有的女子固然長得五官漂亮，長得清麗可人，但讓人看著卻欲望不強。
有的女子長得似乎不那么驚艷，但讓人看著就忍不住扒光她衣衫，狠狠透她個十七八回。
蘭奢待自認為自己是個中極品，是既長得驚艷，又能夠瞬間引燃人內(nèi)心欲火的那種。
但和她一眼看見的那道姑相比，她瞬間覺得自己低了一截。
無論是長相，還是那種讓人難以壓抑的欲火，她都比不上這名道姑。
而且差得不是一點半點。
她即便自己是個女子，都有種恨不得自己變成男兒身，霸占了這名道姑，每日里和她魚水之歡的感覺。
別人的道袍只是道袍，但穿在這名道姑身上的道袍，卻像真正的天仙洞衣一般，給人的感覺是散發(fā)著人間第一等的顏色，散發(fā)著動人的仙韻的。
她看得愣了不知道幾個呼吸的時間，這整個宗圣宮才似乎重新回到了人間一般，她耳中才想起了各種聲音。
那些宮女和外國使臣們的竊竊私語，不斷傳入她耳中的那“靜王妃”三字，也瞬間讓她明白了這名讓她自慚形穢的道姑是誰。
“這就是靜王妃？”
蘭奢待完全沒有了之前那種如同孔雀站在雞群里左顧右盼的氣焰，她腦海里出現(xiàn)了無數(shù)的問題。
說成熟的風韻吧，這名漂亮的不像話的道姑完全就像是成熟的水蜜桃，都誘人到了極點了，說少女的青春靚麗吧，這名道姑給人的感覺，還真的又像是個天真爛漫的少女一樣。
一個女的，怎么會有這么多韻味集于一身的？
蘭奢待一直覺得自己天下第一美，這一下受打擊有些狠，等到靜王妃都消失了一陣，不知道進宗圣宮哪個殿去了，她都有些愣愣的，反應不過來。
又過了片刻，道樂奏鳴，許多道人開始列隊，她才醒覺，這普天大醮恐怕要正式開始了。
這時候她才想起自己擔負的大任，心中微凜之間，她仔細傾聽周圍的動靜，便聽到有些外國使臣都在議論，這靜王妃今后就不叫靜王妃了，她入了道籍，大唐為她建了一座女觀叫做風雨觀，她今后道號明空。
接著她才聽見，大唐皇帝的衛(wèi)隊已經(jīng)到了宗圣宮外，大唐皇帝已然在通過宮門。
這普天大醮第一日清晨為「宿啟建齋」部分，由道宗道功威望最高的法師率領道眾舉行「發(fā)奏科儀」，召請功曹將舉行「吉祥好事」的公文呈送給三界圣眾，令使周知。
此時率道眾的高功道官便是白云觀觀主，但大唐皇帝在這個環(huán)節(jié)便親臨宗圣宮，便是在召請?zhí)焐竦墓某仕腿缡ケ娭?，他便作為人間之圣昭告天下，定立顧留白的道首之位，令顧留白接下來以道首的身份，建壇祈福，先請神將肅清壇墠，再請三清（太清道德天尊，玉清元始天尊，上清靈寶天尊）慧光照徹壇場，寓意「三生萬物」，又鳴金鐘、振玉磬召陰陽二神，寓意「兩儀分判」，隨后法官又敕水凈壇、設五方結(jié)界，以此通過法官與道眾的道法作用，構(gòu)成一座「虛皇法壇」。、
接下來到了夜間，道眾登壇，還要舉行「宿啟科儀」，即晝夜開啟之意。
接下來還有化壇、卷簾、安鎮(zhèn)壇場、入科等等流程，如是種種，這已經(jīng)不在蘭奢待的考慮范圍之內(nèi)，她和西方佛宗所設計的，便是要在皇帝作為人間之圣昭告天下，讓顧十五上前受封的時候發(fā)動。
到時候這顧十五剛剛受封完成，按照這大醮流程，大唐的這些民眾都知道連三界圣眾都知道顧十五是大唐道首了，結(jié)果這大唐道首折服于佛宗神通，突然對她這天竺佛宗圣女臣服，那她和西方佛宗，在這大唐民眾的心中，瞬間就有了何等樣的地位？
不管你大唐多么法度井然，以天贊圣功，鼎新大內(nèi)，不管你長安多么富麗堂皇，瑤軒玉砌，超三島之鰲宮，青瑣丹扉，逾九清之鳳闕，再怎么萬國仰瞻，千靈森衛(wèi)，只要大唐這道首拜伏于我腳下，那我西方佛宗降臨中土，才像是真正的萬圣俱臨。整個大唐要想福緣廣厚，接下來還得由我西方佛宗開請福之門，才能融和氣以陶蒸，藹真風而煦育，物無疵癘，年獲豐登。不然你們大唐肯定鯨鯢作慝，蛇豕為妖，涂炭黎元，黷亂紀律，戰(zhàn)禍四起。
蘭奢待在外國使團觀禮臺上坐著，聽著道音樂曲次第傳來，她又覺得自己行了，激情在燃燒，熱血在澎湃，這顧十五拜伏在她腳下之后，她到底要說什么冠冕堂皇的話語，她此時也已經(jīng)在腦子里又過了一遍。
她只覺得那時候她假佛祖之位，真會如同真佛降臨一般，佛光萬丈，撼震九天。
