元始天尊，道門神話排行榜第一位，基本上被認(rèn)為是太無(wú)之先，元?dú)庵?，又是每一次大劫開(kāi)辟未來(lái)之人，在萬(wàn)物誕生之前已經(jīng)存在，在萬(wàn)物劫滅之時(shí)仍舊不滅，貫穿于過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。


    但是這只是神話傳說(shuō)。


    就比如說(shuō)，元始天尊的神話是先于渾沌而生。


    開(kāi)玩笑，渾天能單手拎起白毛道人來(lái)一個(gè)七十二遍天地翻都不喘氣。


    要是能喘氣的渾沌，那就更恐怖了。


    衛(wèi)淵一縷道韻，接觸到了天庭符箓體系，雖然說(shuō)張道陵那個(gè)時(shí)代還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有三清的說(shuō)法，所謂的四御大陣，其實(shí)基礎(chǔ)是秦漢五方天帝陣，在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是最最頂尖的道門手段。


    作為和人間各大道門氣運(yùn)相連的符箓天庭。


    會(huì)承接著道門的禱告和法咒。


    靠著早課，晚課，道藏誦讀，典儀儀軌之類得到底蘊(yùn)積累。


    然后靠著【授箓】，反向給予道門弟子加成。


    道行足夠深，便可以撬動(dòng)天地之力，靠著一張符箓，爆發(fā)出恐怖的殺傷力和輔助能力，這就導(dǎo)致了雖然存在有如同趙公明那樣一個(gè)神當(dāng)幾十個(gè)一樣使的情況，卻也存在有如同三清這樣的。


    雖然說(shuō)根本沒(méi)有設(shè)立這個(gè)位置節(jié)點(diǎn)，但是卻偏偏也積累了大量的道藏指向性，所以極為顯眼，衛(wèi)淵輕易地找到了對(duì)應(yīng)于元始天尊的陣法節(jié)點(diǎn)，然后順著這符箓大陣，反向?qū)ふ业搅松锨迕┥脚伞?br />

    ‘這算不算是沿著網(wǎng)線來(lái)找麻煩？’


    白發(fā)道人心中自嘲一笑。


    如果愿意，他此刻神識(shí)幾乎可以瞬間籠罩神州搜索自己需要旳東西。


    只是館主素來(lái)懶散，完全沒(méi)有做這樣事情的主動(dòng)性。


    此刻上清宗正是早課誦經(jīng)，之前是林玲兒去龍虎山進(jìn)修，今年反過(guò)來(lái)，小魚(yú)兒跟著來(lái)了上清宗，茅山派其實(shí)是非常正統(tǒng)的道門，其鎮(zhèn)派功法是各類故事里的頂尖，一則為《上清大洞真經(jīng)》，一者為《黃庭經(jīng)》。


    而之所以現(xiàn)在茅山和抓鬼捉僵尸聯(lián)系起來(lái)。


    是因?yàn)樵谝欢螘r(shí)間內(nèi)，上清宗是天下道門魁首，風(fēng)頭也曾壓過(guò)龍虎山，也有野外散修，假借茅山之名而行事，被稱之為野茅山，野茅山所有東西都修行，劍術(shù)，蠱術(shù)，方術(shù)，捉僵，殺鬼，其中作惡的也有許多。


    皆被上清正宗下山持劍拔除，唯獨(dú)那些捉僵殺鬼的，不單放其自由，且傳下一定的道門正宗法門，故而有上清正宗和野茅山兩路，一則重視內(nèi)家修行，講求精氣神，不求外物，是難得正宗大派卻不煉丹的。


    野茅山則無(wú)所不用其極，斬妖除魔，以求積累外功，得入天庭。


    道門此刻幾大流派，武當(dāng)山內(nèi)丹術(shù)，龍虎山養(yǎng)氣，上清宗存神。


    存想諸神，令周身竅穴，【神靈】常駐，其實(shí)是要讓自我掌控身體的一種方式，但是道門發(fā)展到了現(xiàn)在，哪里還真的有什么派別的嚴(yán)格區(qū)分？武當(dāng)山的武人也有靠著《大洞真經(jīng)》掌控自我，存思存神，領(lǐng)悟武道意志的。


    連禪宗的和尚都能和儒家的鴻儒討論《黃庭經(jīng)》。


    《武當(dāng)?shù)Α愤@一門原本的核心武學(xué)更是滿地走。


    哪家的小道士不會(huì)幾招？


    眼下也就每日早課晚課，不肯或缺，只是這陣陣誦經(jīng)之音，真有多少的誠(chéng)心實(shí)意，倒也未必，連林守頤老爺子也不在意，世上并無(wú)神靈，所謂的【元始天尊】，其實(shí)只是【先天一炁，元初之氣】的人格化。


