靈寶，梁家如今同樣有，是在‘云霄天宮’之中尋到的，共有兩件，一件雷屬、一件水行。

    與梁家修行的五行之道傳承頗不搭配，梁家在器道上的傳承、掌握，更是沒(méi)有辦法將這兩件靈寶強(qiáng)行祭起、施展威力。

    所以到如今，這兩件靈寶也都是放在家族秘庫(kù)之中，當(dāng)做底蘊(yùn)。

    不過(guò)這一次，見(jiàn)到‘金陽(yáng)火’李家的手段，竟是能夠?qū)⑦@靈寶強(qiáng)行祭起、施展出威力。

    梁昭煌的心中也是不禁有些意動(dòng)起來(lái)。

    “不知道，能不能從李家弄到他們研究靈寶、掌控靈寶的資料？”

    “若是可以的話，說(shuō)不得家族也能提前掌控那兩件靈寶之力，對(duì)于家族實(shí)力的提升，無(wú)疑是有著巨大的好處！”

    梁昭煌心中有了想法，不過(guò)想要實(shí)現(xiàn)，還需后面慢慢籌謀、找機(jī)會(huì)。

    而且，也不能光指望著李家。

    梁家這邊也應(yīng)該培養(yǎng)起一些煉器人才。

    當(dāng)然這些都是長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，家族如今并不缺煉器傳承，從‘云霄天宮’之中得到的各項(xiàng)傳承頗為豐富，缺的是人才和時(shí)間。

    下方海中，宋世豪、李連城收拾了戰(zhàn)場(chǎng)，準(zhǔn)備返回。

    這一番大戰(zhàn)，斬殺了違反亂禁之徒，大揚(yáng)新海郡之威。

    尤其是，‘金陽(yáng)火’李家最后祭起的靈寶之威，足以鎮(zhèn)壓絕大部分金丹真人，讓匯聚到新海郡的龍蛇之輩，不敢肆意妄為。

    而至于說(shuō)元嬰真君，且不說(shuō)極其少見(jiàn)，若是真的有元嬰真君作亂，那就是瀛州、乃至仙朝的鎮(zhèn)壓任務(wù)了。

    而通常來(lái)說(shuō)，元嬰真君也不會(huì)貿(mào)然挑釁大晉仙朝。

    修為越是高階，越是明白大晉仙朝的實(shí)力之強(qiáng)，除非如魔修那般，以制造混亂、破壞人道氣運(yùn)、吞噬血肉筋骨與魂魄來(lái)提升修為的，才會(huì)作死，貿(mào)然挑釁大晉仙朝。

    收拾了戰(zhàn)場(chǎng)，李連城也從那金丹地師的儲(chǔ)物袋中，尋到了碧波潭下靈水水脈中的寶物，是一枚碧綠寶珠，一枚三階屬性靈材，其中蘊(yùn)生一些水行道韻。

    難怪能夠吸引一位金丹后期地師。

    這樣的水脈、地脈中蘊(yùn)育的寶物、靈材，是地師修行、布陣中常用之物。

    只是，破壞容易，建設(shè)卻難。

    當(dāng)初那金丹后期的地師，開(kāi)采這寶珠靈材時(shí)，更是沒(méi)想過(guò)恢復(fù)碧波潭靈水水脈，加上時(shí)間緊急，都是直接暴力開(kāi)采的，幾乎已經(jīng)將碧波潭中靈水水脈毀去。

    否則，即便是這寶珠被開(kāi)采走，只要靈水水脈還在，碧波潭也不至于化成一片渾濁水潭。

    宋世豪、李連城兩人將這寶珠靈材送回碧波縣，召集了碧波縣中幾家縣豪門(mén)閥商討一番，給出了兩個(gè)方案。

    一個(gè)是宋家將這三階水行靈材寶珠收購(gòu)了，直接一起結(jié)清，靈石交由碧波縣幾家縣豪門(mén)閥分。

    第二個(gè)則是想辦法請(qǐng)地師來(lái)，將這寶珠靈材安回碧波潭下靈水水脈之中，重新調(diào)理水脈、地氣。

    這樣應(yīng)該能夠恢復(fù)碧波潭一些效應(yīng)，繼續(xù)生產(chǎn)靈水，只不過(guò)品質(zhì)、產(chǎn)量都將大跌。

    要將其恢復(fù)，還不知道需要多長(zhǎng)時(shí)間蘊(yùn)養(yǎng)。

    而且，這一個(gè)方案，請(qǐng)高階地師所需的靈石，都需要碧波縣中幾家縣豪門(mén)閥來(lái)出。

    兩種方案，一個(gè)是賺短期快錢(qián)，一個(gè)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

