這個老婆婆須發(fā)皆白，銀發(fā)亂糟糟地用麻色布條隨意地攏住，雪白的眉毛幾乎垂到了腹部。

　　她身上穿著厚厚的破舊百衲布衣，原本應(yīng)該是有顏色的，但已經(jīng)洗的發(fā)白，看起來很古怪，就像是五百年前大夏博物館里那些蠟像一樣。

　　一股暮氣，撲面而來。

　　“貴客來了。”

　　婆婆聲音中帶著笑意。

　　他拄著一根白色的自然木拐杖，沒有任何的雕飾，笑瞇瞇地道：“我就說，今天一大早，就聽到報喜鳥在門口嘰嘰喳喳地叫呢。”

　　“村長婆婆好。”

　　李笑非行禮道。

　　“年輕人，豐神如玉啊。”婆婆笑瞇瞇地夸贊道。

　　“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蠻笑吟吟地捂嘴，這樣一個胖子，哪里配得上‘豐神如玉’這個詞。

　　婆婆也不解釋。

　　只是拉著李笑非說家長里短，還干脆帶著他，在部落寨子里各處參觀，就好像是招待遠方來的客人一樣。

　　還向寨子里的所有人，介紹李笑非，說是村子的貴客。

　　很快，村子里的大多數(shù)人，都知道了李笑非的到來和存在，也都報以善意的回應(yīng)。

　　民風淳樸。

　　這是李笑非最真實的感受。

　　就真的像是《桃花源記》中形容的那樣：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　這里的一切都很原始。

　　李笑非有些好奇。

　　既然有南宮龍劍一直暗中提供各種資源，那為什么并沒有各種便利的交通工具和電器等生活用品。

　　或者有其他一些現(xiàn)代化設(shè)施的話，這里的生活狀態(tài)，也不會如此原始。

　　畢竟提供這些無關(guān)緊要的非戰(zhàn)略性物資，對于南宮龍劍來說，非常簡單，完全就是舉手之勞。

　　回到招待大廳。

　　村長婆婆笑瞇瞇地道：“我們來到這里的時間很早，已經(jīng)幾千年了，所以還是更喜歡以前的生活方式，重闕城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但會改變我們的生活，所以一直都沒有讓南宮提供。”

　　李笑非若有所思地點點頭。

　　村長婆婆回答了他內(nèi)心深處的一個疑惑。

　　但問題是，她是猜到自己有所疑惑，還是說……讀心術(shù)？

　　總覺得這位看起來一陣風都能吹倒的老婆婆，實際上非常的不簡單。

　　就聽村長婆婆又道：“當然，還有另外一個原因，我們這里主要修煉的功法，名為‘自然功’，核心宗旨是天人和諧，功法自然。因此需要保持原始的生活狀態(tài)以感悟自然，提升修為，過多現(xiàn)代社會的用品進入桃源，會毀壞自然，破壞修煉環(huán)境，也讓村民們內(nèi)心中生出各種不必要的欲望。”

　　李笑非連連點頭。

　　原來如此。

　　村長婆婆的坦誠，讓他有些始料不及。

　　而更讓他驚訝的是，村長婆婆說完，直接拿出一塊青色的獸皮，遞過來，道：“塵哥兒可以觀摩一番，這便是桃源中眾人所修煉的‘自然功’。”

　　李笑非略微猶豫，將青色獸皮接過來。

　　旁邊的阿青倒是沒有說什么，表情也自坦然。

　　但姬蠻卻有些驚訝。

　　一雙黑白分明水汪汪大而圓的桃花眼，眨啊眨，仔細地看著李笑非，好像是在發(fā)掘什么，要將他徹徹底底的看透一樣。

　　李笑非低頭觀閱青色獸皮。

　　最上面是‘自然功’的總章綱要。

　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　看完這段，李笑非張了張嘴巴。

　　這不是《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容嗎？

　　它是‘自然功’的總綱？

　　這部功法，莫非是從《道德經(jīng)》中衍伸而來？

　　李笑非以前大學(xué)時代，看許多小說時，常會見到一些將《道德經(jīng)》做為超級功法的設(shè)定，后來在跟隨一百零八位師父學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)、古武的時候，也會見到一些功法奧義與《道德經(jīng)》契合。

