沒(méi)有騎馬，漫步而行。

　　江月生極為謹(jǐn)慎，放了響箭，近五十名探馬持弓將楚擎等人護(hù)衛(wèi)了起來(lái)。

　　走在風(fēng)雪之中，楚擎略顯歉意：“令賀門主受驚了。”

　　“多年不下山，這一下山便是腥風(fēng)血雨，倒是令貧道驚嚇了一番。”

　　“我們千騎營(yíng)的問(wèn)題，關(guān)于這刺殺，說(shuō)說(shuō)吧，千騎營(yíng)會(huì)給門主一個(gè)交代的。”

　　“不敢不敢。”賀莫問(wèn)笑道：“大人定不知曉，這第一次刺殺，刺客并未要下殺手，二十余人。”

　　“不下殺手，只是為警告？”

　　“非也，圍攻了片刻便退走，無(wú)意之中掉落了一個(gè)腰牌，千騎營(yíng)探馬腰牌。”

　　“不可能！”江月生面色突變：“我千騎營(yíng)皆是…”

　　福三照著二狗的屁股就是一腳：“嫁禍，他娘的是為了嫁禍給千騎營(yíng)。”

　　揉了揉屁股，江月生恍然大悟。

　　賀莫問(wèn)看了眼三哥，拱了拱手：“這位便是福壯士吧，久仰久仰。”

　　福三連忙回禮：“賀門主大名，如雷貫耳。”

　　二人相視一笑。

　　賀季真面色古怪。

　　怎么是人是鬼都知道老三？

　　“這第二次刺殺，領(lǐng)頭之人揚(yáng)言，若是貧道回到山門，不沾惹這世俗之事，可放貧道一馬。”

　　江月生皺眉：“看來(lái)這第二次刺殺才是警告。”

　　三哥又是一腳：“警告?zhèn)€屁，三道隱門是道家第一宗門，門內(nèi)弟子高手如云，真要是傷了賀門主，后果可想而知。”

　　揉著屁股的江月生第二次恍然大悟。

　　楚擎問(wèn)道：“多少人？”

　　“四十一人。”賀莫問(wèn)風(fēng)輕云淡。

　　楚擎震了一小驚：“這么多。”

　　“不錯(cuò)，所以貧道就說(shuō)回山門了。”

　　“真回去啦？”

　　“自然不是。”

　　楚擎微微點(diǎn)頭：“未遂他們，各個(gè)擊破。”

　　“非也。”

　　“啊？”

　　“甩脫追蹤，再暗中追隨他們，知曉了落腳點(diǎn)后，通知了道門中人，共計(jì)二百人，入夜后，聯(lián)手偷襲了他們。”

　　楚擎：“…”

　　“皆是剃發(fā)的和尚，用的是佛門功夫，武僧，這學(xué)武的僧人可不多，貧道何德何能，佛家竟動(dòng)用了如此多的武僧。”

　　又講述了第三次和第四次刺殺，準(zhǔn)備的說(shuō)是伏擊。

　　第三次也是數(shù)十人，講述這第三次刺殺的時(shí)候，賀莫問(wèn)沒(méi)有說(shuō)細(xì)節(jié)，似乎是不愿多說(shuō)，楚擎也沒(méi)多問(wèn)，具體怎么回事，過(guò)幾天千騎營(yíng)探馬就會(huì)打探到了，一下死了幾十個(gè)人，賀莫問(wèn)也沒(méi)掩埋尸體，當(dāng)?shù)毓俑隙〞?huì)上報(bào)的。

　　唯獨(dú)這第四次就在京城外面，距離京中不到二十里，可想而知這些刺客已經(jīng)瘋了，破釜沉舟。

　　賀莫問(wèn)根本沒(méi)騎馬，見(jiàn)到刺客后直接往京城這邊跑，刺客在后面攆，巡路的武卒發(fā)現(xiàn)后，刺客就不追了，結(jié)果輪到賀莫問(wèn)開(kāi)始追他們了，追上一個(gè)干死一個(gè)，就這樣留下了一路的尸體，武卒都嚇傻了，之后便跟著武卒回到了京中，說(shuō)是千騎營(yíng)邀請(qǐng)來(lái)的道人，武卒通知了守城軍伍，之后便去了京兆府，算是主動(dòng)報(bào)案吧。

