陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成蔭，青石之畔，那位面容蒼老的老者捧著一卷書卷讀書，神色清朗，仍舊是挺直腰背，神色莊重，一絲不茍的模樣，只是其身體終究不再是原本強(qiáng)大的血肉軀殼，乃是神魂，而這神魂也是已經(jīng)存在于世間足足數(shù)千年了。

　　已經(jīng)開(kāi)始有些許的透明。

　　像是春日最后時(shí)節(jié)里面，漂浮在復(fù)蘇的河流之上的那些薄冰，仿佛在下一個(gè)瞬間就會(huì)消失，而夫子讀書，仍舊全神貫注，一直到了衛(wèi)淵靠近過(guò)來(lái)的時(shí)候，才讀完了最后一段，抬起頭來(lái)，將手中的書卷放在了桌子上。

　　衛(wèi)淵看到那是一卷《道德經(jīng)》。

　　夫子伸出手指了指桌子上的書卷，仍舊一如當(dāng)年那樣喟嘆道：“沒(méi)有想到，就連這一卷老子親自口述的道德經(jīng)，竟然也已經(jīng)被后人篡改過(guò)了啊，“當(dāng)年我們交談之時(shí)候，所說(shuō)的道理，是【執(zhí)今之道，以御今之有】，現(xiàn)在卻已經(jīng)變成了【執(zhí)古之道，以御今之也】。”

　　“除此之外，更有諸多的想法都變化了。”

　　“只是寥寥幾個(gè)字，文字仍舊雅致，但是氣度卻是差得太多太多了。”

　　“譬如此，本該是【大器免成】，意即是【自本自根】，指得乃是天下之大道混成，乃是先天所有，而不是后天所成就的，也是不需要外在的力量所成就，結(jié)果卻被改成了【大器晚成】，哎，若不成大器，便要以此來(lái)麻醉自己，不斷去行做所謂的大道。”

　　衛(wèi)淵看著那一句【大器晚成】。

　　道德經(jīng)傳世有兩個(gè)版本。

　　或者說(shuō)，為眾人所熟知的，其實(shí)是被修改過(guò)的。

　　而原本老子講述傳授，用來(lái)描述大道的話語(yǔ)，大方無(wú)隅，大器免成；大音希聲，大象無(wú)形，卻被修改了一個(gè)字，在中間增加了一個(gè)大器晚成，從描述大道的意境化作了讓人去一直去追求成功的味道。

　　衛(wèi)淵像是往日一樣，站在夫子的身旁，微微躬身，聽(tīng)著老師的閑談。

　　而后道：“夫子最失望的修改是哪一句？”

　　老人撫須嘆道：“在第十章。”

　　“本該是【愛(ài)民治國(guó)】，卻被修改成為了【愛(ài)國(guó)治民】。”

　　“一言更改，意境卻是截然不同。”

　　“遺患無(wú)窮啊。”

　　老者似乎是感慨，但是卻也像是很快就從這樣的失望當(dāng)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，振奮了精神，沒(méi)有像是常人那樣拘泥于遺憾之中，懊悔終日，不可自拔，只是撫須上上下下打量著眼前許久不曾見(jiàn)面的弟子，眼眸明亮，這位讀書人的老祖宗聲如洪鐘般大笑道：

　　“但是，許久未曾考校阿淵。”

　　“如何，可曾讀書讀出了浩然正氣，讀出了心神通明？！”

　　衛(wèi)淵的臉色一僵。

　　而后夫子直接伸出手，一下把住了衛(wèi)淵的手腕，大笑道：“來(lái)來(lái)來(lái)，讓老師看看你讀書如何，且考核一次。”

　　元始天尊神色一頓。

　　在擊敗了所有的敵人，得以空閑下來(lái)之后，道門的元始天尊，已經(jīng)頓悟了太上之境界，此刻儒道合流，先天一炁的頂級(jí)強(qiáng)者，重新陷入了曾經(jīng)被六藝支配的記憶里面。

　　師徒相見(jiàn)第一面，先來(lái)來(lái)來(lái)，做一張?jiān)嚲碓僬f(shuō)。

　　片刻后，當(dāng)年那些沒(méi)事兒就做卷子，做完卷子之后還要跟一幫子青史留名級(jí)別師兄弟彼此之間相互討教的記憶直接襲上心頭，把衛(wèi)淵直接打麻了，老老實(shí)實(shí)坐在那里，整個(gè)人都有些頭腦發(fā)脹。

