恍惚之間，陳玉書(shū)看到了一個(gè)白發(fā)白須的老者周游虛空，一指開(kāi)天。
虛空中多了一個(gè)“氣泡”，最開(kāi)始的時(shí)候，這個(gè)“氣泡”還十分脆弱，不過(guò)在老者的悉心照料下，“氣泡”迅速穩(wěn)定，然后依循著某種冥冥之中的規(guī)律和力量，開(kāi)始向外擴(kuò)張。
天地萬(wàn)物逐漸顯現(xiàn)。
天道也在孕育，代表著這個(gè)世界的規(guī)則、規(guī)律，是世界意志的具象化。
身為造物主的老者降臨在這個(gè)親手創(chuàng)建的世界之中，落在一個(gè)“高坡”上，此時(shí)還沒(méi)有飛禽走獸，甚至沒(méi)有植被河流，更沒(méi)有樓臺(tái)殿閣，只有一些光禿禿的石頭。
其中一塊巨大山石的形狀酷似麒麟，于是老者給這個(gè)高坡取名為麒麟坡，刻石記之，并留下了一本書(shū)。
老者又以大神通從人間主世界抓了一些人，直接放在這個(gè)世界，讓他們繁衍生息。
世界演化，這個(gè)高坡越來(lái)越高，最終變成高山，有了各種樹(shù)木花草，又孕育出飛禽走獸，那塊酷似麒麟的大石頭則被磨去了棱角，再也看不出原來(lái)的樣子。
有人來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)了仙人留下的寶典，以及“麒麟”二字，不知是否巧合，那個(gè)“坡”字剛好被埋住了，于是想當(dāng)然地把這里命名為麒麟山，并在此地結(jié)廬修道。
不斷有人慕名而至，拜在其門(mén)下，于是草廬越來(lái)越多，終于有了第一座道觀，然后是第二座道觀、第三座道觀……第一座宮殿，乃至越來(lái)越多的宮殿。
世人都說(shuō)曾有仙人乘坐麒麟降臨此地，故而得名麒麟山。
那些居住于此的修道人們自稱(chēng)“先天”，有先天地而生之意，以此紀(jì)念祖師開(kāi)天辟地的功德。
在其后的上千年中，麒麟山越來(lái)越神圣，等閑人不得踏足其中。
此地修道人的首領(lǐng)號(hào)稱(chēng)護(hù)國(guó)大真人，靠著那本代代相傳的寶典力壓天下，沒(méi)有敵手。
現(xiàn)在，這本寶典傳到了陳玉書(shū)的手中。
最后的最后，一切又歸于最初的老者，與陳玉書(shū)對(duì)視。
老者朝陳玉書(shū)一彈指。
陳玉書(shū)感覺(jué)自己的眉心好似被什么撞了一下，轟的一聲，感知模糊起來(lái)。
猛地回神，陳玉書(shū)發(fā)現(xiàn)自己還是在太極殿中，只是手中的寶典消失不見(jiàn)。
剛才所見(jiàn)種種就像是大夢(mèng)一場(chǎng)——日頭正好，風(fēng)兒正輕，在午后不經(jīng)意間小睡了一覺(jué)，醒來(lái)時(shí)，什么也沒(méi)有改變。
不，并非沒(méi)有改變。
陳玉書(shū)很快就發(fā)現(xiàn)還是有所改變的。
一氣直上九重樓。
五境變六境。
這不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是“大品天仙訣”直接入門(mén)小成，意味著她成功從地仙傳承轉(zhuǎn)變?yōu)樘煜蓚鞒校簧碚鏆饨柚凭车钠鯔C(jī)從真氣轉(zhuǎn)化為真元。
五仙傳承體內(nèi)蓄養(yǎng)之氣力各有不同。
地仙傳承是一口真氣，鬼仙傳承是神魂念頭，人仙傳承是體魄氣血，神仙傳承是由香火愿力凝練而來(lái)的神力。
天仙傳承在初期與地仙傳承一般都是真氣，可到了五境便可將部分真氣凝練成真元，較之真氣更為精純，不受克制。到了六境之后，便可將所有真氣化作真元，真正與地仙傳承有了“天地之分”。