　　“在京外伏擊，可謂喪心病狂。”

　　楚擎臉上倒是沒(méi)有任何怒意，心中也未其任何波瀾，他覺(jué)得如果是自己的話，自己也得這么干，逼的沒(méi)招了。

　　佛門和道家，算是同行都是宗教，只不過(guò)一個(gè)是外來(lái)的，一個(gè)是本土的。

　　沒(méi)誰(shuí)好與不好，宗教無(wú)關(guān)好壞，主要是信徒，信徒本身就是宗教的傳播者，代言者。

　　后世，很多人對(duì)佛門弟子的評(píng)價(jià)并不高，反而極為推崇道教，認(rèn)為道家子弟極為低調(diào)，實(shí)際上在歷史上，佛道之爭(zhēng)數(shù)不勝數(shù)，道門弟子也不是軟柿子。

　　佛道之爭(zhēng)雖是宗教之爭(zhēng)，可真正決定誰(shuí)能壓誰(shuí)一頭，還是看當(dāng)朝君主的態(tài)度。

　　第一次佛道之爭(zhēng)，可以追溯到東漢時(shí)期，迦攝摩騰與諸道士擺擂臺(tái)，之后是三國(guó)時(shí)代，曹植作“辯道論”批判道家，西晉時(shí)，帛遠(yuǎn)與道士王浮間，也是開(kāi)片兒。

　　基本上可以說(shuō)道家輸多贏少，兩邊打的最激烈的時(shí)期應(yīng)該是南北朝，從那之后幾乎可以說(shuō)是撕破臉了。

　　到了后期基本上就不辯論了，直接罵街，排斥異己互相詆毀，佛教徒嘲笑道士，道士噴佛教徒，各揭彼短，怎么難聽(tīng)怎么罵，大打出手更是屢見(jiàn)不鮮。

　　還是那句話，甭管兩邊誰(shuí)占優(yōu)勢(shì)，真正決定誰(shuí)好誰(shuí)壞的還得看當(dāng)皇帝的，當(dāng)皇帝的喜歡誰(shuí)，哪個(gè)教派就能昌盛。

　　就說(shuō)三道隱門，以前是國(guó)教，佛教根本抬不起頭，佛教徒也十分少，大多都是婦人，而且還是上了歲數(shù)的婦人。

　　如果問(wèn)楚擎希望昌朝哪個(gè)宗教興盛的話，肯定是道教，最起碼是本土化，接地氣，但是也不是說(shuō)所有道教的教派和道人都是好的，之前三哥就說(shuō)過(guò)這個(gè)事，歷史上好多次叛亂都是道人搞的，可謂是人間一片生靈涂炭。

　　道教一開(kāi)始并不叫道教，而是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中的道家，那時(shí)候可沒(méi)什么修仙煉丹睡師姐這說(shuō)的，是一種思想，道家思想，哲學(xué)上的思想，創(chuàng)始人就是哲學(xué)家，老子，老子所著的《道德經(jīng)》中講述的就是哲學(xué)思想，結(jié)果到了漢朝后期，道家將道德哲學(xué)家給直接神化了，慢慢的就演變成了道教，原本道家的思想宗旨，變味了，從哲學(xué)思想變成了追求長(zhǎng)生不死、得道成仙等等，不過(guò)核心還是有濟(jì)世救人理念，這一點(diǎn)是從來(lái)沒(méi)變過(guò)的。

　　相比于道教，佛教就是外來(lái)者了，起源于古印度，喬達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)立的宗教，可笑的是，后世很多信佛的根本不知道這個(gè)教派創(chuàng)始人的名字。

　　可能真的是外來(lái)的和尚好念經(jīng)吧，歷史上詳細(xì)記載的佛道之爭(zhēng)大部分都是“辯法”，一共十四次，道教是被ko了七次，贏了四次，平了一次，還有兩次記載不詳細(xì)。

