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    趙然先將《上清訣》翻開(kāi)，這是一部專講如何吞吐納氣的道書(shū)，按照小卓師叔信中所言，功法沒(méi)有好壞之分，學(xué)之深淺，全看個(gè)人造化。所謂造化，其實(shí)是七分機(jī)緣、三分努力的意思。也就是說(shuō)，哪怕《上清訣》這種最基礎(chǔ)的道門功法，如果修煉之人剛巧適合，又頗為勤奮的話，同樣可以修煉至極深處，成就合道之最高境界。

    趙然略一掃過(guò)，便知道這其實(shí)就是大卓、小卓師叔在長(zhǎng)蟲(chóng)山傳授給自己的那部功法，只不過(guò)書(shū)中空白處密密麻麻用蠅頭小楷寫(xiě)滿了批注和心得。趙然不得不再次感謝兩位師叔的好意，只可惜他完全沒(méi)有吞吐吸納天地靈氣的能力，煉不了炁，這部功法于他而言，和廢紙沒(méi)有什么區(qū)別。

    又翻開(kāi)《正一符法》，稍一研讀，立時(shí)大喜！

    所謂符箓，即道與炁相合，通過(guò)符文的方式行法。符文從形式上而言大致分為復(fù)文、云篆、靈寶符、符圖，復(fù)文就是兩個(gè)以上的字符組合，云篆就是云氣變幻的形狀，靈寶符是一些由圈點(diǎn)線構(gòu)成符文，上述符文中再加上神仙的畫(huà)像，就是符圖。

    從功效而言，無(wú)外乎真邪驅(qū)鬼、招神請(qǐng)將、消災(zāi)解厄、征戮殺伐等等。

    趙然在無(wú)極院經(jīng)堂的時(shí)候，多次下山主持或參與齋醮科儀，使用過(guò)很多符箓，但絕大部分都沒(méi)什么功效。之所以如此，是因?yàn)闊o(wú)內(nèi)煉之法。想要煉制一張有效的符箓，除了材料之外，最重要的就是以內(nèi)煉之法對(duì)符箓注入炁，所謂“符無(wú)正形，以炁而靈”。符箓寫(xiě)得歪歪扭扭不成模樣都沒(méi)關(guān)系，只要有炁注入，就能引導(dǎo)符箓發(fā)生功效。

    內(nèi)煉注炁又分三種境界：祖氣、天罡、金光三層，由先而后，一層比一層厲害。同樣一張符箓，以天罡之境內(nèi)煉注炁，其效遠(yuǎn)超祖氣之法，如果內(nèi)煉境界達(dá)到了金光層次，符箓就算再尋常。其功效也極為強(qiáng)悍。

    《正一符法》**包含七十二種最基礎(chǔ)也最常用符箓，分為九階，每階八種符法，正對(duì)應(yīng)道士、羽士、黃冠、法師、**師、煉師、大煉師、真人、天師（大真人）九階。

    看到這里，趙然不禁瞠目結(jié)舌：乖乖，這本《正一符法》居然可以一直使用到天師之階，難道道門就如此輕易的任憑最高層次法術(shù)流傳開(kāi)來(lái)而不稍加限制嗎？在疑惑且患得患失之間，趙然快速翻看到了道書(shū)的最后一部份。心中那點(diǎn)喜不自勝的火花如同被冷水澆頭一般，當(dāng)即熄滅。

    趙然再一次對(duì)符箓二字有了更深的認(rèn)識(shí)：符和箓不是一回事！符就是符文。這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，可箓，卻是需要配授的，如果說(shuō)符文是行法的依托，那么寶箓，就是行法的資格。也就是說(shuō)。想要煉制一張符箓，光知道符文的煉制方法是不行的，找來(lái)了合適的材料，以正確的方式完成寫(xiě)符，寫(xiě)符的過(guò)程中成功地內(nèi)煉注炁。這些步驟都沒(méi)有一絲差錯(cuò)，好吧，你以為這張符箓可以使用了么？那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！如果你沒(méi)有經(jīng)過(guò)道門的授箓儀式，不具備箓職，那么你煉制的這張符箓就不會(huì)生效！

    箓職是什么？箓職就是道門修士的階別，也就是從道士直到天師（大真人）這九個(gè)階別。趙然一直以為這不過(guò)是道門給予修士的榮譽(yù)性稱號(hào)，或者說(shuō)是道門對(duì)修士修為的一種人為劃分，直到今天，他才知道，原來(lái)這一切沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

    趙然起初很難理解，為什么搞個(gè)儀式、授個(gè)箓職，就能夠讓符箓生效，反之則不能。于是他又從頭到尾再次仔細(xì)閱覽了一遍《正一符法》全文，這回連批注和心得都沒(méi)放過(guò)，看完之后，他隱隱有所領(lǐng)悟，看來(lái)道門的科儀并非僅僅是一種形式，至少這種形式是真實(shí)有效的，通過(guò)科儀這一形式，可以和道門諸祖、天界諸仙進(jìn)行某種方式的溝通，從而賦予溝通者某種神奇的力量。

    他不禁想起以前在縣中各處主持齋醮科儀的那段日子，此刻回想起來(lái)，不覺(jué)間汗顏無(wú)比——當(dāng)時(shí)的自己還真是無(wú)知者無(wú)畏啊。