天仙傳承和地仙傳承的根基都在于三大丹田，但是在后續(xù)道路上有所異同。
尤其是五境之后，天仙傳承注重上丹田，五氣合一化作真元，以圖結(jié)成嬰兒。而地仙傳承則以中丹田為重心，貫通奇經(jīng)八脈和正經(jīng)十二脈，以真氣為根本，以經(jīng)脈為紐帶，以求結(jié)成假丹。
再有就是，法力、氣血、真氣、神力并不相通，可真元卻是近乎于無(wú)所不能，既可以當(dāng)作法力、神力使用，也可以當(dāng)作真氣、氣血使用，轉(zhuǎn)化自如。
故而天仙傳承身兼其他四仙傳承之所長(zhǎng)，別人不能修煉的，天仙傳承可以修煉，別人用不了的，天仙傳承可以用，是為五仙傳承之首。
這種特性像極了天魔裔的渾淪氣息，要不怎么說(shuō)兩者的名中都有一個(gè)“天”字。
那位傳下“大品天仙訣”的天仙老祖都能開(kāi)天辟地了，最后一指讓陳玉書(shū)轉(zhuǎn)化天仙傳承并躋身象征長(zhǎng)生之途起點(diǎn)的六境自然是手到擒來(lái)。
陳玉書(shū)默默感受片刻，花了好大的功夫才把心情平復(fù)下去。
畢竟天仙傳承已經(jīng)斷絕太久了，整個(gè)道門(mén)估計(jì)不會(huì)超過(guò)五個(gè)，這還得算上齊大真人，她竟然在一個(gè)洞天之中重現(xiàn)了失傳的天仙傳承，這個(gè)機(jī)緣不可謂不大，就算事后沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)功勛，那也是十分值得了。
當(dāng)然了，前提是有事后才行，若是此番事敗，也不知能否生離此地，因?yàn)楸甭鋷熼T(mén)的性子可是難說(shuō)得很，從她大搞養(yǎng)蠱就能看出來(lái)，對(duì)于辦事不利的“廢物”，她從來(lái)都缺少仁慈和寬恕。
陳玉書(shū)只用了不長(zhǎng)的時(shí)間就適應(yīng)了現(xiàn)在的新傳承，畢竟天地二仙不分家，有些區(qū)別，可沒(méi)有人仙傳承轉(zhuǎn)為地仙傳承那么大。
讓她最不適應(yīng)的反而是六境修為，畢竟跨過(guò)了一個(gè)大門(mén)檻，意味著從先天之人變?yōu)樘烊恕?/p>
待到萬(wàn)事妥當(dāng)，陳玉書(shū)終于走出太極殿，剛好對(duì)上一個(gè)天魔裔，一襲妖艷紅衣，披散著滿頭青絲，赤著雙腳。
紅衣女子也看到了陳玉書(shū)，笑道：“好標(biāo)致的妹妹。”
陳玉書(shū)聞言皺起眉頭：“哪個(gè)跟你姐姐妹妹？”
紅衣女子也不惱，又道：“我似乎見(jiàn)過(guò)妹妹。”
陳玉書(shū)怫然不悅，不欲多言，已擎出寒光閃閃的“碎玉鉤”。
紅衣女子仍舊道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)妹妹，但我看著妹妹面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”
她說(shuō)話時(shí)，有奇異韻律傳來(lái)，惑人心神。
不過(guò)陳玉書(shū)發(fā)髻上的“定心簪”一閃，護(hù)住陳玉樹(shù)的心神不受影響。
紅衣女子面帶微笑，仍舊催動(dòng)天魔神通，可惜這件“定心簪”乃是下等寶物品相，足以抵御六境的神通。
趁此時(shí)機(jī)，陳玉書(shū)提運(yùn)真元，灌注到手中的“碎玉鉤”中。
當(dāng)她是五境時(shí)，還是地仙傳承，就憑借此寶將六境天魔裔廖娘子斬首，此時(shí)修為大增，更加不可同日而語(yǔ)。
只見(jiàn)陳玉書(shū)一揚(yáng)手，凌厲光華一閃而逝。
然后一顆美人頭顱滾落在地，一雙美目圓睜，滿是不可置信，不相信自己就這么死了。