“這是......”
“如各位所見，扎因吉爾又做回了末日倒吊人，而眼前的一切正是它最擅長的【真理】實(shí)驗(yàn)。”
阿夫洛斯仰望著裁判所大廳內(nèi)倒吊的扎因吉爾，邊轉(zhuǎn)圈邊贊嘆道：
“那位木偶先生確實(shí)很有頭腦，他不過來了三五次，便在多爾哥德這片被【時(shí)間】放逐的土地上找到了一處時(shí)間扭結(jié)的虛空支點(diǎn)。
想必各位正在疑惑什么叫做時(shí)間扭結(jié)的虛空支點(diǎn)......”
阿夫洛斯興致不錯(cuò)，難得起了玩心，扮演著一位研究員向眾人介紹著。
只不過他嘴里的這些詞，大多都來自韋牧當(dāng)時(shí)對祂說過的那些話。
祂腦中閃回當(dāng)時(shí)的畫面，木偶先生就曾站在這個(gè)地方，指著半空中的某處對祂說道：
“阿夫洛斯大人，在愚戲大人未曾透露任何信息的情況下，我無法推測所謂的【虛無】后路是什么，但在研究【真理】上，我確實(shí)有些心得。
無論什么【真理】實(shí)驗(yàn)，都需要大量的人力物力以及時(shí)間去反復(fù)驗(yàn)證，雖然多爾哥德是您說了算，也有無窮無盡的生命材料，可是時(shí)間依然是丈量【真理】的尺度，我們無法省略過程直接得到結(jié)果。
不過好在多爾哥德除了是【誕育】信徒的故鄉(xiāng)，也是【時(shí)間】的囚籠，這就讓我們的設(shè)想有了一種可能。
倘若，我們借用這【時(shí)間】囚籠‘墻壁’上的一塊‘磚’來搭建實(shí)驗(yàn)場，便有可能將【時(shí)間】之力借用到【真理】的實(shí)驗(yàn)中去。
說得再明白些，【時(shí)間】之力具有不同的特性，連續(xù)、回卷、循環(huán)、快慢......而我們只需多試幾次，找到一處擁有‘膨脹’特性的虛空支點(diǎn)，便可以借【時(shí)間】之神奇將實(shí)驗(yàn)場中的時(shí)間無限拉長，讓多爾哥德的一天變成實(shí)驗(yàn)場中的一年。
如此一來，我們或許可以在當(dāng)下的時(shí)間尺度下去見證更漫長的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程。
而這個(gè)虛空支點(diǎn)，我稱之為時(shí)間扭結(jié)。
這是我個(gè)人研究【時(shí)間】的心得，我曾設(shè)想找到一個(gè)這樣的點(diǎn)來加速自已的成長，但很可惜，我既沒有【時(shí)間】借力，身上也無權(quán)柄。
不過在這里，倒是可以幫您......試上一試。”
韋牧的心思從未遮掩，他不愧為最精明的玩家，哪怕是被逼為愚戲干活，都要趁機(jī)做一些對自已有用的驗(yàn)證。
并且他的一切行為發(fā)乎本心，同樣算是一種欲望，在阿夫洛斯眼里，這種行為不會(huì)被拒絕，只會(huì)被鼓勵(lì)。
于是阿夫洛斯同意了，而這塊“磚”也真的讓韋牧找到了。
視角回到當(dāng)下，阿夫洛斯將晦澀的理論復(fù)述完畢后，便想看看這三人會(huì)有什么反應(yīng)，是否會(huì)像當(dāng)初的自已一般有那么些微的震驚。
畢竟祂被囚禁了這么多歲月，這還是祂第一次反向利用【時(shí)間】之力為已所用，說不震驚那是假的。
可現(xiàn)場的三人，王為進(jìn)兩眼放光，伽琉莎眉頭輕挑，哪怕略有驚愕，似乎看上去也都完全能理解。
只有程實(shí)，眨眨眼，清澈的眼神一如當(dāng)時(shí)的自已。
阿夫洛斯很欣慰，祂就知道只有自已的兄弟最懂自已。
然而程實(shí)想的根本不是這個(gè)，他現(xiàn)在滿腦子都是那個(gè)有著黑洞般瞳孔的恩主，【時(shí)間】。
這不就是時(shí)間的相對性嗎？
游戲降臨前韋牧到底是干嘛的？
要知道，知不一定能行，行不一定有物，普通人能做到見而知之已經(jīng)算是聰明了，可這種把現(xiàn)實(shí)的科學(xué)搬到游戲里來知行合一的人......