    而早課晚課，其實(shí)也是【儀軌】的一環(huán)。


    靠著特定的動(dòng)作，收斂?jī)?nèi)心的雜念，存思存神于自我的修行。


    衛(wèi)淵看著那些道人的修行，思考自己要如何給予反饋，原本就沒(méi)有【三清】這個(gè)概念，所以衛(wèi)淵已經(jīng)輕而易舉地在這個(gè)陣法節(jié)點(diǎn)上留下了自己的烙印。


    但是要真的直接出現(xiàn)，說(shuō)自己就是元始天尊？


    不，不行……


    白發(fā)道人撐著下巴思考。


    道門的神不可以是人格化了的，至少不能是那種有自我喜悅和主觀性的，那樣在一定程度上，會(huì)導(dǎo)致人的自我意識(shí)降低，會(huì)讓道門很難再出現(xiàn)張若素那樣的人。


    那就，給予反饋，但是不會(huì)給予具有主觀性的指導(dǎo)。


    就像是往水里砸石頭泛起漣漪。


    元始天尊存在，三清存在。


    但是不會(huì)有主觀性的表現(xiàn)。


    只是會(huì)如同天地自然一樣，給予回饋，以道門現(xiàn)在真修們的理解，很輕易就能夠得出這樣的結(jié)論，然后傳遞給下一輩弟子，這樣的話就不容易走偏掉。


    衛(wèi)淵感應(yīng)到那些道人們誦經(jīng)。


    手指拈了一縷天庭符箓的道韻，想了想，在這里改變了天庭符箓大陣的小型節(jié)點(diǎn)，化作了一個(gè)【安心寧神】之類的法咒，想了想，回憶自己關(guān)于白衣少女的記憶。


    在白衣少女浮現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，那種安心，溫暖，寧神的感覺(jué)真實(shí)不虛的出現(xiàn)，白發(fā)道人的本能沉浸于這樣的感情當(dāng)中，而自我真靈卻保持了清醒，手掌微微斬落，將回憶出來(lái)的情緒剝離。


    將這一段感覺(jué)直接塞到符箓大陣?yán)铩?br />

    這樣的話，只要在誦經(jīng)時(shí)候念誦元始天尊，玉清，或者上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊這些名號(hào)，就會(huì)直接指向符箓天庭體系，會(huì)直接勾動(dòng)此符，然后得到反饋，進(jìn)入到了【安心寧神】的特殊buff當(dāng)中。


    ‘渣蛇，你的天機(jī)加護(hù)很好。’


    ‘我拿來(lái)用下?！?br />

    白發(fā)道人嘴角微微勾起。


    毫不客氣地把某條人渣和蛇渣混合體的心血拿來(lái)就用。


    衛(wèi)館主有著極高極高的道德修養(yǎng)。


    但是面對(duì)那條渣蛇，完全不需要有道德。


    我又不是道德天尊，我管你丫個(gè)蛇皮袋子啊管。


    一陣鼓弄，把符箓強(qiáng)化到了這個(gè)符箓天庭體系當(dāng)中，保證了在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的有效，再度加持了封禁，只有每日早課晚課的時(shí)候有這樣的特效，以免有些道門弟子每天在那里摸魚(yú)。


    嗯，指向性的道門尊名都聯(lián)系上了，這道門的名號(hào)太多了。


    就不能簡(jiǎn)單點(diǎn)？


    然后也不能讓他們直接看到回憶時(shí)候的媧皇，不能看到那個(gè)符箓。


    唔……得拿點(diǎn)東西擋一擋。


    衛(wèi)淵沉吟，想了想，直接拂袖幻化出了大片大片虛幻的云氣，白發(fā)道人坐于云氣當(dāng)中，頗為飄逸，完全看不出這里是現(xiàn)代的博物館，將符箓本身完全遮掩起來(lái)。


    而后學(xué)著燭九陰的法門把臉遮掩起來(lái)。


    燭九陰的招式，衛(wèi)淵多少偷學(xué)了一點(diǎn)。


    或者說(shuō)，哪怕他不想要學(xué)，可當(dāng)他能清晰堪破這一門法術(shù)的時(shí)候，也就學(xué)得差不多了，把臉一遮，長(zhǎng)發(fā)木簪，青衫化作白袍，裝飾以金色紋路，其中頗為玄奧神秘，不少是參考了帝俊的衣著裝飾。


    剝離了其中代表著星空，帝位的部分，留下了神秘，悠遠(yuǎn)的部分。


    衛(wèi)淵摸著下巴，想了想，還不夠。


    似乎還差了點(diǎn)。


    嗯，元始天尊的位格，其實(shí)不是諸果之因，最初一點(diǎn)之類，而是【天地未形，渾沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生】，以及【混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判】的狀態(tài)，諸果之因只是外在的表現(xiàn)。


