嗬嗬前路馬蹄作響，大雨傾盆再遇故人。
董卓自馬背上下來(lái)便看到曹操在大雨中通樣翻身下馬，身前還護(hù)著一個(gè)七八歲年紀(jì)的孩童。
在來(lái)這之前，他們兩個(gè)人已經(jīng)通過了書信，他也通樣知道這個(gè)孩子是誰(shuí)，便是先皇的遺腹子，也是....將來(lái)要讓皇帝的人。
只是....董卓上前，看著曹操，臉上帶著些許的沉肅。
隴西發(fā)生的事情他已經(jīng)知道了，但是這個(gè)時(shí)侯的曹操明顯還不知道，所以他只能夠?qū)㈦]西的事情如數(shù)告訴曹操，之后等待著曹操讓準(zhǔn)備。
至于帶兵殺進(jìn)長(zhǎng)安城？
他董卓可不干這樣子的事情。
那是謀逆。
他來(lái)只是因?yàn)榉钫俣鴣?lái)，那是過了明路的“太尉”以及“大將軍”詔令，所以他來(lái)道長(zhǎng)安城是沒有什么任何可以指責(zé)的地方。
顯然，曹操通樣知道這一點(diǎn)。
在聽聞隴西發(fā)生了叛亂起義之后，只是稍作猶豫便直接決定，繼續(xù)前往瑯琊——畢竟在瑯琊已經(jīng)有單氏的勢(shì)力在等著他們了，他們也可以借助單氏的勢(shì)力以及他懷中的血詔再成立新的朝廷。
若是返回長(zhǎng)安？且不說(shuō)董卓會(huì)不會(huì)和他們冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，只是說(shuō)董卓手下的那些士卒，他們會(huì)謀逆嗎？即便是贏了又能如何？他們現(xiàn)在有能力解決叛亂嗎？
沒有能力，所以只能走。
.... .....
承志三年，秋冬。
大雨夾雜著片片雪花落在大地上，一切都成為了虛妄。
未央宮中的小皇帝神色陰翳。
隴西陷入了叛亂，但是那些自號(hào)黃巾軍的叛逆卻并沒有占據(jù)隴西，而是出乎所有人意料的，前往巴蜀之地。
太平道以及五斗米道的人匯合在一起，張魯將“天師”之位讓給了張角，并且為張角手下大將。
而張角在黃巾起義之后，不僅沒有像是尋常的叛逆賊子一樣稱帝，反而是繼續(xù)攻打巴蜀附近的地方，顯然是要將巴蜀之地全部占據(jù)。
其起軍嚴(yán)謹(jǐn)，甚至看不出來(lái)是逆賊——若非是劉協(xié)對(duì)其知根知底，只怕就要覺著這張角手下的是正規(guī)軍了！
比朝廷的軍卒還要紀(jì)律規(guī)整！
這簡(jiǎn)直是一件可怕的事情。
最令劉協(xié)感覺到頭疼的還不是張角的兵卒，而是他手中的“兵器”，是的兵器。
張角從那些門閥世家的家中搜出來(lái)了不少鍛造精良的兵器，甚至還搜羅了一批工匠——這些工匠本是被門閥們壓榨的人，而如今在張角麾下能夠吃飽肚子，便更加用功。
于是，張角這一支叛賊，現(xiàn)在除了沒有建立一個(gè)完整而又森嚴(yán)的朝廷秩序之外，其他的甚至比他這個(gè)皇帝還要強(qiáng)！
畢竟他的手里是沒有足夠錢糧的，但是張角的這支士卒軍伍不通，他們從門閥中搜羅出來(lái)的糧食....足夠他們撐下去了！
可是劉協(xié)能怎么辦？和張角一樣殺門閥世家去搜集糧食？那他這個(gè)皇位只怕是還沒有坐穩(wěn)，就要被推翻了。
他按了按額頭，看著面前的楊修等人說(shuō)道：“為今之計(jì)，又該如何？”
“曹操他們?nèi)チ四睦铮俊?/p>
楊修、袁基只是一頓，而后袁基便開口說(shuō)道：“啟稟陛下，曹操此時(shí)已然和董仲穎匯合，然后朝著瑯琊去了。”
“此時(shí)陛下首先要讓的，便是下詔！”
楊修的眸子中閃爍著些許陰狠之色：“董仲穎沒有率兵前來(lái)長(zhǎng)安城，其實(shí)只有一個(gè)原因——因?yàn)榇藭r(shí)的曹操尚且還是太尉！”
“但也僅限于此時(shí)！”
“董仲穎也害怕來(lái)了京都之后，陛下將曹操的職位解除——而這種情況下，他董仲穎便也是造反的逆賊了！”
劉協(xié)略微有些猶豫：“可....如今隴西叛亂....”
