趙然正在翻閱新一期的《八卦》，第一篇文章的題目便是《素履子古今對照》。

    《素履子》是道門一篇重要經(jīng)典，從道之本源講起，由此生發(fā)出德、忠、孝、仁、義、智、信等等做人做事的道理，實際上，道門通過這部典籍，將儒的思想納入了道的范疇，實現(xiàn)了道上儒下、道本儒末的思想體系。

    所謂古今對照，是指這兩年興起的一股考據(jù)熱潮，考據(jù)的重點，便是這部經(jīng)文。有一部分儒學(xué)生不知從何處掏出一本“古本《素履子》”，將其與道藏中收錄的《素履子》進行比對，聲稱今本《素履子》并非張弧原典，其中有很多地方進行了修改，不是唐本原文。

    趙然對《素履子》很熟悉，他任白馬院方丈的時候，公推升座講法時，就講過這部經(jīng)文，故此也對這種說法比較關(guān)注。在深入了解之后發(fā)現(xiàn)，所謂的“唐本《素履子》”，刪增的那些部分，恰恰是對道為本源的統(tǒng)領(lǐng)性文字。

    所謂古本《素履子》的出現(xiàn)，其目的何在，已經(jīng)昭然若揭。趙然還聽說，這兩年各地鄉(xiāng)試已經(jīng)開始納入大量《素履子》中的上述內(nèi)容，納入是沒關(guān)系的，但不能這么納入進去。

    趙然知道現(xiàn)在道門中關(guān)于路線的分歧，雖然就全局來說，他的影響力不大，說不上什么話，但在松藩地區(qū)，他是能夠說得上話的，至少在這里的縣試、府試、院試三關(guān)，他必須盡到自己的責(zé)任，牢牢把握住思想關(guān)。

    所以趙然與白騰鳴溝通后，天鶴宮經(jīng)堂的布道事務(wù)研究室開始組織人手，研究并撰寫了這篇古今對照的文章，對所謂古本進行了批駁，并指出其核心思想并非“還原經(jīng)典”，而是篡改經(jīng)典。

    趙然對文章基本滿意，但對文字中的部分內(nèi)容不太滿意，于是讓主筆的兩個道士到自己書房中相見。

    “文章寫的不錯，總體上是清楚的表達了我們想要表達的想法，批駁的這些話語也很有力度，對你們的辛苦，我要說聲感謝?！?br />
    兩個主筆道士認(rèn)真聽著，連忙謙遜了幾句。

    趙然接著道：“按理說，你們布道事務(wù)研究室是由蔣高功負責(zé)，再往上還有都講，輪不到我多說什么……”

    兩個主筆忙道：“都管說哪里話，誰不知道研究室的設(shè)立是出于您老的提議，誰不知道您老對經(jīng)義的研究才是行家里手，還請您多加指點?！?br />
    趙然點了點頭，道：“那好，我就說一點意見僅供參考。你們在舉例的時候，要好好拿捏其中的分寸，不要過多受到原文的影響，像那些天人感應(yīng)和讖緯之說，要認(rèn)真區(qū)分，未經(jīng)證實的道聽途說，一定要嚴(yán)格把關(guān)，證實之后才能寫進去?！?br />
    “您老是指……”

    “你們看，比如這一條，霍山部頭人之子出生時天雷陣陣、無云而雨，這是哪里聽來的？你們考證過么？松藩四十余部，總有千奇百怪的傳言，很多傳言的目的是為了加強頭人貴族的權(quán)威，愚民可以，咱們道門中人應(yīng)該心里有數(shù)，不要一起被愚了……所以我的意見是，未經(jīng)證實的傳言一定是慎重。”

    說完之后，見兩個主筆道士面面相覷，一副欲言又止的模樣，察覺有異，于是問：“有什么話盡管說，我的為人你們接觸多了便知，是愿意虛心納諫的。是我說的有錯么？”

    兩個主筆道：“都管所言，的確是真知灼見，我們回去后一定仔細證實，重新修改。”

    過了兩天，新改出來的文稿又被送到了趙然的書案上，趙然翻看一遍，修改之后，刪掉了兩個例子，但霍山部的例子卻依然在留在上面。

    趙然先是有些不快，繼而又有些詫異，自己說的話什么時候不管用了？莫非是蔣高功故意的？按理說不應(yīng)該啊。蔣高功便是原來無極院的高功蔣致標(biāo)，當(dāng)年趙然打著楚陽成的虎皮內(nèi)定無極院上下職司時，蔣致標(biāo)也在名單之列，“被他安排”到西真武宮做高功去了。

    白騰鳴被公推為方丈后，蔣致標(biāo)被提為西真武宮都講，他是白騰鳴的心腹，這次又隨著白騰鳴來到天鶴宮為高功，是只等現(xiàn)在的都講辭道之后便要準(zhǔn)備遞補的第一人選。

    趙然回憶了一下，蔣高功去年來天鶴宮的時候，對自己表現(xiàn)的很是尊敬，這兩個月彼此間也算相處融洽，并沒有犯少數(shù)人會犯的那種心態(tài)不平衡的低級錯誤，何況他想要晉都講之位，還必須拿到三都議事上議決，萬萬不敢得罪自己。

    所以，蔣高功的因素可以排除，至于現(xiàn)在這位都講，身體不是很好，除了參加三都議事之外，已經(jīng)很少過問具體事務(wù)了。

    想到這里，忽然又自失一笑，以他在松藩的地位，不論館閣也好、十方叢林也罷，誰那么不開眼，敢和自己硬扛？真是過去的習(xí)慣使然，完全想多了。

    于是將兩個主筆叫來了過來，開誠布公的問：“霍山部這個例子的確屬實？”

    其中一個忙不迭點頭：“這是我親身經(jīng)歷、親眼目睹之事，故此寫了進來。去年三月，我去永鎮(zhèn)部族中調(diào)研，正逢霍山部大頭人霍童的夫人產(chǎn)子，當(dāng)時萬里晴空，平地驚雷，伴著雷聲還有不知何處形成的大雨，足足下了一炷香時分?！?br />
    趙然愣了：“你親眼所見？”

    “萬死不敢哄騙都管?！?br />
    “原來如此……”將身子靠在椅背上沉吟片刻，趙然道：“你帶我去。”

    霍山部位于永鎮(zhèn)縣西北，距離松藩縣不到二百里，都是草原和緩坡，騎馬而行并不難走。趙然帶著那主筆道士，各自乘馬，向著霍山進發(fā)。

    南歸道人在天空盤旋，因為無聊而主動和申姜子換了崗的黃山君陪伴在數(shù)里之外，兩位靈妖嚴(yán)密保證著趙然的安全。

    行了兩個時辰，前方出現(xiàn)大片沼澤，各種灌木、小樹、池塘密布其間，在連綿起伏的緩坡間鋪上了黑綠色的“毯子”。

    那主筆常往永鎮(zhèn)方向奔波，地理較熟，指著眼前的沼澤道：“這片沼澤方圓十余里，當(dāng)?shù)厝朔Q黑口子，說是進去了就出不來的意思。咱們需要向南繞行。”