　　雖然只是“辯法”，口舌之爭(zhēng)，可賭注卻很大。

　　第一次，道教被ko，北魏孝明帝直接給道士姜斌流放了。

　　第二次，道教還是被ko，金陵道教團(tuán)體和統(tǒng)法師團(tuán)隊(duì)辯論，金陵道教團(tuán)體輸，參與的道士輸了后，頭發(fā)全都剃光，然后成了僧人。

　　第三次，道教可算贏了，當(dāng)時(shí)參與的還有儒家，是在北周武帝時(shí)期，道家冠軍，儒家亞軍，佛門季軍，贏的什么都沒(méi)贏著，輸?shù)氖裁匆矝](méi)輸?shù)簟?br>
　　第四次，還是道家贏，第二，這一次也是儒家參與了，儒家第一，道家第二，佛門依舊墊底，結(jié)果如上，贏的沒(méi)咋地，輸了的也沒(méi)咋地。

　　之后又搞了十次，儒家有時(shí)候也會(huì)參與，有時(shí)候會(huì)贏，有時(shí)候就是陪跑的，有時(shí)候是去丟人的，道家多是輸多贏少。

　　所謂文無(wú)第一武無(wú)第二，辯法也是這樣，還是得看仲裁，也就是當(dāng)朝君王的喜好，道家輸多贏少，也由此可以看出來(lái)大多數(shù)的時(shí)候，還是外來(lái)宗教佛家比較受歡迎。

　　昌朝呢，恰恰相反，從開(kāi)朝的時(shí)候三道隱門就鐵了心的跟了昌朝混，混了快百年了，也是前幾年才單飛。

　　三道隱門單飛，佛門順勢(shì)而起，廣收弟子，滿哪講佛，滿哪開(kāi)寺廟，佛教徒數(shù)不勝數(shù)，直到楚擎出現(xiàn)后，這種情況才有所改變。

　　因?yàn)榉庞∽渝X這事，千騎營(yíng)直接給佛門弟子黑出了翔，不算是為了黑而黑，沒(méi)黑料也不可能黑你。

　　隨著楚擎的地位水漲船高，原本支持佛教的世家和朝臣們也開(kāi)始倒戈一擊了，這也就導(dǎo)致佛教受到了昌朝開(kāi)朝后最嚴(yán)重的打擊。

　　昌朝境內(nèi)的佛門弟子后來(lái)一尋思，改變市場(chǎng)定位，不走高端路線了，開(kāi)始進(jìn)入低端市場(chǎng)，專門給百姓們講佛，而不是像以前那般，僧人天天往大戶的院里鉆。

　　這情況剛有所緩和，楚擎又讓千騎營(yíng)探馬前往三道峰，邀請(qǐng)三道隱門的弟子入京，加上楚擎在朝堂上為趙寶蛋和賀季真請(qǐng)功，世人才知道，三道隱門又和朝廷眉來(lái)眼去了。

　　佛門弟子知道這情況后，阻攔賀莫問(wèn)入京，也是情理之中的事，只是楚擎著實(shí)沒(méi)想到，佛門弟子竟然這么極端，直接動(dòng)用武力了。

　　江月生的手掌摁在劍柄上，語(yǔ)氣隱含：“佛門武僧，連面貌都不遮掩一下就敢行刺，這是未將我千騎營(yíng)放在眼中！”

　　毫無(wú)意外的，二狗又挨了一腳，三哥罵道：“再是遮掩容貌，還能將頭發(fā)變出來(lái)不成？”

　　“那為何不雇殺手？”

　　“你他娘的是千騎營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)嗎，哪來(lái)那么多殺手可雇，就算有，誰(shuí)敢動(dòng)千騎營(yíng)邀請(qǐng)的客人？”

　　“倒也是。”

　　三哥認(rèn)真的問(wèn)道：“你從來(lái)動(dòng)不動(dòng)腦子的嗎？”

　　江月生楞了一下。

　　是啊，為什么福老三回來(lái)后本官就不愛(ài)動(dòng)腦子呢？