教的支持者，蓮花生大師的二十五弟子之一，地位很高，是吐蕃贊普的化身，替其管理著一些事務(wù)。”
“她被親自派來，看來吐蕃國內(nèi)很重視軍心問題。”
“她有那么大作用？”李凡半信半疑。
“陛下，有！”
“戰(zhàn)前儀式，和誦經(jīng)祈福，建造功德廟，是吐蕃人不畏死亡的關(guān)鍵。”
“那就是神棍嘛。”李凡道。
達(dá)扎西土尷尬一笑。
曾經(jīng)他也是最大的頭子。
“有沒有什么辦法，挫一挫吐蕃人的士氣？”李凡再問。
從早期的祭祀拜神，到誦經(jīng)祈福，建造功德寺，這其實都是吐蕃提高士氣，統(tǒng)治軍隊的一種手段。
雖然李凡不認(rèn)可，但對于還處在8世紀(jì)的吐蕃人來說，認(rèn)知低下，說通俗點就是迷信，卻是極為奏效。
佛教是吐蕃的國教，那并非是象征，也是真能替吐蕃贊普辦事，穩(wěn)定人心的，只不過更多體現(xiàn)在精神上，體現(xiàn)在肉眼看不到的地方。
達(dá)扎西土道：“陛下，擊敗他們。”
“廢話，朕是說先挫士氣，再更好的擊敗！”李凡道。
達(dá)扎路恭的軍事能力，加高原優(yōu)勢，若再加上佛教這幫人蠱惑人心，搞一些玄學(xué)的東西，那吐蕃還真有點無懈可擊。
達(dá)扎西土尷尬：“陛下，這是最直接的辦法了。”
“佛教對于吐蕃的精神信仰是巨大的，外力根本無法動搖其士氣和動員能力，除非是讓他們不斷失信，失去威望。”
“而這需要陛下用強人姿態(tài)鎮(zhèn)壓。”
“一路打進(jìn)去是最好的辦法，唐軍未進(jìn)入吐蕃本土，動搖不了他們的基本。”
李凡聞言陷入沉思。