    碧波縣中幾家縣豪門(mén)閥商量一番后，便選擇了第二種方案。

    對(duì)于門(mén)閥家族來(lái)說(shuō)，只要不是危難臨頭，否則一般都是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

    畢竟家族修士都是希望自己的家族能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益自然比之眼前利益更為重要。

    當(dāng)然，若是眼前利益太大的話則是另說(shuō)。

    碧波縣中后續(xù)事務(wù)自有宋世豪、李連城處理，梁昭煌眼見(jiàn)著敵人已經(jīng)伏誅，又命令著青鵬環(huán)繞新海郡海域、各縣飛行一遍，查看一番郡中各縣的情況，確定暫時(shí)還算穩(wěn)定，外來(lái)者雖有驕狂之輩，卻再?zèng)]有出現(xiàn)如金丹地師那樣無(wú)法無(wú)天之輩。

    于是便命令青鵬返回，而他則是收回意識(shí)、注意力。

    重新關(guān)注起自己‘五色佛光’的修行之路來(lái)。

    畢竟對(duì)他來(lái)說(shuō)，自身修為、實(shí)力，才是鎮(zhèn)壓一切、保障穩(wěn)定的根本。

    而對(duì)于那已經(jīng)伏誅的金丹地師，梁昭煌唯一感興趣的也就是對(duì)方的地師傳承了。

    這卻要等到宋世豪、李連城回來(lái)，再找他們商議，復(fù)印一份。

    畢竟前番斬殺金丹地師的大戰(zhàn)之中，他也通過(guò)青鵬助上一臂之力，不分其它戰(zhàn)利品，只是復(fù)印一份地師傳承還是沒(méi)有問(wèn)題的。

    時(shí)間一晃而過(guò)，又是過(guò)去三月。

    梁昭煌對(duì)于‘五色佛光’修行的實(shí)驗(yàn)也漸漸有了結(jié)果。

    對(duì)比實(shí)驗(yàn)之下，他已然弄清楚，想要繼續(xù)增長(zhǎng)‘五色圓光’，將第三輪‘五色圓光’修行圓滿(mǎn)，必須靠著‘除魔人像’，讓外人使用‘除魔人像’，誦持其上刻錄的‘孔雀明王咒’，方才能夠助力他圓滿(mǎn)‘五色圓光’。

    而且，當(dāng)‘除魔人像’中加持、注入的‘五色佛光’消耗完后，便是外人繼續(xù)手持‘除魔人像’，誦持其上雕刻的‘孔雀明王咒’，對(duì)于他也沒(méi)有幫助了。

    而至于將‘孔雀明王咒’擴(kuò)散開(kāi)，讓外人直接誦持‘孔雀明王咒’，更是絲毫作用沒(méi)有。

    既不能相助他修行‘五色圓光’，那些誦持‘孔雀明王咒’的人也得不到半點(diǎn)好處，沒(méi)法修成‘五色佛光’。

    實(shí)驗(yàn)得出結(jié)果，梁昭煌心中也漸漸有的猜測(cè)、推斷。

    他知道，那些‘除魔人像’都是由他親手制作，其中更是有他加持、灌注的‘五色佛光’，應(yīng)該是與他有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

    所以，才會(huì)在別人使用‘除魔人像’，誦持‘孔雀明王咒’時(shí)與他產(chǎn)生聯(lián)系，助他修行‘五色圓光’。

    而等到其中加持、灌注的‘五色佛光’消耗完，‘除魔人像’與他的聯(lián)系也就斷去了，所以外人繼續(xù)誦持‘孔雀明王咒’也是無(wú)用了。

    得出這樣的結(jié)論，梁昭煌卻是有些苦笑。

    這意味著，他以后估計(jì)要常常抽出時(shí)間，制作‘除魔人像’散播出去才行。

    而且，他還不知道，等到第四輪‘五色圓光’修成后，其上‘五色佛光’的填充，是不是都需要‘除魔人像’散播‘孔雀明王咒’、收集使用者誦持之咒才行。

    若真是如此，那他以后無(wú)疑就要多出一項(xiàng)任務(wù)了。

    尤其是這事，他還必須自己做，不能委托給族人、子弟。

    無(wú)奈的搖了搖頭，梁昭煌便投入了‘除魔人像’的制作之中。

    不管如何，他總是要將‘五色佛光’修行下去，將第三輪‘五色圓光’修行圓滿(mǎn)的。

    這是他的根基之一，就算是再麻煩，他也必須堅(jiān)持下去。

    如此又過(guò)數(shù)月，新海郡中因?yàn)閹状螝㈦u駭猴，雖然從各方匯聚而來(lái)的修士越來(lái)越多，但是治安、秩序倒是還在安穩(wěn)之中。

