楚琦親手給寺門貼上封條，回頭又看了看，五百多位被抓起來的大小和尚，臉上盡是笑容。



“諸位師兄師弟，你們算是解脫了，萬般罪孽，皆歸于我身，你們可以繼續(xù)修行了……來人，把他們送去戰(zhàn)俘營，服苦役去！”



“什么？”



這幫僧人簡直懷疑自己的耳朵，這家伙不是得了失心瘋吧？要么就是被妖魔附身了，不然真的沒法解釋。



不久之前，還溫文爾雅，笑容可掬，連話都不愿高聲的楚琦師兄，竟然會親手封了寺院，還逼著他們?nèi)プ隹嘁郏@人必是讓魔王奪了心智啊！



“楚琦，你生于寺廟之中，長于我等眼前，你忘恩負義，你不怕下十八層地獄嗎？”



“地獄？”楚琦笑道：“確實是地獄，只不過這大元天下，正是所有黎民百姓的地獄……歷代元朝皇帝，無不佞佛崇道，胡作非為。至元二十八年計，全國寺院凡二萬四千三百一十八所，僧尼合計二十一萬三千一百四十八人，若將官府之外，私自剃度的也算進去，恐怕還要多數(shù)倍。如果再計算上所有寺院下面的佃農(nóng)奴仆，則要十倍以上！”



“南朝四百八十寺，這大元朝寺廟，可要比南朝厲害多了！”



楚琦毫不客氣道：“元主規(guī)定，每個寺院二三百人不等，又大肆賞賜田畝，供養(yǎng)僧人……”中統(tǒng)初年給慶壽、海云二寺地五百頃。大德五年給興教寺地一百二十頃，上都乾元寺地九十頃，萬安寺地六百頃，南寺地百二十頃。皇慶初給大普慶寺田八萬畝，崇福寺河南地百頃，上都開元寺江浙田二百頃，普慶寺山東益都田七十頃。至正十二年，建清河大壽元忠國寺成，以江浙廢寺之田歸之……粗略估算，光是元廷賜給各個寺廟的田產(chǎn)就有三千萬畝以上，私下侵占的田畝更是不計其數(shù)！爾等捫心自問，這些田產(chǎn)都是你們該得的嗎？爾等享用了這些田產(chǎn)，吃得心寬體胖，肥頭大耳，卻不知道，寺外皆是伏地之白骨，倒斃之餓殍。易子而食，人人相殘，比之地獄，還要勝過百倍！”



“爾等若是真心修行，自然要交出田產(chǎn)，周濟百姓，還算良心未泯，可堪赦免……若是依舊死守田產(chǎn)，不愿交出，那便是吃人的魔，給大元朝助紂為虐的妖邪……楚琦不才，得天子一柄殺人刀，當屠盡妖魔，絕不留情！”



“把他們送去服苦役！普通戰(zhàn)俘五年，他們服役十年！勞其筋骨，餓其體膚，待到這身肥肉盡去，手腳之上，盡是老繭，方可還俗回鄉(xiāng)，做盛世大明的一安樂小民！”



“去吧！”



僧人們聽到這里，又氣又急，又羞又憤，有人破口大罵，有人痛哭哀求，奈何不管他們怎么做，全都不管用了。



只能被士兵拖下去，老老實實服苦役了。



至于楚琦，他只是微微閉上眼睛，稍微沉吟，便道：“走，去下一家！”



好家伙！



有這位知根知底的沖在前面，沒有哪家寺廟能夠幸免……該查封的查封，該收繳的收繳，該法辦的，自然也不會客氣……



大元朝的僧人何以如此猖狂？



這事情自然不是無緣無故的……曾經(jīng)有元上都的僧人，強買百姓柴草，百姓不服氣，去留守李壁那里告狀，結果正在問案，僧人直接帶著棍棒，殺進公堂，把李壁給揍了。



伱覺得堂下何人狀告本官很荒唐嗎？



更荒唐的是你眼中的青天大老爺，在我眼里，就是個屁！



而更瘋狂的還在后面，李壁挨打了之后，





  把僧人告到了大都，結果元朝皇帝只是抓了僧人，關了沒兩天，就給放了。

上都留守算什么，連高僧的一根腳指頭都比不上。



可怕是，這種事情，并不是個案，還有僧人在街上和王妃爭路……按照常理，任何僧人都要敬畏達官顯貴，主動讓開，可這個叫龔柯的僧人不在乎，他竟然讓手下把王妃拖出來，當街一頓暴打。