無怪他是登神之路的斷層第一。
唉，多好的祭品啊，怎么【虛無】就是看不上呢。
正當(dāng)程實(shí)嘆氣惋惜這位智者沒法為自已分擔(dān)一些來自既定的壓力時(shí)，王為進(jìn)和伽琉莎已經(jīng)湊到了倒吊的扎因吉爾身前去仔細(xì)觀察這場實(shí)驗(yàn)。
扎因吉爾雖處在虛空支點(diǎn)之上，但其體格并非程實(shí)第一次在虛空深處見時(shí)那么巨大，此時(shí)的它不過是略大于正常人類，而那雙日月交替的眸子也在扭曲時(shí)光的遮掩下，顯得朦朦朧朧。
至于它雙手托舉的那個(gè)“遠(yuǎn)暮鎮(zhèn)”，更是看不清任何細(xì)節(jié)。
兩人只能模糊感覺到在那時(shí)光飛流如瀑的軌跡里，無數(shù)生命起起落落，隨著他們的誕生與消逝，扎因吉爾雙眸中的信仰并未越發(fā)凝實(shí)，反倒是它臉上那張因時(shí)間扭曲而同樣扭曲的假面，愈發(fā)明亮了。
“......這里為什么會(huì)有一張假面！？”
忍了許久沒忍住的王為進(jìn)還是問出了這個(gè)問題，哪怕他知道這個(gè)提問可能會(huì)引來魏知的譏諷，但他太好奇了，他很懷疑正是這張假面讓兩個(gè)對立信仰變得如此水乳交融。
魏知皮下的伽琉莎也不知曉，她同樣沒看懂，但她勝在忍住了，沒問。
至少在這一點(diǎn)上，【癡愚】信徒再次站在了鄙夷的制高點(diǎn)。
不過他們或許根本想不到，這眼下這一幕，或許就連韋牧來了也絕看不懂，因?yàn)檫@一幕根本就不是他設(shè)計(jì)的，而是阿夫洛斯親手造成的。
雖說阿夫洛斯也想通過【真理】的方式達(dá)成信仰融合之所愿，但以祂近期對實(shí)驗(yàn)的觀察來看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)最多也就是造就兩個(gè)新的野神，根本無法滿足其愿望。
既然對自已無用，那祂肯定要為自已的兄弟愚戲打算。
于是，在某次循環(huán)結(jié)束的無聊空檔里，祂隨手將一張假面扣在了扎因吉爾的臉上，并以實(shí)驗(yàn)的手段向?qū)嶒?yàn)中的生命們散播了一位叫做【愚戲】的神明。
祂懂信仰，知道愚戲正在撿拾舊日的力量，所以祂想以這種方式加速信仰的凝聚。
可讓祂沒想到的是，隨著愚戲之名在實(shí)驗(yàn)世界中越發(fā)熾盛，原本并不相融的【誕育】與【污墮】信仰竟然有了一絲相融的跡象！
這無疑讓阿夫洛斯確認(rèn)了一件事，那就是在這個(gè)【虛無】的時(shí)代里，信仰果然是可以融合的，并且就是在【虛無】主宰【欺詐】的影響下融合了！
哪怕是它們是對立信仰！
而祂做這件事的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，正是程實(shí)從桑德萊斯回返，發(fā)現(xiàn)自已【欺詐】容器神性滴落速度變快的時(shí)候。
所以從來都不是有人在玩家中散播了愚戲的名，而是阿夫洛斯默默在多爾哥德養(yǎng)了一整個(gè)小鎮(zhèn)的愚戲信徒！
此時(shí)如果要論哪里信仰愚戲的人最多，想來可以給出一個(gè)答案了。
多爾哥德。
一個(gè)與程實(shí)有著千絲萬縷聯(lián)系的神奇地方。
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