在梁瑞欽的設(shè)計(jì)中，五座蓮池為大陣根基，是需要仔細(xì)雕琢、布置的。

    梁昭煌雖然設(shè)計(jì)不出這樣的精妙陣法，但是按照梁瑞欽的設(shè)計(jì)，布置陣法還是沒(méi)有問(wèn)題的。

    當(dāng)下，兩人各帶部分人手，都是家族中學(xué)習(xí)陣道的子弟，在四處?kù)`物之地各自布置‘蓮池’。

    梁昭煌布置的是‘火蓮池’與‘金蓮池’。

    ‘火蓮池’需布置在火山之中，不但將火山之力、以及火山之中那些玄妙‘靈火’盡數(shù)納入‘火蓮池’之中，成為大陣根基，汲取其中力量為大陣所用。

    更是能夠借此，鎮(zhèn)壓火山，以免以后火山再次出現(xiàn)爆發(fā)，毀了這處島嶼、梁家據(jù)點(diǎn)。

    這‘火蓮池’總體與梁家衛(wèi)城中布置的‘火蓮池’相仿，不過(guò)其中細(xì)節(jié)、陣紋等等，多有根據(jù)此地火山、靈火條件作出改變的。

    以梁昭煌的實(shí)力、手段，也是用了近一天時(shí)間方才布置完成。

    然后是‘金蓮池’，需建造在島嶼西面靈金礦上，以靈金礦為根基，汲取其中金行之力為大陣所用。

    梁昭煌再次用上一天時(shí)間，方才布置完成。

    兩天下來(lái)，另一邊梁瑞欽也完成了‘水蓮池’與‘土蓮池’的布置。

    還剩最后的一個(gè)‘木蓮池’，這卻是需要梁瑞欽親自來(lái)布置，梁昭煌都只能在旁打下手。

    因?yàn)檫@最后的‘木蓮池’，沒(méi)有靈物可依、可為根基，算是無(wú)根浮萍，必須借助其它四座蓮池，以五行相生之力定下‘木蓮池’根基。

    然后，還要梁家在此多加種植靈米、靈藥、靈植、靈木等物，借此匯聚木行之力，充實(shí)‘木蓮池’的根基，方才能夠徹底穩(wěn)定‘木蓮池’。

    甚至按照梁瑞欽的推衍，如此日積月累，在大陣運(yùn)轉(zhuǎn)之下，靠著其余四處蓮池、四處?kù)`物之力相生、運(yùn)轉(zhuǎn)之下，未嘗不能在‘木蓮池’所在之地，培育出不下于其它四處?kù)`物等階、玄妙、特性的木行靈物！

    為此，梁瑞欽需要小心雕琢、布置‘木蓮池’，不但要總體考慮大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)、五座蓮池的相生聯(lián)系等等，還要考慮‘木蓮池’中的布置與營(yíng)造，甚至就連‘木蓮池’四周種植的靈藥、靈米等靈物的種植方案都要仔細(xì)考慮、對(duì)應(yīng)布置。

    如此，方才能夠達(dá)成‘五色蓮花陣’最佳效果，將四方四處?kù)`物之效盡力利用起來(lái)，并且在‘木蓮池’及木行靈物培養(yǎng)之上，達(dá)成梁家需要的效果。

    可以說(shuō)，這‘木蓮池’的設(shè)計(jì)與布置，最為精細(xì)且關(guān)鍵。所以，只能由梁瑞欽親自動(dòng)手布置，梁昭煌也只能在旁打下手。

    即便如此，合兩人之力布置這座‘木蓮池’，也是用了一天半的時(shí)間，遠(yuǎn)比之前四座‘蓮池’布置的時(shí)間更長(zhǎng)，耗費(fèi)靈材、精力更多。

    如此，五座蓮池布置完成，前后竟是耗時(shí)五天半，再加上前面一路航行而來(lái)耗費(fèi)的時(shí)間，梁家進(jìn)入‘靈鼎秘境’中已經(jīng)過(guò)去了十天有余，一個(gè)月時(shí)間已經(jīng)耗去了三分之一。