    元始天尊。


    天地未形，萬(wàn)物未生，渾沌未開(kāi)，陰陽(yáng)未判，而我獨(dú)存。


    臥槽等等……就這一句話就直接把十大巔峰得罪了個(gè)死啊。


    白發(fā)道人的額頭抽了抽。


    行天地之未形，創(chuàng)萬(wàn)物之未生，開(kāi)渾沌之未開(kāi)，判陰陽(yáng)之未判。


    無(wú)宗無(wú)上，而獨(dú)能為萬(wàn)物之始，故名元始。


    運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。


    道藏里描述的元始天尊，逼格高得幾乎離譜，不是諸果之因。而是萬(wàn)物之始，故而為元始，能夠運(yùn)轉(zhuǎn)一切大道，天地極尊，凌駕于【天】上，故而為天尊。


    這名號(hào)真的沒(méi)問(wèn)題嗎？


    真的真的沒(méi)有問(wèn)題嗎？


    翻譯過(guò)來(lái)就一句話，天帝？地母？創(chuàng)生？陰陽(yáng)？萬(wàn)物？渾沌？


    都扯，老夫最牛逼，因?yàn)槔戏蚴窃继熳穑?br />

    傳出去之后，總感覺(jué)會(huì)和帝俊掐一架啊……


    白發(fā)道人嘴角抽了抽，發(fā)現(xiàn)這一條路自己都走了好長(zhǎng)一段了，才知道自最后是得多倒霉，思前想后，如何才能孕育出那種真貨的氣息，最后目光落在了博物館的貨架上，落到了最前面的一件藏品上。


    天地未形，萬(wàn)物未生嗎，陰陽(yáng)未判，這就是渾沌啊。


    最后一拍額頭，氣機(jī)聯(lián)系到了【渾天】的信箋上。


    剎那之間，遙遠(yuǎn)蒼茫，渾沌悠遠(yuǎn)的氣息真實(shí)不虛的存在于此，令那些云氣下沉，原本的幻象失去了【幻象】這個(gè)屬性，而化作了【真實(shí)】，白發(fā)道人吐出一口氣，將這一幅畫(huà)面握在手中，化作了一縷靈光。


    而后送入了天庭符箓體系當(dāng)中。


    搞定。


    ………………


    而這個(gè)時(shí)候，林玲兒的早課到了最后，正要念誦數(shù)次玉清元始天尊的時(shí)候，突然感覺(jué)到不對(duì)，感覺(jué)到了自己的靈性聯(lián)系到了天庭符箓大陣，而后得到了反饋。


    并非是法術(shù)，也不是儀軌，連符箓都沒(méi)有。


    居然撬動(dòng)了天庭大陣？


    林玲兒一時(shí)間茫然不解，而后隱隱約約看到了一位身穿白色道袍，看不清面容的道人，看到祂白發(fā)垂落，氣質(zhì)蒼茫悠遠(yuǎn)，那種幽深之感讓人甚至于本能恐懼，這畫(huà)面短暫到了讓她幾乎以為是錯(cuò)覺(jué)。


    而后一種安然，寧?kù)o，仿佛回到母親懷抱版的感覺(jué)從心中升起。


    雜念，恐懼，疲憊，一點(diǎn)一點(diǎn)地消失不見(jiàn)。


    剩余的只有純粹的安寧，無(wú)與倫比的沉靜。


    而這個(gè)時(shí)候，她恰好誦經(jīng)到了最后一句，只覺(jué)得心神澄澈，一切仿佛都恰到好處，整座上清宗都陷入了同樣的情緒當(dāng)中，林守頤遲遲不見(jiàn)弟子們停止早課出來(lái)吃飯，遲疑著踱步過(guò)去，見(jiàn)到了年輕弟子們的奇異狀態(tài)。


    詢問(wèn)之后，得到了的結(jié)果居然驚奇地一致——


    ‘在禱告和早課的時(shí)候，見(jiàn)到了元始天尊，勾動(dòng)了天庭’


    “呵……真是孩子氣，天庭只是符箓大陣，哪里來(lái)的元始天尊?！?br />

    “怕不是存神修行的時(shí)候，心神恍惚，出現(xiàn)了幻覺(jué)，這可是我們這一脈的修行大忌?！绷质仡U語(yǔ)氣轉(zhuǎn)而有些嚴(yán)厲地警告這些后輩們修行的時(shí)候要認(rèn)真專心，然后像是其他老人家那樣說(shuō)了好一會(huì)兒，恨不得把自己一輩子的修行經(jīng)驗(yàn)都塞到這幫小家伙們的腦袋里。