    梁家及郡中各家郡望門(mén)閥，已經(jīng)證明了足以鎮(zhèn)壓局勢(shì)、斬殺敵人的實(shí)力、手段，自然就沒(méi)有什么‘過(guò)江龍’來(lái)制造混亂。

    除了新海郡，那面‘珍珠島鏈’海域之中，仙朝與妖國(guó)的大戰(zhàn)還在繼續(xù)。

    不過(guò)，烈度已經(jīng)明顯降低，仙朝大軍已經(jīng)少有出動(dòng)，多是前往前線參加戰(zhàn)斗、廝殺的各方郡望門(mén)閥的隊(duì)伍不斷出動(dòng)，與妖國(guó)妖獸廝殺、戰(zhàn)斗著，一點(diǎn)點(diǎn)相互消磨著力量，積攢著實(shí)力。

    仙朝與妖國(guó)雙方，似乎都在積攢著力量，等待著一個(gè)時(shí)機(jī)。

    梁昭煌定期會(huì)通過(guò)‘鼉蛇’了解戰(zhàn)場(chǎng)的情況。

    也會(huì)定期聯(lián)系梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)等家族子弟，了解情況。

    近兩年的廝殺、戰(zhàn)斗下來(lái)，梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)率領(lǐng)的家族子弟、外圍修士，在戰(zhàn)斗、廝殺中多有成長(zhǎng)，卻也免不了死傷。

    梁昭煌與梁瑞欽商量一番后，為家族在前線戰(zhàn)斗、廝殺的隊(duì)伍定下了輪換制度。

    煉氣修士三年一次輪換，筑基修士五年一次輪換，金丹修士十年一次輪換。

    修士修行，戰(zhàn)斗、廝殺的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但并不是每一個(gè)人都如梁瑞堅(jiān)那樣，能夠在戰(zhàn)斗、廝殺中快速成長(zhǎng)。

    更多的修士，需戰(zhàn)更需要養(yǎng)。

    長(zhǎng)期困在前線戰(zhàn)場(chǎng)之上，戰(zhàn)斗、廝殺不止，而沒(méi)有足夠的修養(yǎng)、恢復(fù)與修行，遲早都要出問(wèn)題。

    梁家派出家族子弟與外圍勢(shì)力修士，前往前線戰(zhàn)斗、廝殺，是為了賺取功勛，并培養(yǎng)家族子弟的，而不是當(dāng)做消耗品送去前線消磨的。

    所以，輪換、修養(yǎng)是必須有的。

    仙朝大軍都有輪換制度。

    當(dāng)然，這樣的輪換也會(huì)考慮修士本人的意見(jiàn)，如梁瑞堅(jiān)天生性情便在戰(zhàn)斗廝殺之中，自從率領(lǐng)家族隊(duì)伍前往前線與妖族戰(zhàn)斗、廝殺以來(lái)，修為、實(shí)力再度開(kāi)始迅速增長(zhǎng)。

    梁瑞堅(jiān)顯然是天生適合戰(zhàn)場(chǎng)的。

    如此，輪換之時(shí)，自然要考慮他的意見(jiàn)，看他是愿意繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、戰(zhàn)斗，迅速提升自身；還是愿意輪換回來(lái)，修養(yǎng)、修行。

    不只是梁瑞堅(jiān)，作為坐鎮(zhèn)家族隊(duì)伍的金丹真人梁瑞欽，在過(guò)去近兩年的前線戰(zhàn)斗之中，他同樣收獲不少、成長(zhǎng)不小。

    前線妖族陣道的研究，與仙朝中其他陣法師的交流等等，都讓梁瑞欽在不到兩年中收獲巨大，迅速成長(zhǎng)。

    海底靈脈以及淮陽(yáng)山脈那邊，自從‘龍江’楊家交換了‘青龍木’枝杈后，梁昭煌雖然有一些關(guān)注，但是難以知道其中詳情，外界又沒(méi)有什么大的動(dòng)靜爆發(fā)，因此也不知道其中具體如何。

    而家族這邊，經(jīng)過(guò)一年多的運(yùn)營(yíng)，終于為大哥梁昭鈞在仙朝中央拿下一個(gè)合適的官位。

    是隸屬于兵部的五品庫(kù)曹主事。