    所剩時(shí)間不多，梁瑞欽也不敢再耽誤，與梁昭煌一起聯(lián)手，迅速將五座‘蓮池’勾連起來(lái)，布下整座‘五色蓮花陣’。

    此陣一成，籠罩大半島嶼之地。

    梁瑞欽卻是有些嘆息，道：“時(shí)間太短了，準(zhǔn)備的材料也與這些秘境天生靈物稍有不合，所以布成的‘五色蓮花陣’還是有著不少的問(wèn)題。”

    梁昭煌卻是不在意，他沒(méi)有那么多的陣道才情，自然也沒(méi)有對(duì)于陣道極致的追求，當(dāng)下只是道：“只要大陣主體沒(méi)有問(wèn)題，能夠守護(hù)住家族據(jù)點(diǎn)就行了。”

    “至于大陣的缺陷，等下次再入秘境的時(shí)候，自然有時(shí)間、特意準(zhǔn)備靈材，慢慢調(diào)整。”

    梁瑞欽聞言，微微點(diǎn)頭，道：“也只能如此了。”

    說(shuō)完，梁瑞欽又去指點(diǎn)家族子弟，在‘木蓮池’四周種植靈米、靈藥、靈植、靈木等靈物。

    當(dāng)然，他對(duì)于靈植術(shù)沒(méi)有多少研究，只是這里靈植的種植，都要配合‘木蓮池’、配合整座‘五色蓮花陣’的布置，所以也必須由他來(lái)指導(dǎo)著在哪種、怎么種等等。

    梁瑞薇、梁鄭氏，率領(lǐng)著一批修行、研究靈植術(shù)的家族子弟，在梁瑞欽的指點(diǎn)下，開(kāi)始忙碌著靈米、靈藥等靈植的種植。

    同時(shí)另一邊，八哥梁昭松，也開(kāi)始按照梁昭煌的吩咐，組織人手，開(kāi)采靈金、靈土礦藏。

    這些靈礦，都是隨這‘靈鼎秘境’開(kāi)辟而蘊(yùn)生，雖然不比先天靈物，卻也都是蘊(yùn)含獨(dú)特、玄妙道韻。

    開(kāi)采的帶出秘境，不但能夠供梁昭煌等人感悟、修行其中蘊(yùn)含的玄妙道韻，更是可以用來(lái)祭煉獨(dú)特的法寶、提升靈田等等，用途多多。

    而且，在梁瑞欽布置的‘五色蓮花陣’運(yùn)轉(zhuǎn)之下，只要不將這些靈礦過(guò)度開(kāi)采，這些靈礦還能夠慢慢再生。

    三十年一次‘靈鼎秘境’開(kāi)啟，梁家都能從中開(kāi)采部分靈礦，然后用三十年來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)、再生靈礦，可謂是正合適。

    如此對(duì)于梁家來(lái)說(shuō)，可算是又一處可以長(zhǎng)久使用的資源點(diǎn)。

    梁瑞欽、梁昭松等人各有忙碌。

    梁昭煌也沒(méi)有歇著，靈金、靈土礦藏，家族筑基、煉氣子弟就可以直接開(kāi)采，雖然麻煩些、累些，但開(kāi)采總是沒(méi)有問(wèn)題的。

    但是，深藏火山與海中的靈火、靈水，梁家的煉氣、筑基子弟就沒(méi)辦法入火山和海中開(kāi)采了，只能由會(huì)五行遁術(shù)神通的梁昭煌和后母梁劉氏來(lái)親自采集。

    當(dāng)下，依舊是梁昭煌遁入火山之中，采集靈火；后母梁劉氏則是遁入海中，采集靈水。

    如此又忙碌數(shù)日，兩人采集靈火、靈水的速度卻是比家族煉氣、筑基子弟開(kāi)采靈礦要快多了。

    但即便如此，等到梁昭煌忙碌結(jié)束，空閑下來(lái)，算算時(shí)間，進(jìn)入‘靈鼎秘境’卻也是已經(jīng)有十七天，一個(gè)月時(shí)間卻是早已過(guò)半。

    而看看家族收獲的靈源礦，大部分還是此前火山爆發(fā)之時(shí)，清剿靈妖所得靈源礦，數(shù)量、品階都還遠(yuǎn)不夠家族晉升五品郡望門閥所需。

    而至于這幾天來(lái)，一來(lái)是梁家忙著布置陣法、建設(shè)據(jù)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間、精力清剿靈妖。