　　夫子朗聲笑道：“劍術(shù)，射術(shù)，御術(shù)，比起當(dāng)年來(lái)說(shuō)更為強(qiáng)大精湛了。”

　　“至于其余的。”

　　“也都是有所進(jìn)益，尤其是【易】，成長(zhǎng)之大，已經(jīng)看成是脫胎換骨。”

　　“儒門弟子之中，單單說(shuō)【易】的造詣，你已經(jīng)能夠稱得上是最強(qiáng)的了。”

　　“哈哈，終于不必再和子路并列了。”

　　夫子滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上也帶著極為明顯的笑意和欣喜，顯而易見(jiàn)對(duì)于衛(wèi)淵這段時(shí)間的成長(zhǎng)幅度，很是滿意，甚至于已經(jīng)是有些驚喜了，就像是看到不成才的后輩和孩子終于有長(zhǎng)租的進(jìn)步。

　　衛(wèi)淵有些心虛。

　　想了想，還是老老實(shí)實(shí)地解釋，自己的【易】之所以能夠通過(guò)夫子的考試，而且還表現(xiàn)得如此突出，連夫子這樣的性格都要被驚訝到，其實(shí)靠的不是夫子以為的那樣，對(duì)于【易經(jīng)】學(xué)問(wèn)孜孜不倦的研究和學(xué)習(xí)。

　　夫子訝異：“淵你所說(shuō)，是靠著直覺(jué)？”

　　衛(wèi)淵苦笑：“是直覺(jué)。”

　　老邁的夫子并不覺(jué)得衛(wèi)淵就是不學(xué)無(wú)術(shù)，或者說(shuō)在臉上露出了失望的神色，反倒是更是暢快，大笑起來(lái)，道：“阿淵你難道會(huì)覺(jué)得，老師會(huì)因?yàn)槟悴皇强恐@研易經(jīng)而提升了易學(xué)就覺(jué)得你不是正道嗎？哈哈，學(xué)而用之，難道我會(huì)那樣拘泥于形式正確的所謂【理】嗎？”

　　老者朗聲道：

　　“生而知之者，上也，學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。”

　　“過(guò)去你和子路，簡(jiǎn)直是比起那些遇到困難才開(kāi)始學(xué)習(xí)的情況還要糟糕，你們兩個(gè)啊，是遇到了困難都懶得去學(xué)的性格，學(xué)習(xí)者當(dāng)中，再?zèng)]有比這樣的情況更加糟糕的了啊……困而不學(xué)，斯為下矣!”

　　那邊身穿青衫，帶著儒家衣冠，一副清俊書生模樣的麒麟忍不住竊笑起來(lái)。

　　夫子瞪他一眼，道：“你不過(guò)是比這兩個(gè)困而不學(xué)的家伙稍好一步而已，笑什么？”

　　“也想要做一座六藝的考核嗎？”

　　麒麟就像是那種朋友被老師提問(wèn)的時(shí)候哄鬧起來(lái)的學(xué)生。

　　然后又被老師牽連，點(diǎn)名起立回答問(wèn)題一樣。

　　表情刷一下就從竊笑一下變得僵硬住。

　　夫子收回視線，伸出手掌拍了拍衛(wèi)淵的肩膀，眼神溫和笑道：“你現(xiàn)在竟然已經(jīng)走到了對(duì)于天機(jī)因果，堪稱本能，生而知之的程度，那自然也是最為上乘的境界了，老師怎么可能會(huì)覺(jué)得你不是正道的？”

　　“咳咳，沒(méi)有想到，阿淵你也已經(jīng)走到了這一步啊，哈哈。”

　　“是值得欣慰的了。”

　　夫子臉上的神色略有些許的復(fù)雜，衛(wèi)淵和麒麟的笑意也收斂了，他們跟著夫子太長(zhǎng)的時(shí)間了，自然是知道，老師是想到了那個(gè)追隨夫子時(shí)間最長(zhǎng)，性格也最為直爽，幾乎是有著豪俠之風(fēng)的弟子子路了。