　　他自己也研讀過《道德經(jīng)》。

　　也知道無數(shù)世界上頂級的哲學(xué)家，如黑格爾等人，都對此文推崇備至。

　　在大夏更有這樣一種說法——

　　“道德說來五千言，

　　豈知一字一層天。

　　凡夫但能明一處，

　　須臾肉身成金仙。”

　　但那時候李笑非的武道只是皮毛，武學(xué)理解不深，所以根本無法體會到這五千言中所蘊含的大道至理。

　　此時復(fù)又觀來，只覺得看完這《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容之后，腦海中頓時一片白茫茫，恍恍惚像是有什么東西一下子印入神魂，又好像是神游天外什么也沒有領(lǐng)悟參透。

　　村長婆婆看著李笑非手捧青色獸皮發(fā)呆的樣子，眼角眉梢都出一絲淺淺的微笑。

　　“嘻嘻，呆頭呆腦的。”姬蠻捂嘴淺笑，言語之間，有一些淡淡的輕視。

　　想當初，她第一次觀看這青色獸皮的時候，整個人瞬間入定，還引來了電閃雷鳴的異象，被稱之為桃源天賦古往今來第一好的天才，讓無數(shù)長輩、村民為之震撼。

　　這個從重闕城來的所謂‘貴客’，居然看的一臉茫然，可見外面世界中的那些人，也不見得有多強多厲害，還不如自己呢。

　　整個桃源，只有一個人，在觀看這青色獸皮的時候，呆頭呆腦沒有反應(yīng)，揣摩無數(shù)遍都看不懂。

　　就是阿青姐姐。

　　但阿青姐姐雖然修煉不好《自然功》，可劍術(shù)卻厲害的很，有一種莫名的威力和精進，因此也很強呢。

　　李笑非看完總綱，繼續(xù)往下看。

　　后續(xù)的內(nèi)容，卻不再是《道德經(jīng)》的文字，而是一些關(guān)于吐納、行走、坐立、動作、吞食日月精氣、觀景冥想以及其他日常生活中修煉感悟的講解注釋。

　　其內(nèi)容，更像是在注釋《道德經(jīng)》第二十五章。

　　又分為數(shù)層。

　　第一層為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

　　其修煉方式，更像是從《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容，最后一段往后推，一直推到“有物混成，先天地生”這一句。

　　青色獸皮上所載的內(nèi)容，其實也算是暗合自己之前接觸過的許多內(nèi)煉功法。

　　總的來說，這門《自然功》有其奧妙之處，將修煉融入到了日常生活坐立行走農(nóng)務(wù)勞作吃飯睡覺的每一個階段，講究一種‘量變引起質(zhì)變’的原始積累。

　　李笑非有一種直覺，如果有人能夠從一開始就堅持《自然功》，一直保持‘無為而為’的狀態(tài)，說不定真的可以達到厚積薄發(fā)一鳴驚人的程度。

　　但對于他來說，這門功法應(yīng)該是參考價值更大。

　　“不用著急。”

　　村長婆婆笑瞇瞇地道：“塵哥兒先住下，仔細觀看一晚再說。”

　　當夜。

　　李笑非住在了桃源。

　　月色下，他躺在床上，繼續(xù)觀看青色獸皮。

　　突然門外傳來了隱蔽的腳步聲。

　　接著門被推開。

　　一道倩影像出現(xiàn)，一扭身，直接就走了進來，往李笑非的床上被窩里鉆來。

　　「昨天家里有急事，本來準備忙完更新，結(jié)果忙完很晚了。

　　關(guān)鍵是現(xiàn)在新的后臺，1000字一下的章節(jié)無法發(fā)布，所以無法在書里面請假。

　　今天還得忙。

　　各位讀者老爺見諒，m(o__)m」

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