    二來(lái)，也是這樣島嶼四周數(shù)百里方圓海域的靈妖，早在火山爆發(fā)之時(shí)，都已經(jīng)被清剿一空，所以暫時(shí)也沒(méi)有新的靈妖來(lái)襲。

    不過(guò)，這幾天下來(lái)，隨著梁家大陣布置、據(jù)點(diǎn)開(kāi)發(fā)而起，秘境之中靈氣匯聚而來(lái)，梁昭煌能夠明顯看到，四周海域、天上天空中，已經(jīng)陸續(xù)有新的靈妖匯聚而來(lái)。

    如今家族據(jù)點(diǎn)已經(jīng)建立起來(lái)，大陣也已經(jīng)布置完成，靈物也已經(jīng)初步開(kāi)采起來(lái)，加上四周海域、空中又重新有靈妖匯聚而來(lái)。

    梁昭煌也開(kāi)始考慮進(jìn)入‘靈鼎秘境’的主要任務(wù)，繼續(xù)獵殺靈妖，收集‘靈源礦’了。

    否則，就算是在這‘靈鼎秘境’中得到再多好處，卻沒(méi)能收集到足夠多的‘靈源礦’，沒(méi)能完成家族進(jìn)階五品郡望門閥的任務(wù)，那才是舍本逐末、損失更大了。

    當(dāng)下，梁昭煌將后母梁劉氏、侄兒梁瑞欽找來(lái)，三人商議一番，重新分配家族人手，分作三部分，分別負(fù)責(zé)靈植、開(kāi)采靈礦、與獵殺靈妖。

    靈植種植這邊，梁瑞欽已經(jīng)定下了種植方案，但是依舊需要專業(yè)的靈植師人才來(lái)種植。

    不過(guò)，開(kāi)采靈礦和獵殺靈妖兩部分子弟，就可以相互輪流進(jìn)行了。

    制定好計(jì)劃，當(dāng)下也不再耽擱。

    梁瑞欽開(kāi)始啟動(dòng)、掌控‘五色蓮花陣’，隨便便見(jiàn)到五色蓮花分別從大陣五座基點(diǎn)、五方蓮池之中匯聚而起。

    ‘金蓮池’中金氣匯聚，化生一朵巨大金蓮，有如一座金行山岳鎮(zhèn)壓在西。

    ‘水蓮池’中水氣匯聚，化成巨大的黑蓮，如一座黑山鎮(zhèn)壓北面。

    ‘火蓮池’中火氣升騰，顯化巨大赤蓮，如一座巨大火山，鎮(zhèn)壓在島嶼南面。

    ‘土蓮池’中土氣凝形，衍化一座巨大的黃蓮，如一座山岳鎮(zhèn)壓在大陣中央。

    ‘木蓮池’中木氣匆匆，顯化一座青蓮，如一座青山鎮(zhèn)壓在東。

    不過(guò)能夠明顯看得出，‘木蓮池’顯化的青蓮，比之其它四方四色蓮花要顯得虛幻許多、弱上許多。

    雖然，梁瑞欽借著五行相生之力，將這‘五色蓮花陣’中的‘青蓮’順利衍化而出，但是畢竟是缺少根基，且家族種植的各種靈木、靈植等等還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，更是難以充斥、完善‘青蓮’。

    所以此時(shí)，這東面‘青蓮’，可以說(shuō)就是梁家據(jù)點(diǎn)‘五色蓮花陣’中最大的破綻、缺陷所在。

    后面對(duì)付靈妖之時(shí)，這里無(wú)疑是需要梁家重點(diǎn)防御、守護(hù)之地。

    所以，梁昭煌安排后母梁劉氏坐鎮(zhèn)‘木蓮池’處，專門負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守、防御這處大陣破綻之處。

    梁瑞欽此時(shí)繼續(xù)掌控大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，從五方‘蓮池’中顯化的五色蓮花各方靈光沖霄，十分醒目，吸引附近海域、天空之中的靈妖而來(lái)。

    隨后不久，獸吼鳥(niǎo)鳴之聲響起，四周海中大浪翻涌而來(lái)，天上靈妖匯聚如云沖來(lái)！