　　子路是儒門在易經(jīng)之學(xué)上最為不擅長(zhǎng)的弟子之一了。

　　他是死亡是起源于他要去衛(wèi)國(guó)擔(dān)任官員，而夫子已經(jīng)提醒過(guò)他了‘危邦不入，亂邦不居，天下有道則入，無(wú)道則隱。’又告訴他‘防禍于先而不致于后傷情，君子不立于危墻之下’，但是子路終究是和衛(wèi)淵的性格相似，是靠著自己的意氣行走于亂世的豪杰。

　　最終他死于衛(wèi)國(guó)的內(nèi)亂之中。

　　即便是再如何的勇士，那時(shí)候的子路也已經(jīng)六十余歲，在擊殺了兩名叛將之后，死于翻盤的亂軍圍殺之中，這也是為何當(dāng)夫子知道，衛(wèi)淵的易業(yè)已修成時(shí)如此開(kāi)心，正是因?yàn)橹浪粫?huì)像是自己的另外一個(gè)弟子那樣自陷險(xiǎn)境。

　　夫子心滿意足地閱讀衛(wèi)淵寫出來(lái)的文章，雙眸明亮。

　　他將手中的書卷放下，笑著問(wèn)道：“淵來(lái)此，還有什么疑惑嗎？”

　　衛(wèi)淵沉默著點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后猶如當(dāng)年還在夫子門下學(xué)習(xí)之時(shí)那樣，提出疑惑不解的地方，然后由夫子來(lái)講述解答，當(dāng)然，衛(wèi)淵尚且還有些疑惑的，或許也只是清濁同源之體的浩然正氣觀，以及一直到現(xiàn)在都不是很擅長(zhǎng)的詩(shī)書樂(lè)。

　　其中書基本是末尾。

　　而詩(shī)僅是限于熟讀詩(shī)經(jīng)古卷，要是讓他自己做詩(shī)，那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

　　至于樂(lè)。

　　那些尋常的技巧之類自然是不算什么，衛(wèi)淵只是看上一眼就可以瞬間掌握，但是真的按照夫子對(duì)于弟子樂(lè)的要求，能夠達(dá)到抒發(fā)自我的情緒思緒這個(gè)程度的，也唯獨(dú)叩劍長(zhǎng)歌這樣的事情罷了。

　　問(wèn)題都詢問(wèn)過(guò)了。

　　哪怕是夫子知道眼前的弟子實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，在講述的時(shí)候仍舊語(yǔ)氣溫和亦如當(dāng)年，最后將衛(wèi)淵做的文章都品評(píng)一番，衛(wèi)淵看著老人逐漸透明化的身軀，神色復(fù)雜，夫子卻似是猜測(cè)出了衛(wèi)淵的情緒，撫須笑道：“淵是要問(wèn)，我何時(shí)離去嗎？”

　　“老子恐怕是頗為豁達(dá)地選擇離開(kāi)那個(gè)時(shí)代了吧。”

　　“淵啊，我再給你出一個(gè)題目。”

　　“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也，如何做答案呢？”

　　這或許是說(shuō)人應(yīng)該遵循命運(yùn)而活著。

　　但是衛(wèi)淵卻轉(zhuǎn)而回答道：

　　“若是能夠盡力尋找著自己的道路，并且在行走在自己內(nèi)心之道而前行的，哪怕是死在踐行道路的途中，也可以稱之為是【正命】；而若是被人世間的誘惑，困倦，愛(ài)恨情仇，金錢奢靡而困住的，最后一生也只是在這些東西的桎梏中死去，那就不可稱之為是【正命】了。”

　　衛(wèi)淵思緒微頓，似乎想到了什么，眸子微微亮起。

　　老人撫須頷首笑道：“儒家弟子本不該信命的。”

　　“老子，還有那位張角，他們的道路本來(lái)就該已踐行完成了，已經(jīng)功行圓滿了。”

　　“再留在這個(gè)滾滾人世間，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不過(guò)只是桎梏罷了。”

　　“就像是畫蛇添足一樣，他們?nèi)羰沁x擇留在這個(gè)時(shí)代，就是被桎梏而死了，境界只是會(huì)一跌再跌。”

　　“但是老夫的道路卻還是要在這人世間走一遭啊。”