    好吧，現(xiàn)在的問(wèn)題是，趙然連最基本的“道士”這一箓職都沒(méi)有，他煉制的符箓依然沒(méi)用。懷著忐忑的心情，趙然迅速往后看去，終于看到一行批注，墨跡明顯是新近留下的，小卓師叔說(shuō)，讓趙然先學(xué)習(xí)煉制第一階的八個(gè)符箓，待他們回來(lái)以后，爭(zhēng)取讓趙然參加華云館的授箓儀式。當(dāng)然，前提是趙然必須達(dá)到授與“道士”箓職的條件。

    什么樣的條件可以授予“道士”這一箓職呢？道門修行講究四大步，即練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，其中第一步練精化氣又分兩個(gè)步驟，當(dāng)元精于炁相合，化為輕無(wú)的精炁時(shí)，可授羽士箓職，或稱入羽士境，當(dāng)精炁化為丹胎時(shí)，可授黃冠箓職，或稱入黃冠境。

    而于此之前，必須先做好吞吐吸納的功夫，使體內(nèi)的炁達(dá)到一定程度，也就是感受到氣海腫脹的時(shí)候，便算入了道士境，可授道士箓職。

    趙然現(xiàn)在修煉的是《先天功德經(jīng)》，培育功德力，并非吸納天地靈氣中的炁，他不知道自己這么修煉是否會(huì)如道門修煉境界中所描述的感受和情形一致。但《先天功德經(jīng)》也說(shuō)得很明白，修煉的進(jìn)度也同樣分為練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個(gè)大步驟，既然如此，趙然滿懷著希望推測(cè)，但愿自己的修煉能和“傳統(tǒng)意義”上的修煉相吻合吧。

    將《正一符法》放諸一邊，再翻開(kāi)《制器譜》。

    同樣是一本制器方面的入門書(shū)籍，沒(méi)有什么大道理好講，更沒(méi)有什么總訣之類的東西，直接羅列了三十六種常用法器的煉制方法，包括劍、印、尺、帕、索、砂、網(wǎng)、瓶等等種類。每一種都有三、四個(gè)例子。比如一把飛劍，從材料選擇到配方，再到煉制、溫養(yǎng)、開(kāi)鋒、印入意識(shí)等等，每個(gè)環(huán)節(jié)都講得很清楚。趙然之前獲賜的五行神陣陣盤(pán)的煉制方法并沒(méi)有，但其中每一樣法器都可以參考書(shū)上所列的某種法器來(lái)煉制。

    最讓趙然歡喜的，是書(shū)后附有辭解，也就是名詞解釋。這一回，趙然終于搞明白了什么是“半陰之火”，什么是“龍虎相濟(jì)”。

    從頭看到尾，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)煉器需要箓職的說(shuō)法，這讓趙然大大松了口氣，如果煉器也要箓職的話，他恐怕會(huì)被氣得吐血。

    趙然現(xiàn)在既可以研習(xí)符箓，又可以學(xué)著制器，生活一下子充實(shí)起來(lái)。因?yàn)橛辛搜蝰R驛、劉莊驛和慈善堂三大常設(shè)的救助站，每日都有相當(dāng)穩(wěn)定的功德力培育生成，所以暫時(shí)可以不去操心這些打基礎(chǔ)的“俗務(wù)”，于是接下來(lái)，便一門心思開(kāi)始修行。

    趙然將方堂的一應(yīng)瑣事扔給了蔣致恒，上午修行符箓制法，下午試著煉制法器，晚間靜坐觀想朱七姑傳授給他的內(nèi)息觀圖以恢復(fù)白天耗損的法力，同時(shí)抽空將功德力轉(zhuǎn)化為自身的法力。

    蔣致恒身為方堂堂主、趙然的副手，對(duì)趙然的行為百思不得其解。起初被直接排除在方堂事務(wù)之外，幾乎被邊緣化，其后又忽然全盤(pán)接過(guò)了方堂事務(wù)，重獲“大權(quán)”，起落之間被趙然揉搓得不爽不舒服斯雞，當(dāng)真是冰火兩重天。不過(guò)經(jīng)歷了向無(wú)極院監(jiān)院及三都等高層“申訴”的過(guò)程之后，他已經(jīng)切實(shí)了解到趙然的威懾力，所以不敢有什么怨言，只能滿腹疑竇中重新接過(guò)了方堂的指揮棒，而且盡心做事，生怕被趙然找出自家的破綻來(lái)。

    只是他的這番復(fù)雜心思全然入不了趙然的法眼，現(xiàn)在的趙然“志向遠(yuǎn)大”，全身心投入到了一個(gè)修士應(yīng)該做的“正事”上，算是揭開(kāi)了他道門生涯的新篇章。(小說(shuō)《道門法則》將在官方微信平臺(tái)上有更多新鮮內(nèi)容哦，同時(shí)還有100%抽獎(jiǎng)大禮送給大家！現(xiàn)在就開(kāi)啟微信，點(diǎn)擊右上方“+”號(hào)“添加朋友”，搜索公眾號(hào)“qdread”并關(guān)注，速度抓緊啦！)(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說(shuō)更好更新更快!