    口干舌燥，端起杯子喝了口茶，看到這些小輩們都不服氣，笑著道：“好啊，看來(lái)你們這些小牛鼻子都有牛脾氣，倔強(qiáng)地很，來(lái)來(lái)來(lái)，既然說(shuō)恍惚間得以見(jiàn)到元始天尊，那么畫(huà)一畫(huà)元始天尊什么樣子？”


    諸多小道士一哄而散。


    林守頤搖了搖頭，取了一個(gè)葫蘆，上面寫(xiě)了張紙，寫(xiě)道：“上清茅山天王保命護(hù)心丹，三十粒，張老道，你省著些吃，這藥對(duì)你沒(méi)什么用了，就是當(dāng)做安慰劑，也不能這么來(lái)啊?！?br />

    搖了搖頭，抬手一扔，道：“去！”


    葫蘆飛起，一只白鶴振翅，咬住葫蘆上的勾帶，雙翼一震，便已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，類似于看了一會(huì)兒道藏，那些小道士們已經(jīng)把畫(huà)像都送上了，老者漫不經(jīng)心打開(kāi)一幅，道：“不錯(cuò)啊?！?br />

    看到云氣當(dāng)中，一白發(fā)道人坐于云團(tuán)，翻看典籍，畫(huà)面真實(shí)，筆觸也不錯(cuò)，有所成長(zhǎng)。


    他寫(xiě)了一點(diǎn)評(píng)價(jià)，然后打開(kāi)了下一張，笑容緩緩凝固。


    白發(fā)道人，云團(tuán)，典籍，蒼茫悠遠(yuǎn)的一縷氣韻。


    和上一幅畫(huà)的筆觸不同，風(fēng)格而不同，畫(huà)技要差很多，但是任何人一眼看過(guò)去，都能夠確認(rèn)，這兩幅畫(huà)所指向的是同一個(gè)存在，林守頤神色緩緩凝固，而后猛地發(fā)力，一氣地翻開(kāi)了其他的卷軸。


    猛地一震，數(shù)十張卷軸齊齊展開(kāi)，都是一副白發(fā)垂落，看不清楚面容，身處于白色云氣之中，真實(shí)不虛的模樣，林守頤的心神隱隱震動(dòng)，而后右手一兜，上清大洞真印直接落入手中，緩聲道：


    “是邪神？！居然敢對(duì)我道門出手，找死！”


    他知道天庭符箓大陣真相，當(dāng)做了是前來(lái)找麻煩的邪祟。


    笑瞇瞇的老道士左手提著印記，右手抽出寶劍，殺氣騰騰。


    道門弟子成才的沒(méi)多少，這么幾個(gè)小苗苗，誰(shuí)動(dòng)誰(shuí)死。


    口中下意識(shí)道一句：“元始天尊庇佑弟子，斬殺邪祟！”


    當(dāng)念出這個(gè)名號(hào)的時(shí)候，老道人便覺(jué)得自身靈性一晃，隱隱約約和天庭符箓大陣相連，看到了那白發(fā)道人，而后心神安寧，那種殺機(jī)煞氣，剎那之間就已經(jīng)消失不見(jiàn)，如同冬雪春融。


    林守頤手中的劍墜下。


    而一幅幅元始天尊畫(huà)像都開(kāi)始自然焚燒起來(lái)，最終消散無(wú)形。


    老道人嘴唇顫抖。


    對(duì)面沒(méi)有自我認(rèn)知，似乎不是人格化的存在，但是，確實(shí)……


    他回憶那種蒼茫渾厚，仿佛幽遠(yuǎn)至極，先天地而生的氣機(jī)。


    是【元始天尊】


    混沌蒼茫，先天一炁。


    博物館，被認(rèn)為是玉虛宮的地方緩緩消散了奇異之處，云氣散盡，仍舊只是一座普通的博物館，衛(wèi)館主點(diǎn)了一份深夜外賣，手指微微抬起，指尖一枚流光溢散的三清印緩緩旋轉(zhuǎn)。


    烙印，留下了。


    ……………………


    大荒——


    背著忽帝快速前行，打算按照對(duì)方說(shuō)法，實(shí)在不行就找帝俊，應(yīng)該能活的圓覺(jué)突然腳步一沉，右腳狠狠地踩到了泥坑里面，仿佛背著一整座須彌山，背后傳來(lái)了忍著痛苦的聲音：


    “不行了……不行了！”


    【煉假還真】的力量，直接猛地?cái)U(kuò)散。


    不肯放下祂的僧人被籠罩其中。


    PS:今日第一更…………