家族的意義何在？

    就是在于血脈親情之下，眾人抱團(tuán)取暖，集眾人之力讓族中每一個(gè)人都能更好，無論他是想要更好的享受生活，還是想要在修行之上更進(jìn)一步。

    梁昭煌這些年來為梁家付出很多，但是同樣的，家族為他提供的資源、便利也不少。

    日常修行所用的丹藥、靈石、靈膳，這些是他修行每日進(jìn)步的基礎(chǔ)，若他只是一個(gè)散修，每日都要為這些基礎(chǔ)的修行物資去費(fèi)盡心思，那他也不可能在這不到二十年內(nèi)，突破到筑基后期。

    二姐梁昭鈺雖然在‘走私’一事上犯了錯(cuò)，但也不得不承認(rèn)，若是沒有這些年的走私收益，梁昭煌日常所能消耗的丹藥、靈石、靈膳等資源，估計(jì)都要減半。

    同樣，也會(huì)大大影響他修行的進(jìn)度。

    ‘走私’的收益，是整個(gè)梁家所有人都在享受，梁昭煌也不例外。

    所以，在‘走私’出現(xiàn)禍?zhǔn)轮螅膊豢赡茏尪懔赫砚曇粋€(gè)人去承擔(dān)責(zé)任，而是整個(gè)梁家去承擔(dān)其中責(zé)任與損失。

    此外，像是符箓之道的傳承、符陣之道的傳承，這些也都是靠著家族之力方才獲取的，梁昭煌若是一個(gè)散修，想要獲得這些傳承，根本連門路都沒有。

    至于修煉靈術(shù)、煉制靈器的資源，如提升天賦靈術(shù)‘五色蓮花’的陰屬五行之氣、陽屬五行之氣等等，若是靠著他自己去收集，梁昭煌在筑基期耽擱的時(shí)間，必定還要再多兩倍不止。

    當(dāng)初留下‘五氣蓮華經(jīng)’傳承的前輩，留下的‘日志玉簡’中，就有清楚記載其收集陰屬五行之氣、陽屬五行之氣的困難，‘日志玉簡’中甚至幾次提到想要放棄，放棄對(duì)天賦靈術(shù)‘五色蓮花’的提升，就直接突破修為。

    從功法傳承、技藝傳承，到日常修行耗費(fèi)的資源，到煉法煉器的消耗等等，甚至是到仙朝國運(yùn)、人道氣運(yùn)的匯聚，家族對(duì)于梁昭煌的幫助無疑都是方方面面的。

    梁昭煌在結(jié)束閉關(guān)之后，除了日常的修行、煉法、研究符箓、符陣之外，也開始關(guān)注起自己作為族長的職責(zé)來。

    他開始對(duì)整個(gè)家族各部門的巡查，了解如今家族的情況。

    先是前往梁園鄉(xiāng)，這里是梁家的祖地，至今祖廟都還在這里? 每年家族子弟都要定期來此祭祖。

    此外? 梁家的族學(xué)也依舊放在這里，沒有搬去縣城。

    對(duì)于梁家族學(xué)中的年幼子弟們來說? 他們此時(shí)首要任務(wù)無疑是學(xué)習(xí)? 縣城對(duì)他們來說太過繁華，是花花世界迷人眼。

    所以? 未免對(duì)于這些家族的未來，造成不好的影響? 梁家的族學(xué)一直都放在梁園鄉(xiāng)中。

    祖廟、族學(xué)之外? 就是前幾年才建造起來的‘家族展堂’了。

    當(dāng)初，按照梁昭煌的要求，梁家在這梁園鄉(xiāng)祖地中建起了‘展堂’，里面陳列的都是家族歷代奮斗的痕跡。

    族學(xué)中的子弟? 都要定期前往‘家族展堂’清理、維護(hù)、并瞻仰。

    每年祭祖之后? 家族子弟同樣需要來這‘家族展堂’之中走一遭、看一遭。

    梁昭煌趕到梁園鄉(xiāng)，先是拜祭了祖廟，然后去拜見了二伯、五叔，兩位老人如今幾乎是常駐梁園鄉(xiāng)，祖廟、族學(xué)和展堂? 就是兩位老人主管的。

