在空中自燃的這張符紙是專門由西真武宮配發的，據說由華云館所制，是“真符”，也是趙然今番所攜各色法器中最值錢的東西。

    趙然手腕反抖，耍了個很酷的劍勢，將桃木劍插回身后。為了練習這一招，趙然可吃了不少苦，最開始那個月，他耳朵、后腦、肩膀等處都被桃木劍磕腫了。如今第一次使用，效果不凡，也算是練得其所。

    從壇上取下銅鈴，一邊晃動銅鈴，一邊腳踏九宮步，口中念念有詞，這是進入了步罡踏斗的環節。所謂九宮步，就是走正四方、四偶角，加上中央，共計九個方位。正四方即坎北、離南、震東、兌西，四偶角即西北乾、西南坤、東南巽、東北艮，中央就是陰陽魚。說白了，即八卦加中宮。

    九宮步的步法有很多種，但那是道門配以武功心法的分類，至于齋醮，只要求一種，即旋轉法。趙然自中宮陰陽魚方位開始，踏入一宮，即西北乾位，身體右轉，進二宮，即正北坎位，然后左轉進東北艮位，依次走下去，最后回到中宮。

    趙然九宮步一踏，再次引發羅氏親眷們的低呼聲，因為他轉來轉去的身姿很具有觀賞性。可惜這里只有趙然一人，若是九人齊走的話，便如穿花蝴蝶一般，效果更佳！

    正確的方式應該是眾道士各取法器，同走九宮，主持法壇之人捧奉靈牌。但既然只有趙然一人，那么他便需要分開完成，先晃銅鈴走一圈，再敲木鼓走一圈，然后取銅鏡走一圈，最后懷抱拂塵，雙手捧起北陰酆都大帝靈牌再走一圈。

    接下來各個環節趙然都順順當當完成，這是他頭一回單獨主持法事，心中不免充斥著成就感。

    齋醮完畢，趙然收拾好法器和用品準備回山。他聽了方致和的八卦，知道這羅鄉宦相當摳門，也不指望還能有額外簿儀，卻不想羅鄉宦說是讓他不必著急，已在內堂設宴。

    此時并非飯點，但趙然出門較早，沒顧得上吃早飯，此時恰好腹中饑餓，反正左右無事，便樂得蹭一餐飯食。

    飯菜很簡單，兩葷兩素，一碗小米飯。趙然抄筷子開吃，羅鄉宦坐在一旁相陪，管家則在跟前伺候著。

    趙然吃完飯后，見羅鄉宦仍舊陪在身旁，猜到對方肯定有話要講，便道：“羅施主，是否還有事情相商？便請但講無妨。”

    羅鄉宦嘆了口氣，道：“趙道長，此事說起來一言難盡。不知趙道長回山后可否代羅某傳話，請蔣高功下山一趟？”

    “哦？竟有何事？”

    “我宅中似有邪祟，還望蔣高功能下山驅邪……”當下，羅鄉宦便將經過原原本本道來。

    三日前，羅鄉宦的庶出幼孫忽然陷入夢囈，請了大夫來診治，只說是感了風寒，發高熱所致，可開了藥灌下去卻沒絲毫好轉。當時羅家上下并沒有當回事，這種發熱病癥也不是一劑藥湯下去便能立竿見影的。

    可誰知還沒熬過夜去，這孩子就沒了。羅家請來仵作驗尸，也沒看出什么名堂來，只說是暴斃。這么個死法真是不明不白，府中當即就起了流言，說是宅子里有邪祟，將孩子給害死了。故此，羅鄉宦適才便在考慮，要請蔣高功出馬，做個法事，壓一壓邪氣。

    趙然聽羅鄉宦話里的意思，有沒有“邪祟”其實只是猜測之語，否則羅鄉宦早就趕到無極院去請人作法了，不至于如今還在猶豫不決。蔣高功的本事趙然很清楚，若說他道經背得通透、齋醮科儀吃得爛熟，那是肯定的，可若說他能夠做法驅邪，趙然對此只能呵呵呵了。

