沒(méi)有騎馬,漫步而行。
江月生極為謹(jǐn)慎,放了響箭,近五十名探馬持弓將楚擎等人護(hù)衛(wèi)了起來(lái)。
走在風(fēng)雪之中,楚擎略顯歉意:“令賀門主受驚了。”
“多年不下山,這一下山便是腥風(fēng)血雨,倒是令貧道驚嚇了一番。”
“我們千騎營(yíng)的問(wèn)題,關(guān)于這刺殺,說(shuō)說(shuō)吧,千騎營(yíng)會(huì)給門主一個(gè)交代的。”
“不敢不敢。”賀莫問(wèn)笑道:“大人定不知曉,這第一次刺殺,刺客并未要下殺手,二十余人。”
“不下殺手,只是為警告?”
“非也,圍攻了片刻便退走,無(wú)意之中掉落了一個(gè)腰牌,千騎營(yíng)探馬腰牌。”
“不可能!”江月生面色突變:“我千騎營(yíng)皆是…”
福三照著二狗的屁股就是一腳:“嫁禍,他娘的是為了嫁禍給千騎營(yíng)。”
揉了揉屁股,江月生恍然大悟。
賀莫問(wèn)看了眼三哥,拱了拱手:“這位便是福壯士吧,久仰久仰。”
福三連忙回禮:“賀門主大名,如雷貫耳。”
二人相視一笑。
賀季真面色古怪。
怎么是人是鬼都知道老三?
“這第二次刺殺,領(lǐng)頭之人揚(yáng)言,若是貧道回到山門,不沾惹這世俗之事,可放貧道一馬。”
江月生皺眉:“看來(lái)這第二次刺殺才是警告。”
三哥又是一腳:“警告?zhèn)€屁,三道隱門是道家第一宗門,門內(nèi)弟子高手如云,真要是傷了賀門主,后果可想而知。”
揉著屁股的江月生第二次恍然大悟。
楚擎問(wèn)道:“多少人?”
“四十一人。”賀莫問(wèn)風(fēng)輕云淡。
楚擎震了一小驚:“這么多。”
“不錯(cuò),所以貧道就說(shuō)回山門了。”
“真回去啦?”
“自然不是。”
楚擎微微點(diǎn)頭:“未遂他們,各個(gè)擊破。”
“非也。”
“啊?”
“甩脫追蹤,再暗中追隨他們,知曉了落腳點(diǎn)后,通知了道門中人,共計(jì)二百人,入夜后,聯(lián)手偷襲了他們。”
楚擎:“…”
“皆是剃發(fā)的和尚,用的是佛門功夫,武僧,這學(xué)武的僧人可不多,貧道何德何能,佛家竟動(dòng)用了如此多的武僧。”
又講述了第三次和第四次刺殺,準(zhǔn)備的說(shuō)是伏擊。
第三次也是數(shù)十人,講述這第三次刺殺的時(shí)候,賀莫問(wèn)沒(méi)有說(shuō)細(xì)節(jié),似乎是不愿多說(shuō),楚擎也沒(méi)多問(wèn),具體怎么回事,過(guò)幾天千騎營(yíng)探馬就會(huì)打探到了,一下死了幾十個(gè)人,賀莫問(wèn)也沒(méi)掩埋尸體,當(dāng)?shù)毓俑隙〞?huì)上報(bào)的。
唯獨(dú)這第四次就在京城外面,距離京中不到二十里,可想而知這些刺客已經(jīng)瘋了,破釜沉舟。
賀莫問(wèn)根本沒(méi)騎馬,見(jiàn)到刺客后直接往京城這邊跑,刺客在后面攆,巡路的武卒發(fā)現(xiàn)后,刺客就不追了,結(jié)果輪到賀莫問(wèn)開(kāi)始追他們了,追上一個(gè)干死一個(gè),就這樣留下了一路的尸體,武卒都嚇傻了,之后便跟著武卒回到了京中,說(shuō)是千騎營(yíng)邀請(qǐng)來(lái)的道人,武卒通知了守城軍伍,之后便去了京兆府,算是主動(dòng)報(bào)案吧。
“在京外伏擊,可謂喪心病狂。”
楚擎臉上倒是沒(méi)有任何怒意,心中也未其任何波瀾,他覺(jué)得如果是自己的話,自己也得這么干,逼的沒(méi)招了。