　　“我和他們從來(lái)不同。”

　　在那個(gè)春秋的亂世之中，幾乎一生都在行走于天下的老人嗓音溫和道：“我曾經(jīng)和子路說(shuō)過(guò)，君子不立危墻之下，后來(lái)想想，他或許并非是不知道這一點(diǎn)，只是看到了衛(wèi)國(guó)的百姓生活苦楚，所以選擇了哪怕是危墻之下也要親自去走一次。”

　　“其實(shí)子路最后已經(jīng)回答我了啊。”

　　“我問(wèn)他，君子不立于危墻之下。”

　　“他回答我，當(dāng)仁，不讓于師。”

　　老人把書卷放下，伸出手幫助那個(gè)早已經(jīng)不再是孩子的弟子整理了下衣襟，眼前恍惚還能夠看到那三千個(gè)弟子的模樣，而三千弟子，卻也已經(jīng)只剩下歷史的名字，他最后溫聲道：“求仁得仁，既然見(jiàn)到了整個(gè)時(shí)代的變遷，不求長(zhǎng)存自然是可以保留有自己的境界，但是我或許終究和老子不同，我并非是那么瀟灑的人。”

　　“君子遠(yuǎn)庖廚是因?yàn)橐?jiàn)到就會(huì)不忍，連見(jiàn)到庖廚的模樣都會(huì)不忍，見(jiàn)到如此的世道和劫難，而為了自己的境界而離去，我同樣是有些不忍心，或許，你也可以當(dāng)做我這個(gè)年紀(jì)太大了的老頭子還想要再茍活幾年吧。”

　　老者最后笑著問(wèn)道：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”

　　這是子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)的，有這樣的美玉，也就是才華在，你是要藏起來(lái)歸隱，以保留全貌。

　　還是要賣掉呢？

　　衛(wèi)淵下意識(shí)按照老師當(dāng)年的說(shuō)法回答：“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”

　　既然有才華于此，當(dāng)然是要賣掉的啊，一身才華，等待的賈者正是天下蒼生。

　　衛(wèi)淵心中大喜：“夫子，您還要留下嗎？！”

　　老者笑著玩笑道：“怎么，難道你還要我死嗎？”

　　“不會(huì)不會(huì)，當(dāng)然不會(huì)！夫子您想要待多久就呆多久！”

　　“我這就找朋友，一個(gè)叫做張若素的朋友幫老師你辦一下身份證明。”

　　“啊不對(duì)，他現(xiàn)在好像不大方便，不過(guò)總歸會(huì)方便的！”

　　“哈哈哈哈，到時(shí)候我去找他！”

　　“就當(dāng)做是歡迎他回來(lái)的驚喜了！”

　　道人忍不住心中的暢快，大笑起來(lái)，而老者只是撫須，看了一眼旁邊的卷軸，他說(shuō)君子不立危墻之下，而那個(gè)最不喜歡辯才，性格豪邁，喜歡用行為來(lái)講述道理的弟子子路，被老人斥責(zé)了不知道多少次，最后卻以自己的死亡回答了老師，當(dāng)仁不讓于師。

　　后世儒教已不是儒家啊。

　　老人回憶著自己看的歷史，嘆息。

　　當(dāng)年夫子和老子曾經(jīng)相見(jiàn)，而最終并沒(méi)有走到一起，兩位大德的道路從來(lái)不同，孔子說(shuō)自己見(jiàn)到老子像是見(jiàn)到了龍，而道門和隱修也這樣唱著，鳳兮鳳兮何德之衰，道門自然是逍遙的，是自由的，是境界圓滿的，但是儒家不同。

　　不求長(zhǎng)生，不求逍遙。

　　儒家弟子求仁得仁，也還有另一句話啊。

　　老邁夫子的手掌撫摸著弟子的文卷，眼眸溫和而從容。

　　修身齊家治國(guó)掃平天下。

　　儒門弟子，當(dāng)求仁得仁，死得其所。

　　豈可只保全自身？

　　“若是為了蒼生的話，老夫也愿意再活人間一世。”

　　“無(wú)妨。”

　　PS：今日第二更…………四千兩百字。

　　明天白天可能有點(diǎn)事情，所以更新有可能會(huì)比較遲~