    當(dāng)然，他們也只是掛著名字? 真正做事的還是下面昭字輩、瑞字輩的子弟。

    梁昭煌陪兩人老人說過一番話后，又前去‘家族展堂’參觀一番? 這里有族學(xué)中學(xué)子定期清理、維護(hù)，還有專門的族人看管? 倒是沒有什么問題。

    看過‘家族展堂’? 梁昭煌最后前往族學(xué)。

    如今梁家族學(xué)中的子弟? 有超過六十人，依舊還是以第五代‘祥字輩’子弟為主，但是也開始出現(xiàn)少數(shù)的第六代‘忠字輩’的子弟。

    梁昭煌趕到時(shí)，族學(xué)子弟并不在族學(xué)中，而是被族學(xué)中的先生們帶去了‘桑林’之中，學(xué)習(xí)蠶桑之事。

    這又是梁昭煌小時(shí)候，族學(xué)中所沒有的新增學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

    當(dāng)初二伯梁學(xué)林要退位，讓大哥梁昭鈞擔(dān)任族長之位，當(dāng)時(shí)曾說想要在梁園鄉(xiāng)研究靈蠶的養(yǎng)殖。

    梁昭煌當(dāng)時(shí)還說要親自為二伯、五叔挑選‘靈蠶種’，到如今也有十多年，二伯、五叔研究的靈蠶養(yǎng)殖還是有些收獲的。

    在家族祖地‘桑林’之中，就養(yǎng)著一群靈蠶，不過都只是一階靈蠶，吐出的靈蠶絲數(shù)量也有限，難以形成什么效益，如今基本上都是用來給族學(xué)中的子弟學(xué)習(xí)、研究‘蠶桑事’的。

    梁昭煌沒有去打擾他們的教學(xué)，只在遠(yuǎn)處觀望一番，查看了一番族學(xué)中各項(xiàng)資料、記錄。

    其中明顯能看出，最近一年左右，族中提供給族學(xué)的資源有著明顯的下降。

    這是因?yàn)椤咚健掳l(fā)，梁家不得不提供大量資源以供縣令在縣學(xué)中煉私兵，所以梁家最近一年的資源、物資在各方面都有缺，不只是縣學(xué)這里，其它地方也都有減少、下降。

    梁昭煌微微皺眉，不得不說，當(dāng)初二姐負(fù)責(zé)的‘走私’雖然越陷越深，但是對(duì)于整個(gè)梁家的發(fā)展、資源的供給，卻是真的起到了巨大的作用。

    而如今，‘走私’事發(fā)，梁家得發(fā)展、各方面的資源供給，頓時(shí)就開始出現(xiàn)問題了。

    這無疑是家族如今亟待解決的一件事。

    隨手取出一枚玉簡，梁昭煌將這一個(gè)問題記錄了下來。

    然后，他離開梁園鄉(xiāng)，繼續(xù)前往下一處地方，是家族位于縣城之外的三處‘獸園’。

    當(dāng)初‘百獸’孫家滅門，在廬東縣外各處留下十?dāng)?shù)處‘獸園’遺產(chǎn)，這些‘獸園’被如今縣中各家縣豪門閥瓜分。

    梁家當(dāng)時(shí)作為新晉縣豪門閥，也分到了一個(gè)‘獸園’。

    因?yàn)橛兄?dāng)初梁昭煌從孫家中收獲的諸多資料、傳承，梁家對(duì)于馴養(yǎng)‘妖獸’也是有著一定的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。

    所以，這十多年下來，梁家不但是保住了當(dāng)初分到手的那一個(gè)‘獸園’，后續(xù)更是從其他幾家不擅長馴養(yǎng)‘妖獸’的縣豪門閥手上，接下了另外兩座‘獸園’。

    如今，這三座‘獸園’為梁家，以及梁家的幾座‘膳德樓’提供著足夠的妖獸靈材，血肉筋骨等。