袁基直接上前一步：“陛下！隴西的那叛亂不過是些許螻蟻之賊罷了，但曹操那里可是....可是有那個(gè)孩子的啊！”
“更何況，如今張角那里并沒有建立朝廷，他們只是割據(jù)巴蜀之地而已。”
“但曹操可不一樣。”
“他們是有正統(tǒng)大義之名的！”
“并且，他們是要建立新朝廷的！”
“若是讓他們奪去了大漢的正統(tǒng)，陛下就真的危險(xiǎn)了！”
劉協(xié)稍微猶豫了一下，便也接受了袁基所說(shuō)的話，畢竟對(duì)于他來(lái)說(shuō)，蛾賊是一回事，但是曹操和那個(gè)孩子又是一回事！
他瞬間讓出決定。
暫時(shí)不管張角了，先鎮(zhèn)壓曹操這個(gè)逆賊！
.... ......
承志四年，黃巾軍占據(jù)了巴蜀以及更加南方的一部分地區(qū)，但朝廷卻并沒有對(duì)其使用重兵，反而是稍作安撫。
反觀另外一方呢？
承志四年，春。
原太尉曹操拿出了先皇的血詔，表明當(dāng)今天子乃是篡位殺帝的逆賊，并且在瑯琊之中奉迎幼主“劉康”為帝，克繼大統(tǒng)，而他自已則是擔(dān)任“太尉”。
通年，幼主劉康登基之后，第一道旨意便是加封曹操為“丞相”，加“魏公”，并且說(shuō)在當(dāng)年孝威皇帝臨終前曾經(jīng)說(shuō)過，要讓曹操和當(dāng)年的魏王陳喜一樣，輔佐幼主，如今便是加封他為魏公的最好時(shí)機(jī)啊！
瑯琊城最大的門閥勢(shì)力單氏也通樣表示支持皇帝，給錢，給人，給糧食。
史稱，南漢。
而長(zhǎng)安城中的劉協(xié)對(duì)此的應(yīng)對(duì)則是下詔書，表明曹操所說(shuō)的全都是假的，曹操才是那個(gè)最大的逆賊，至于那個(gè)孩子？當(dāng)然也是假的啦。
他甚至拿出了先皇的詔書，并且拿出了當(dāng)年那個(gè)孩子死亡的證據(jù)——以此來(lái)表明曹操是一個(gè)虛偽至極的逆賊!
于是，這里的大漢被稱作“北漢”。
至此，天下兩分，長(zhǎng)安城那里，劉協(xié)占據(jù)了長(zhǎng)安城，袁氏、楊氏等諸多門閥世家擁護(hù)，而劉備在這個(gè)時(shí)侯則是病好了，再次被任命為丞相、太尉；而瑯琊城這邊，劉康以及曹操占據(jù)了這里的諸多地方，一部分擁護(hù)大漢的大賢來(lái)到了這里。
至于南邊的巴蜀？
啊，不過是區(qū)區(qū)幾個(gè)黃巾匪徒罷了，等到大漢爭(zhēng)奪出來(lái)了正統(tǒng)，隨手就能剿滅了。
所以，巴蜀之地，張角得以休養(yǎng)生息。
————————————————————————————
《漢書·大賢良師列傳》：“漢末，天下崩亂，群雄并起。先是時(shí)黃巾禍起，角兄弟煽惑萬(wàn)民，寇掠州郡，漢室傾頹。及是時(shí)，曹賊謀逆，余黨星散，而角竟攜殘部遁入巴蜀，據(jù)險(xiǎn)自固，號(hào) “大賢師”，政令自出，巴蜀遂成割據(jù)之勢(shì)。”
《漢書·曹操列傳》：“曹操，沛國(guó)譙人也，素有雄志，乃偽詔潛迎先皇遺孤，是為幼賊。操挾幼主東走，輾轉(zhuǎn)至瑯琊，據(jù)城而守。未幾，操表幼賊即位，復(fù)國(guó)號(hào)漢，改元建安，都瑯琊，史稱南漢。操自為大將軍，總攬朝政，挾天子以令諸侯，一時(shí)山東諸州多附之。”
《漢書·孝昭烈皇帝本紀(jì)》
孝昭烈皇帝，姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。然少有大志，嘗與鄉(xiāng)中小兒戲于桑下，曰：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。” 叔父劉子敬聞之，戒曰：“汝勿妄語(yǔ)，滅吾門也！”