這么一想可就美了。
蘭奢待頓時又想到了方才的靜王妃。
她想著那時候自己佛光加持，萬眾矚目，這氣勢不一樣了，或許便能和靜王妃別別苗頭。
但不知為何，一想到方才靜王妃出場時那種整個宗圣宮驟然安靜，時間就像是被凍結(jié)了一般的感覺，她心里就又有些不自信了，總覺得這美色到了一定的程度，竟像是一種大神通。
蘭奢待從天竺出發(fā)至大唐長安，走的路越多，便越覺得這世上很多人或許能夠在神通修行方面超過自己，但若論美貌魅惑，對于男人的吸引力，天下是沒有人能比得上她的了。
但到了長安，在自己最引以為傲的地方被人輕易而舉的擊敗，她心中的情緒就無法用言語形容。
……
在西天竺佛宗圣女蘭奢待蘊含著復雜情緒的目光中，大唐立國以來，首次普天大醮已然拉開了序幕。
宗圣宮外，除了那些先前就已經(jīng)凝立著維持秩序的大唐甲士之外，一千名騎兵也出現(xiàn)在所有人的視線之中。
這些騎軍包括身下的馬匹，都是覆蓋著熠熠生輝的甲胄，他們身上的鎧甲閃耀著熠熠光輝，在隋末的時候，在亂世之時，他們身上的鎧甲代表著光明。
這是李氏的光明鎧。
雖然并非玄甲，但這在大唐，是榮耀，是勇氣的象征。
原本觀禮的人群已經(jīng)安靜無聲，在一些身穿便服的官員的管束下，沒有任何人敢大聲的喧嘩，但這樣的騎軍帶著威嚴肅穆的氣息出現(xiàn)在道上的時候，人群之中還是響起了無法遏制的歡呼聲。
這些年來，拳頭里出疆土的思維，已經(jīng)深入每個唐人的腦子里。
官員約束不住，也不需要再約束了。
皇帝已經(jīng)在宗圣宮的高臺之中。
白云觀觀主已然在率領道眾發(fā)奏科儀，頃刻間宗圣宮周遭清風大作，靈幡上的道符不斷釋放著天地元氣，天空之中密布祥云。
云霧之中漸漸顯現(xiàn)一道道清凈的光圈，宛如登天的通道，又如同三界眾圣降臨的圣光。
宗圣宮外前來觀禮的長安民眾更是歡呼聲四起，尤其許多道宗的信徒，此時更是激動得連歡呼聲都顫抖起來。
宗圣宮外的這些長安百姓歡呼聲越是響亮，宗圣宮中諸多道眾心情卻越是復雜。
這的確是大唐立國以來道宗最風光的時刻，然而給道宗帶來這樣風光的，卻是一個外來的少年。
很多人甚至懷疑，這顧十五和道門真的有關(guān)系么？
沒有人懷疑他的能力，沒有人懷疑他會成為大唐歷史上屈指可數(shù)的強大修行者，然而想到一個和道門可能沒什么關(guān)系的人卻要成為道首，劃定道門行事的規(guī)矩，帶著所有道門行向不可預測的未來，這些人心中卻始終有些無法接受。
然而之前一些試圖站出來反對的人已經(jīng)受到了懲罰，若是連白云觀和玄都觀這種修行地都表示接受，那他們這些道門又有什么資格和能力站出來反對？
……
楊燦站在幽州境內(nèi)良鄉(xiāng)的一處山崗上。
當這些道宗的人心有不甘的看著大唐圣天子走向白云觀觀主時，他看著長安的方向，自嘲般笑了笑。
他能夠想象和理解這些道宗人此時的心情，然而這種情緒沒有任何的價值。
天下的氣數(shù)，決定天下蒼生的權(quán)柄，從來不會被這些平庸之輩所左右。
此時距離他所在這山崗不到七里的地方，有一處地勢陡峭的高崗，高崗上有天生的泉眼，數(shù)百年前，有僧人在此處建廟，名為天泉寺。
數(shù)十年后，這座寺廟不知何故改名為北侯寺，之后被一些山匪占據(jù)。
而此時，年前冬里的山匪聯(lián)軍已經(jīng)被幽州軍方包圍在此處，數(shù)萬山匪聯(lián)軍已成困獸，北侯寺之中除了飲水不缺，糧草已經(jīng)斷絕。
幽州軍方在山下北側(cè)故意打開了一個口子，便想引這山匪聯(lián)軍突圍。
而按著幽州軍方的意思，哪怕山匪聯(lián)軍不突圍，他們也不會主動進攻，恐怕再圍個數(shù)天，這支山匪聯(lián)軍便會徹底潰敗。
幽州軍方自然是時刻在地勢高處布置觀察哨，觀測這北侯寺周遭的山匪聯(lián)軍動靜。
而令幽州軍方的將領們感到十分奇怪的是，此時北侯寺的山匪聯(lián)軍竟然沒有絲毫慌亂的景象，而且十分詭異的是，北侯寺內(nèi)里的許多山匪，卻似乎在挖土，似乎要在北侯寺內(nèi)里的空處挖出一個很大的池塘。