王妃氣壞了，也想告狀，結果打聽之后，嚇了個半死。因為元武宗剛剛要公布一條旨意，毆打僧人，罪應斷手，謾罵僧人，罪該割舌。



事情雖然夸張，但是也不難理解，蒙古鐵騎打下了前所未有的疆域之后，他們也需要建立起穩(wěn)固的秩序，也需要一套主張，安撫百姓。



而能成體系幫助蒙古人治理的，無非是儒釋道三家。



儒家是中原的顯，雖然可以用，但地位肯定趕不上趙宋時代。



道家又太出世，只有這些佛門最合適。谷灃



廣建寺廟，大肆賞賜土地，僧人作惡，也不追究……在這么個情況下，只會好人變壞，壞人變得更壞，提純了屬于是。



來諷刺，楚琦天資卓越，讀書極多，精通問，長輩們是想把他培養(yǎng)成高僧，日后結交權貴，談論大事，也好替他們爭臉。



如果能得到大元皇帝賞識，豈不是一步登天了。



只是他們沒有想過，這人越聰明，的越多，知道的事情越多，往往就會產(chǎn)生意想不到的結果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺廟，朝廷賞賜多少田產(chǎn)。



可楚琦一清二楚，偏偏越是知道這些，就越明白張希孟主張均田的可貴。妄想來世干什么？何不努力修今生？



均田富民，讓百姓安居樂業(yè)，儒家講大同世界，張相倡導民本，那自己如何不能略盡綿薄，讓天下成為平安祥和，不饑不寒的凈土呢！



很顯然，楚琦已經(jīng)邏輯自洽了，而且更要命的是他還找出了一批僧人。向他們介紹自己的想法。



這些人都曾經(jīng)和楚琦辯經(jīng)，算是問不錯的，也明白一些道理，在楚琦的鼓動之下，差不多又有十幾個和尚倒戈了。



這下子樂子就大了，湖廣等地的寺廟，甚至江西，乃至于應天，都受到了震動……人們第一次正視龐大的寺產(chǎn)，正視一個個寺廟莊園，在這一次，中書省表現(xiàn)的非常突出，李善長召集各部尚書，迅速采納了姚廣孝的主張，對所有僧人展開考試，最嚴厲的考試，沒有正式度牒的僧人，一律除名！



應天的消息又傳到了武昌，張希孟半點不覺得意外，自從佛門傳入之后，就和中原的儒道兩家，展開了激烈的交鋒。



三武一宗滅佛背后，除了針對土地人員的爭奪之外，自然也包括儒道兩家，對佛門的不滿……只不過歷代的爭斗，三方有來有回，結果竟然是誰也消滅不了誰，弄成了三教一家的下場。



消滅不了，就湊合著過日子吧！



但是誰也沒有想到，張希孟推翻了天人感應之，倡導民本，儒家只能算是受傷，甚至可以剔除理，否定董仲舒的漢儒觀點，然后從根本下手，打著復興孔孟的旗號，再次讓儒家興旺起來。



反正幾千年來，不要低估儒家的新生能力。



可問題落到了佛門，事情就嚴重了，畢竟當天人感應沒了，神仙存在與否，不是重點，而是要關心老百姓的民生，在乎現(xiàn)實的衣食住行。



這些東西，無一例外，都在沖擊著佛門的根基。



“咱大明沒有滅佛，但是卻比任何一朝，都要徹底！從今往后，朝堂政務，再也不許任何僧道干預。這是咱的規(guī)矩，誰也不許改變！”



老朱對著文武群臣，擲地有聲道。



在場諸臣，無不欣然，像朱升等人，更是喜笑顏開，頗為欣然。



“上位，自漢末以來，佛寺大興，僧人圈占土地，奴役百姓，不事生產(chǎn)，不納稅賦……寄生國朝之上，蠱惑人心，敗壞世道，兩晉南北朝，多少國家，都因為僧人亡國，便是元廷，也是如此。要不是楚琦了，老臣還不知道，元廷幾十年間，賞賜寺廟的土地，竟然有三千三百多萬畝！這幾乎是半個行省的土地。而且元廷賞賜的，必定是膏腴沃土，遠勝過普通農(nóng)田。如果再算上僧人私下圈占的土地，中原大地，這幾個行省，竟然有一個省用來奉養(yǎng)僧人……這，這簡直是荒唐！”



事情到了這一步，大家伙都已經(jīng)看得明白了，不處理是不行了。



但是恐怕也沒有那么簡單，羅復仁就躬身道：“陛下，臣斗膽言，各地百姓，尤其是年節(jié)祭祀，喪葬事宜，還是離不開寺廟……朝廷如今嚴格考試，控制僧尼數(shù)目，自然是對的。可若是太少了，不免地方上有人趁機冒名頂替。再有這些寺廟封了，白蓮教的妖人，若是趁勢而起，更加后患無窮。”



朱元璋繃著臉，冷哼一聲，“羅復仁，你這些話都是對的，但是咱不愛聽，你知道為什么嗎？”



羅復仁一怔，慌忙道：“臣，臣曉得，臣也不只是擔憂，臣還有另外一番考量。”



“！”



“臣以為趁著向湖廣移民之際，每個村鎮(zhèn)建一所堂，安頓數(shù)名老兵，成立弓箭社，以堂和老兵，取代族老僧尼，唯有如此，才能真正長治久安！”



羅復仁完，一直坐在旁邊的張希孟眼皮抬起，臉上露出笑容……很好，這幫人終于知道爭功，都卷起來了，很好!