    趙然知道羅鄉宦其實最想要的是一個心安，當下沉吟片刻，道：“羅施主，貧道今日初來烏塘，可觀這一方天地，四面青山秀而不峭，穩而不移，此所謂四象大形，谷底清塘呈三才之勢，占天地人要旨，最是靈俊之所在。聽說羅施主府上兩位公子都已高中舉人，想必便是拜這方靈俊所賜，不日進士及第也非難事。如此佳地，哪里會來什么陰邪之物？”

    羅鄉宦愣了愣，面露喜色，盯著趙然摧問：“原來趙道長也擅風水之術？”他十年前歸鄉置辦宅院，因緣際會，請到某個不知名的先生看過風水，那先生也是這般話語，他才下決心于此地置辦田莊宅院。

    趙然看風水的本事平平無奇，但他會望氣，只需進入凝神之態，便可瞧出眼前事物的氣機走向，真要說起來，這應當是更高超的風水術。

    趙然知道，這種玄而又玄的事情，首先必須自己顯得有信心，才能帶動別人對你有信心，故此也不解釋，微笑起身道：“還請羅施主引路，貧道看看這宅子。”

    管家在前，羅鄉宦親自陪同，從宅子正門重新看起。漸漸地，身后跟了一眾羅家親眷，都想來親眼目睹一番這件奇事。

    趙然的風水知識屬于皮毛，雖說也背過幾本，但這門本事和一般的道書不同，想要鉆研運用，不是背書就可以的。他當然也知道宅院不可“孤峰獨傲”，不可“坐癸向丁”，不可“水火相沖”，不可“居百川口處”。他也知道應當“三陽開泰”，應當“后高前低”，應當“和煦東南”，應當“藏風聚氣”。可在實際中，究竟應該怎么理解、怎么配置，絕非想象中那么簡單。

    舉一個最簡單的例子，正南正北的宅院，寓暴起暴跌、大起大落，一般不可為宅院走向布置，但若是氣運旺盛的家族，比如帝王之家，以正南正北開宅院走向，反而是大吉之勢，因為其家族運道完全可以鎮得住其中兇險，不僅不會出現難以安定的局面，反而能夠凸顯君臨天下的威嚴氣概。而這樣的宅院，一般小戶人家便消受不住了。所謂運用之道，存乎一心，便是這個道理。

    趙然的書本知識不好賣弄，他也不敢賣弄，更不懂應該怎樣賣弄，但不妨礙他凝神望氣。一處處天井、廂房、亭臺、花園看下去，感受到氣機順暢的，便點頭夸贊兩句，看上去隱隱也有高人之風。

    來到后花園時，趙然便感到似乎有些不妥。這座花園氣機很盛，且流轉之間呈太極陰陽之勢，使氣機始終在園中而不外泄，應當是在山石水榭的布置上下了工夫的。可看來看去，他總覺得有點問題，于是放慢腳步，緩緩向前，一分一分感受過去。

    行至假山之下，趙然終于感受到了問題之所在。

    假山丈許高，臨于水邊，以湖石壘筑。這些湖石漏而多空，形狀奇異，想必是羅鄉宦特意搜集而來。水氣向上，被鏤空的湖石所吸，但假山又呈懷抱狀，攔住了水氣的逃逸，形成了漏而不漏的上佳態勢，趙然以此驗證書本上的描述，知道這是風水布局中的上品。

    問題卻又剛好出在這里——假山與水池之間的花臺中，生長了一株奇花，九片葉子、六多花瓣，正中的花蕊間掛著三枚果子，這花自根部向上直到果實，都鮮紅透亮，沒有一點雜色，看上去極為華麗。

    趙然凝神觀花，就見花蕊中散發著強烈的生氣，顯得生機極為旺盛。正是這股氣機打破了漏而不漏的假山水池布局，攪動了其中的平衡，使得這里的氣機忽而凝滯、忽而急促，顯得紊亂不堪。

    趙然點了點頭，道：“便是這里了。”

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