‘黑虎劍’是對(duì)付這些妖魂、厲鬼等物最佳的手段。

    黑虎化形沖出，周身爆發(fā)黑色劍氣化成風(fēng)暴席卷，將那妖狐魂掀起的黑霧撕扯的粉碎，其中眾多殘破獸魂紛紛被黑色劍氣斬殺。

    這些黑霧中受妖狐魂掌控的殘破獸魂，甚至都靠近不了黑虎的身，黑虎的目標(biāo)始終都是妖狐魂。

    一聲虎嘯，黑虎雙爪如一雙利劍斬向妖狐魂。

    那妖狐魂也是發(fā)出一聲尖厲嚎叫，一雙狐爪閃爍血光撕下，與黑虎利劍般虎爪對(duì)撞在一起。

    叮當(dāng)脆響連綿不絕，這一虎一狐戰(zhàn)斗廝殺的越來(lái)越快，仿佛兩道幻影一般糾纏在一起，難分勝負(fù)。

    梁昭煌站在一旁面色凝肅，法力、靈識(shí)灌入靈器‘五光鐲’中，催轉(zhuǎn)五光鐲，其中赤光、黑光、金光依次浮現(xiàn)、亮起。

    同時(shí)，他手上小心翼翼掐起一道繁復(fù)的靈訣來(lái)。

    四周水行靈氣、火行靈氣以及金行靈氣迅速匯攏而來(lái)，在梁昭煌雙手靈訣之間匯聚、變化。

    梁昭煌在靈器‘五光鐲’的加持之下，小心翼翼維持著水、火、金三行靈氣之間的平衡、接觸與融匯。

    尤其是水火兩行，本就是劇烈沖突、不相容，梁昭煌即便是有著靈器‘五光鐲’相助，也必須小心翼翼的掌控、耐心調(diào)和，方才能夠保證不會(huì)出現(xiàn)水火對(duì)沖在他手上爆炸，以致靈術(shù)失效、反噬自身的結(jié)果。

    也幸虧，梁昭煌的靈識(shí)強(qiáng)度遠(yuǎn)超法力修為，能夠讓他對(duì)于自身法力、以及匯聚而來(lái)的靈氣都有著更為細(xì)致入微、絕對(duì)的掌控。

    很快，匯聚而來(lái)的水火兩行靈氣在梁昭煌掌控之下漸漸平衡起來(lái)，同時(shí)與金行靈氣交匯、融合，化成一道水火流轉(zhuǎn)鋒芒畢露的劍氣。

    靈術(shù)，水火兩儀庚金劍氣！

    是復(fù)合靈術(shù)‘烈焰庚金劍氣’的進(jìn)階版。

    也是梁昭煌目前修行的最復(fù)雜、威力最大的一門(mén)靈術(shù)。

    這門(mén)靈術(shù)傳承，還是他從孫家那諸多玉簡(jiǎn)傳承之中尋到的，‘五氣蓮華經(jīng)’的傳承中并沒(méi)有這道靈術(shù)。

    以梁昭煌如今的修為，也是靠著靈器‘五光鐲’相助，以及筑基后期的靈識(shí)強(qiáng)度，方才能夠勉強(qiáng)掌握。

    但是施展起來(lái)卻需要小心翼翼，而且速度很慢，稍不注意就會(huì)導(dǎo)致水火對(duì)沖爆炸，靈術(shù)反噬傷及自身。

    可以說(shuō)，若在激烈的戰(zhàn)斗之中，這門(mén)靈術(shù)根本沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。

    也就是現(xiàn)在，黑虎劍化形與那妖狐魂糾纏廝殺在一起，梁昭煌站在后面不受干擾，方才能夠有著足夠的時(shí)間、精力，讓他小心翼翼的施展出這門(mén)威力絕強(qiáng)的三行復(fù)合靈術(shù)。

    黑虎魂早已被梁昭煌度化，心意相通，在他準(zhǔn)備好這門(mén)復(fù)雜靈術(shù)的同時(shí)，黑虎也是猛然一個(gè)爆發(fā)，脫離了與妖狐魂的糾纏廝殺，并爆發(fā)無(wú)量黑色劍氣，將其暫時(shí)困住以配合梁昭煌的靈術(shù)。