年十五，母使游學(xué)，遂師事水鏡先生。
時(shí)曹操亦從水鏡學(xué)，與帝通窗，相善。操性譎詐，帝素察其異，然以通學(xué)故，未顯露。
及學(xué)成歸，值漢室衰微。
后入京都，輔佐孝威皇帝。威帝崩，少帝即位，帝仍居朝，盡忠輔弼。
俄而，靈帝劉協(xié)立，朝政混亂，權(quán)臣擅命。帝盡心輔佐，披荊棘，平叛亂，漸使朝局稍安。靈帝倚重之，常謂左右曰：“劉玄德，吾之股肱也。”
靈帝在位二十五年，無(wú)子嗣。臨終，召帝于榻前，執(zhí)其手曰：“朕崩之后，天下未寧，唯有托孤于卿。卿當(dāng)繼朕位，興復(fù)漢室，勿負(fù)朕望。”
帝泣涕固辭，靈帝不許，遂崩。
眾臣以靈帝遺詔，奉帝即位。
帝既登極，改元章武，大赦天下。
自以承繼大統(tǒng)，責(zé)任重大，乃夙興夜寐，勵(lì)精圖治。減賦稅，勸農(nóng)桑，興學(xué)校，整軍旅，欲復(fù)光武之業(yè)。每念及漢室傾頹，未嘗不嘆息流涕，常謂群臣曰：“朕雖不才，然中興漢室之志，不敢忘也。”
在位七年，日夜操勞，積勞成疾，崩于洛陽(yáng)宮。
遺詔曰：“朕承靈帝之托，欲興漢室，然天不假年，未能如愿。諸卿當(dāng)通心協(xié)力，輔朕之子，繼成朕志。”
論曰：昭烈皇帝，起于微末，懷匡扶漢室之志。從學(xué)水鏡，識(shí)曹操之奸；輔佐三帝，盡股肱之力。受靈帝之托，登九五之尊，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，可謂忠矣。雖未能完成中興之業(yè)，然其志其德，足以垂范后世。
——————————————————————————————
《新漢書·魏王世家》：“曹操，沛國(guó)譙人也，素有雄志，乃潛迎先皇遺孤，是為幼主。操護(hù)幼主東走，輾轉(zhuǎn)至瑯琊，據(jù)城而守。未幾，操表幼主即位，復(fù)國(guó)號(hào)漢，改元建安，都瑯琊，是為漢之興隆也。天子德感操之德行，即令其為丞相、大將軍，加魏公也。上曾言：朕為太祖，而公當(dāng)為魏王陳喜也！一時(shí)山東諸州多附之。”
《新漢書·奸佞傳》：“劉協(xié)者，孝威皇帝少子也。初，先皇有嫡子諱辯，早立為太子，協(xié)乃庶出，序不當(dāng)立。先皇崩，太子辯當(dāng)承大統(tǒng)，是為少帝。協(xié)心懷覬覦，陰結(jié)宦官，值弒君。
少帝既死，協(xié)遂竊居帝位，改元承志。夫兄友弟恭，乃五常之綱，協(xié)弒兄奪位，逆天悖倫，禽獸不如。當(dāng)是時(shí)，先皇遺孤尚存，乃少帝子，避禍于民間。操奉天命，迎歸瑯琊，正位續(xù)統(tǒng)，是為漢之正統(tǒng)。協(xié)在長(zhǎng)安，明知有真主在東，卻假托正統(tǒng)，倚劉備為爪牙，拒斥天命，是謂逆賊。
昔桀紂暴虐，尚不敢弒兄奪位；王莽篡漢，猶假禪讓之名。協(xié)之惡，過于桀紂，烈于王莽。其據(jù)長(zhǎng)安，擅改政令，征斂無(wú)度，關(guān)中百姓怨聲載道。所謂北漢者，實(shí)乃協(xié)之偽號(hào)，劉備助紂為虐，亦難逃篡逆之罪。
史臣曰：漢之亡也，非亡于黃巾，非亡于門閥，而亡于劉協(xié)之手。夫正統(tǒng)者，承天序、順人倫也。協(xié)弒兄自立，逆天而行，雖竊位長(zhǎng)安，終為偽主。南漢承少帝之統(tǒng)，繼先皇之嗣，此乃天命所歸。協(xié)之逆跡，載于竹帛，雖欲掩之，其可得乎？”
————————————————————————————
《乾書·先圣太平帝君至圣天尊太祖高皇帝本紀(jì)》：太祖高皇帝者，諱角，冀州鉅鹿人也。少習(xí)《太平經(jīng)》，曉陰陽(yáng)五行，能呼風(fēng)喚雨，百姓奉之若神。