佛門和道家,算是同行都是宗教,只不過(guò)一個(gè)是外來(lái)的,一個(gè)是本土的。
沒(méi)誰(shuí)好與不好,宗教無(wú)關(guān)好壞,主要是信徒,信徒本身就是宗教的傳播者,代言者。
后世,很多人對(duì)佛門弟子的評(píng)價(jià)并不高,反而極為推崇道教,認(rèn)為道家子弟極為低調(diào),實(shí)際上在歷史上,佛道之爭(zhēng)數(shù)不勝數(shù),道門弟子也不是軟柿子。
佛道之爭(zhēng)雖是宗教之爭(zhēng),可真正決定誰(shuí)能壓誰(shuí)一頭,還是看當(dāng)朝君主的態(tài)度。
第一次佛道之爭(zhēng),可以追溯到東漢時(shí)期,迦攝摩騰與諸道士擺擂臺(tái),之后是三國(guó)時(shí)代,曹植作“辯道論”批判道家,西晉時(shí),帛遠(yuǎn)與道士王浮間,也是開(kāi)片兒。
基本上可以說(shuō)道家輸多贏少,兩邊打的最激烈的時(shí)期應(yīng)該是南北朝,從那之后幾乎可以說(shuō)是撕破臉了。
到了后期基本上就不辯論了,直接罵街,排斥異己互相詆毀,佛教徒嘲笑道士,道士噴佛教徒,各揭彼短,怎么難聽(tīng)怎么罵,大打出手更是屢見(jiàn)不鮮。
還是那句話,甭管兩邊誰(shuí)占優(yōu)勢(shì),真正決定誰(shuí)好誰(shuí)壞的還得看當(dāng)皇帝的,當(dāng)皇帝的喜歡誰(shuí),哪個(gè)教派就能昌盛。
就說(shuō)三道隱門,以前是國(guó)教,佛教根本抬不起頭,佛教徒也十分少,大多都是婦人,而且還是上了歲數(shù)的婦人。
如果問(wèn)楚擎希望昌朝哪個(gè)宗教興盛的話,肯定是道教,最起碼是本土化,接地氣,但是也不是說(shuō)所有道教的教派和道人都是好的,之前三哥就說(shuō)過(guò)這個(gè)事,歷史上好多次叛亂都是道人搞的,可謂是人間一片生靈涂炭。
道教一開(kāi)始并不叫道教,而是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中的道家,那時(shí)候可沒(méi)什么修仙煉丹睡師姐這說(shuō)的,是一種思想,道家思想,哲學(xué)上的思想,創(chuàng)始人就是哲學(xué)家,老子,老子所著的《道德經(jīng)》中講述的就是哲學(xué)思想,結(jié)果到了漢朝后期,道家將道德哲學(xué)家給直接神化了,慢慢的就演變成了道教,原本道家的思想宗旨,變味了,從哲學(xué)思想變成了追求長(zhǎng)生不死、得道成仙等等,不過(guò)核心還是有濟(jì)世救人理念,這一點(diǎn)是從來(lái)沒(méi)變過(guò)的。
相比于道教,佛教就是外來(lái)者了,起源于古印度,喬達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)立的宗教,可笑的是,后世很多信佛的根本不知道這個(gè)教派創(chuàng)始人的名字。
可能真的是外來(lái)的和尚好念經(jīng)吧,歷史上詳細(xì)記載的佛道之爭(zhēng)大部分都是“辯法”,一共十四次,道教是被ko了七次,贏了四次,平了一次,還有兩次記載不詳細(xì)。
雖然只是“辯法”,口舌之爭(zhēng),可賭注卻很大。
第一次,道教被ko,北魏孝明帝直接給道士姜斌流放了。