    一人一虎在這一刻配合的天衣無(wú)縫，黑虎困住妖狐魂、抽身后退，梁昭煌靈術(shù)正好完成，水火纏繞的庚金劍氣瞬間斬下，直接斬中妖狐魂。

    水火對(duì)沖、轟鳴爆炸，毀滅的力量匯聚在那一道鋒銳之極的劍氣上，瞬間將那妖狐魂斬成兩半。

    殘破的妖狐魂發(fā)出最后一聲尖厲、絕望的漸漸，湮滅在爆炸與劍氣之中。

    同時(shí)，威力恐怖的水火劍氣在斬殺妖狐魂后，也直接將前方崩塌、封堵的一條通道直接劈開(kāi)，竟是又露出了一條通道來(lái)。

    梁昭煌靈識(shí)掃入其中，發(fā)現(xiàn)這條新劈開(kāi)的通道直通一處石室，石室中有著幾具枯骨，大量的碎石、朽木。

    在這些枯骨、碎石、朽木之間，還散落著一些玉簡(jiǎn)、金箔。

    梁昭煌眼中頓時(shí)一亮，‘御獸宗’早已滅亡，這處據(jù)點(diǎn)也早已陷落數(shù)千年，里面就算原本有些靈材、資源，數(shù)千年下來(lái)也恐怕都枯朽成灰了。

    這處據(jù)點(diǎn)中，真正還能夠吸引外人的就是‘御獸宗’留下的一些傳承了。

    畢竟是當(dāng)初能夠與大晉仙朝爭(zhēng)鋒，阻擋大晉仙朝近千年無(wú)法南下的勢(shì)力，‘御獸宗’的傳承還是非常吸引人的。

    當(dāng)初‘百獸’孫家尋到這里，為的是‘御獸宗’的傳承，梁昭煌來(lái)此主要目的同樣是傳承。

    梁家只是新晉九品縣豪門(mén)閥，底蘊(yùn)淺薄，正需要收集更多傳承以增強(qiáng)家族底蘊(yùn)。

    而且，梁昭煌可是始終記得，留下‘五氣蓮華經(jīng)’的前輩在‘日志玉簡(jiǎn)’中多次感嘆沒(méi)有合適的五行屬性‘命修功法’，以致其‘精關(guān)’修行無(wú)法圓滿，勉強(qiáng)結(jié)成中品金丹，卻是前路無(wú)望。

    梁家獲得‘五氣蓮華經(jīng)’的傳承，其中有五行煉氣、有觀想煉神，卻就是沒(méi)有‘煉精’的命修功法。

    可以說(shuō)，金丹傳承并非完滿！

    所以，梁昭煌這次前來(lái)‘御獸宗’據(jù)點(diǎn)遺址，很大的一個(gè)目的，就是尋找合適的‘煉精’功法。

    以‘御獸宗’當(dāng)年達(dá)到的高度，其傳承之中絕對(duì)不缺命修功法。

    至于是否和梁家修行的五行傳承相契合，那就要看運(yùn)氣了。

    不管如何，梁昭煌總要試上一試。而且，這里也是他目前所知，最有可能獲得命修功法的地方了。

    所以，在看到石室中那些散落的玉簡(jiǎn)、金箔時(shí)，梁昭煌眼中頓時(shí)亮了。

    這些記載著‘御獸宗’傳承的玉簡(jiǎn)、金箔，正是他此行最大的目標(biāo)。

    黑虎開(kāi)道，梁昭煌當(dāng)即上前進(jìn)入石室中，并沒(méi)有什么妖魂盤(pán)踞、襲擊，他迅速收攏起地上散落的玉簡(jiǎn)、金箔。

    讓他有些心痛的是，地上完好的玉簡(jiǎn)、金箔并不多，都不過(guò)兩三個(gè)，更多的玉簡(jiǎn)、金箔卻已經(jīng)破碎，毀在當(dāng)初的妖族襲擊之中。

    將幾塊完好的玉簡(jiǎn)、金箔收起，共有兩枚玉簡(jiǎn)、三張金箔，梁昭煌迅速瀏覽起其中內(nèi)容來(lái)。

    三張金箔中記載的都是煉氣之法，其中只有一張是‘御獸宗’傳承，另外兩張都是數(shù)千年前市面上普遍流傳的一些低階功法，甚至還不如現(xiàn)在流傳的功法。

    梁昭煌迅速看過(guò)便收起，又將靈識(shí)分別探入兩枚玉簡(jiǎn)中查看內(nèi)容。

    讓他有些失望的是，兩枚玉簡(jiǎn)一枚是修士的‘修行日志’；另一枚卻都是一些雜亂的符號(hào)，梁昭煌根本看不懂，依他估計(jì)應(yīng)該是當(dāng)年‘御獸宗’內(nèi)部傳遞消息用的一種‘密碼’，必然還有對(duì)應(yīng)的解碼手法。

    這樣一枚傳遞秘密的玉簡(jiǎn)，梁昭煌既沒(méi)有解密的手法，而且已經(jīng)過(guò)去數(shù)千年，當(dāng)初‘御獸宗’內(nèi)部傳遞的秘密估計(jì)也都已經(jīng)無(wú)用了。