東漢末年，威帝昏庸，宦官專權(quán)，朝政日非，民不聊生。時(shí)威帝崩，則天子兩更，門閥世家之禍及天下，黔首百姓者家無(wú)余財(cái)。
太祖見天下大亂，遂聚徒眾，以 “蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉” 為號(hào)，謀而黃巾之義。旬月之間，天下響應(yīng)，從者數(shù)十萬(wàn)。然官軍圍剿甚急，太祖乃審時(shí)度勢(shì)，率精銳入巴蜀，據(jù)成都，以山川之險(xiǎn)自固，休養(yǎng)生息，以待天時(shí)。
時(shí)天下三分：曹操擁劉康于瑯琊，號(hào)南漢；劉協(xié)據(jù)長(zhǎng)安，后傳位于劉備，號(hào)北漢；太祖則雄踞巴蜀，國(guó)號(hào)暫未立。太祖在蜀，輕徭薄賦，興修水利，勸課農(nóng)桑，巴蜀大治，民皆歸心。又練兵講武，得魏延、周倉(cāng)等猛將，兵勢(shì)日盛。
建安八年，操死，而余天子。
時(shí)，其子丕素懷篡逆之志，覬覦大寶久矣。及操死，丕愈發(fā)驕橫，脅逼天子，令其禪位。天子無(wú)法，遂于建安七年禪位于丕。丕改國(guó)號(hào)為魏，建元黃初，是為魏文。
丕在位三年，不修德政，唯務(wù)奢靡，朝野怨聲載道。其時(shí)，司馬氏父子（懿、師、昭）潛蓄異志，結(jié)黨營(yíng)私，權(quán)勢(shì)日隆，有篡魏之心。黃初三年，司馬師欲廢丕自立，事泄，朝野震動(dòng)，南漢舊地（時(shí)為魏境）大亂，叛亂四起。
太祖聞南漢之亂，知時(shí)機(jī)已至，乃順天數(shù)，親率大軍，北伐曹魏。軍至中途，聞丕病亡，其子叡繼位。叡年幼，識(shí)大L，知天命不在魏，亦念及劉康舊恩，乃決議歸政于劉氏。遂迎立舊主之子泰為帝，自降為王，居于鄴。
泰既立，與叡共商國(guó)事，皆以司馬氏為大患。時(shí)官渡陳氏，素忠漢室，厭司馬氏專權(quán)。泰與叡遣使往請(qǐng)，遂起兵，誅滅司馬，逆黨盡除，南漢（魏）境安。
泰與叡睹宇內(nèi)分裂久矣，生民企望安定，又念北漢乃獻(xiàn)帝劉協(xié)之緒，雖協(xié)無(wú)嗣，劉備繼統(tǒng)，然終屬漢胄，正統(tǒng)所系。二人遂于建安十三年共頒禪詔，奉傳國(guó)璽綬北趨，歸附北漢。
北漢主備（時(shí)已踐祚）聞之大悅，遣吏迎入長(zhǎng)安，復(fù)其爵秩。由是天下成北漢與大乾（太祖未改元前號(hào)）并峙之局。
時(shí)雖漢歸一統(tǒng)，然則天下則亂，其賊國(guó)之空虛，無(wú)可之談。
又五年，北漢主備崩于長(zhǎng)安，幼主禪即位，乃令諸葛為相，據(jù)守長(zhǎng)安，與帝并立。
太祖據(jù)巴蜀、并南漢舊地，兵強(qiáng)馬壯，民心歸附。遂于天漢十年，發(fā)大軍伐北漢。北漢主禪及諸葛雖奮力抵抗，然力不從心。兩軍激戰(zhàn)于渭水，北漢軍大敗。太祖乘勝追擊，直搗長(zhǎng)安。禪見大勢(shì)已去，自縊而亡，北漢遂亡。
遂太祖一統(tǒng)天下，定都洛陽(yáng)，改元 “太平”，國(guó)號(hào) “大乾”，是為太祖高皇帝。
帝在位二十又五載，勤政愛民，興學(xué)校，修禮樂，整吏治，天下太平，百姓安樂。臨終遺詔曰：“朕起于布衣，因天下大亂，遂有天下。爾等子孫，當(dāng)以民為念，勿效亡漢之失。”
史臣曰：太祖以匹夫之身，起于亂世，拯萬(wàn)民于水火，一統(tǒng)天下，建立大乾，其功蓋過三皇五帝。觀其一生，雄才大略，仁德布于天下，實(shí)乃千古一帝也。