第二次,道教還是被ko,金陵道教團(tuán)體和統(tǒng)法師團(tuán)隊(duì)辯論,金陵道教團(tuán)體輸,參與的道士輸了后,頭發(fā)全都剃光,然后成了僧人。
第三次,道教可算贏了,當(dāng)時(shí)參與的還有儒家,是在北周武帝時(shí)期,道家冠軍,儒家亞軍,佛門季軍,贏的什么都沒(méi)贏著,輸?shù)氖裁匆矝](méi)輸?shù)簟?br>
第四次,還是道家贏,第二,這一次也是儒家參與了,儒家第一,道家第二,佛門依舊墊底,結(jié)果如上,贏的沒(méi)咋地,輸了的也沒(méi)咋地。
之后又搞了十次,儒家有時(shí)候也會(huì)參與,有時(shí)候會(huì)贏,有時(shí)候就是陪跑的,有時(shí)候是去丟人的,道家多是輸多贏少。
所謂文無(wú)第一武無(wú)第二,辯法也是這樣,還是得看仲裁,也就是當(dāng)朝君王的喜好,道家輸多贏少,也由此可以看出來(lái)大多數(shù)的時(shí)候,還是外來(lái)宗教佛家比較受歡迎。
昌朝呢,恰恰相反,從開(kāi)朝的時(shí)候三道隱門就鐵了心的跟了昌朝混,混了快百年了,也是前幾年才單飛。
三道隱門單飛,佛門順勢(shì)而起,廣收弟子,滿哪講佛,滿哪開(kāi)寺廟,佛教徒數(shù)不勝數(shù),直到楚擎出現(xiàn)后,這種情況才有所改變。
因?yàn)榉庞∽渝X這事,千騎營(yíng)直接給佛門弟子黑出了翔,不算是為了黑而黑,沒(méi)黑料也不可能黑你。
隨著楚擎的地位水漲船高,原本支持佛教的世家和朝臣們也開(kāi)始倒戈一擊了,這也就導(dǎo)致佛教受到了昌朝開(kāi)朝后最嚴(yán)重的打擊。
昌朝境內(nèi)的佛門弟子后來(lái)一尋思,改變市場(chǎng)定位,不走高端路線了,開(kāi)始進(jìn)入低端市場(chǎng),專門給百姓們講佛,而不是像以前那般,僧人天天往大戶的院里鉆。
這情況剛有所緩和,楚擎又讓千騎營(yíng)探馬前往三道峰,邀請(qǐng)三道隱門的弟子入京,加上楚擎在朝堂上為趙寶蛋和賀季真請(qǐng)功,世人才知道,三道隱門又和朝廷眉來(lái)眼去了。
佛門弟子知道這情況后,阻攔賀莫問(wèn)入京,也是情理之中的事,只是楚擎著實(shí)沒(méi)想到,佛門弟子竟然這么極端,直接動(dòng)用武力了。
江月生的手掌摁在劍柄上,語(yǔ)氣隱含:“佛門武僧,連面貌都不遮掩一下就敢行刺,這是未將我千騎營(yíng)放在眼中!”
毫無(wú)意外的,二狗又挨了一腳,三哥罵道:“再是遮掩容貌,還能將頭發(fā)變出來(lái)不成?”
“那為何不雇殺手?”
“你他娘的是千騎營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)嗎,哪來(lái)那么多殺手可雇,就算有,誰(shuí)敢動(dòng)千騎營(yíng)邀請(qǐng)的客人?”
“倒也是。”
三哥認(rèn)真的問(wèn)道:“你從來(lái)動(dòng)不動(dòng)腦子的嗎?”
江月生楞了一下。
是啊,為什么福老三回來(lái)后本官就不愛(ài)動(dòng)腦子呢?
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第1602章 道佛爭(zhēng)
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