諸多道門(mén)要找八宅的原因是不同的。
對(duì)古羌城,句曲山,四規(guī)山來(lái)說(shuō),是要將其山門(mén)剿滅。
這八宅一脈,下手狠絕無(wú)比,可以說(shuō)慘無(wú)人道。
對(duì)云錦山,雷平道觀來(lái)講,滅八宅是其一,還有尋解藥,一樣是重中之重。
對(duì)我來(lái)說(shuō),椛祈的丟魂,椛祈的性命,和八宅息息相關(guān)。
其實(shí)這所有的信息都早就告知我,八宅也沒(méi)有得到解藥,只有他們的尸腦丹,能夠延緩離魂癥狀,讓這所謂的毒和命一同延續(xù)下去。
相關(guān)于這些點(diǎn),我清楚,金輪清楚,甚至于唐毋,他一樣清楚。
我不會(huì)隱瞞他,何憂天更不會(huì)隱瞞。
張玄意就像是被蒙在鼓里的人。
“我一直認(rèn)為,上山,就有解藥,結(jié)果是……上山只能滅一個(gè)歪門(mén)邪道,解藥在哪里?”他本身的鎮(zhèn)定消失不見(jiàn),目瞳通紅,有種說(shuō)不出的急躁。
“玄意,你不要太著急,這八宅就算沒(méi)有真正的解毒藥,也一定有一些門(mén)路了,他們能一直延續(xù)如今,是有原因的。”唐毋沉聲開(kāi)口:“將這些信息掌握在手中,主導(dǎo)權(quán)就在我們手中,各大道門(mén)相互配合協(xié)調(diào),無(wú)論想找到什么解毒之物,都是易如反掌,不像是八宅,要藏頭露尾,偷偷摸摸。”
張玄意沒(méi)吭聲,他只是愈漸失魂落魄,情緒格外低落。
“實(shí)在不行,是可以先吃尸腦丹的,這樣一來(lái),就不會(huì)再需要夜間住在箱子里了。臉上的傷勢(shì)不算什么,無(wú)論是先生還是道長(zhǎng),這身體不就是皮囊嗎?”吳金鑾恰逢其時(shí)的開(kāi)口,是勸張玄意。
金輪微微閉上眸子,口中喃喃念經(jīng)。
吳金鑾說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò),如果八宅不是那么狠,如果沒(méi)有和八宅鬧翻,我們都能平安無(wú)恙的拿到尸腦丹。
問(wèn)題是,狠是八宅的本質(zhì)。
“道士替天行道,就算那里沒(méi)解藥,不一樣要上山嗎?”吳金鑾再道。
“吳先生所言是沒(méi)錯(cuò)的,上山是一條必行之路。”柳真氣再度開(kāi)口,他目光顯得肅殺而又沉冷。
“八宅的叛徒也曾霍亂過(guò)我古羌城,風(fēng)水和道術(shù)結(jié)合在一起的門(mén)派,一旦沒(méi)有正道心,那威脅太大,太過(guò)可怕了。”
“完全不能用魔高一丈來(lái)形容,他們會(huì)更高,更狠毒。”
這一番話,柳真氣說(shuō)的是毋庸置疑。
張玄意不再吭聲,他默默低著頭,不知道想些什么,情緒十分低落。
其余幾位道真人一樣不開(kāi)口了。
“既如此,那顯神,我,便先行離開(kāi)。”我爸打破安靜。
吳金鑾似是反應(yīng)過(guò)來(lái)什么,湊上前,又低語(yǔ)幾句。
大致說(shuō)的內(nèi)容,就是關(guān)乎于阿貢喇嘛的結(jié)果,吳金鑾的意思是,如果黑城寺平日里沒(méi)什么事兒,一樣可以去給阿貢喇嘛加點(diǎn)兒料,畢竟,一個(gè)隨時(shí)能轉(zhuǎn)世的活佛,還是有危險(xiǎn)的。
我爸點(diǎn)點(diǎn)頭。
吳金鑾松了一大口氣。
再之后,我爸走了。
他帶著椛家所有人,以及我母親離開(kāi)。
因?yàn)闂晌灮杳圆恍眩裕覀冏詈蠖紱](méi)說(shuō)幾句話。
對(duì)于她的安全問(wèn)題,我已不必?fù)?dān)心。
唯有剩下一個(gè)情緒,就是落空,再落空。
只有不去想,才能好許多。
天,很快就黑了。
張玄意在天黑的那一霎,才進(jìn)入木箱子。
這一夜,夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn),月亮近到觸手可及。
……
次日清晨,吃了一餐熱湯飯,是各個(gè)道觀弟子相互配合,捉來(lái)的野山羊,混合著一些干糧,以及野菜中藥熬煮,滋補(bǔ)而又鮮香。
眾多弟子的情緒說(shuō)不上來(lái),高亢的有之,興致缺缺的有之,總之,不統(tǒng)一。
真人長(zhǎng)老們則看不出來(lái)他們更真切的情緒。
正因此,我和眾多真人們又商議了一次,想曉得他們的看法。
畢竟我爸說(shuō)了蕃地活佛和我們常規(guī)認(rèn)知出陽(yáng)神的不同,十蟲(chóng)和三蟲(chóng)的區(qū)別,更說(shuō)了,要找八宅,或許路上還會(huì)遇到求佛的“苦行僧”,這些都是問(wèn)題。
最終的結(jié)果,沒(méi)有任何變化。
真人們意見(jiàn)統(tǒng)一,八宅肯定是要去一趟的,這種道門(mén)不能留。
至于能否解毒,就只能看造化,退一萬(wàn)步說(shuō),就得依循唐毋的說(shuō)法,將該拿的東西拿到自己手中,再做思量。
弟子們不安的緣由也很簡(jiǎn)單,十蟲(chóng)和常規(guī)認(rèn)知的三蟲(chóng)不一樣,對(duì)任何人來(lái)說(shuō),要接觸超出正常邏輯的東西,肯定會(huì)有一些心煩意亂。
我沒(méi)別的什么意見(jiàn)了。
其實(shí),最躍躍欲試的是吳金鑾一方的人,賀臨安和一些先生早就摩拳擦掌,他們的意思,八宅作為風(fēng)水道士,肯定選得是最好的風(fēng)水,他們?cè)缫哑炔患按胍?xì)細(xì)“觀賞”。
眾人這才開(kāi)始起程上路。
蕃地太大,正常開(kāi)車(chē)進(jìn)入這里,全程不停歇,沒(méi)有個(gè)一兩天,都很難到達(dá)縣,完全步行,耗費(fèi)的精力就不只是一星半點(diǎn)。
因此,我們先回了達(dá)縣。
各大道觀的車(chē)都停在這里,等上了車(chē)之后,才真的開(kāi)始趕路。
吳金鑾的車(chē)在最前邊兒。
相關(guān)于地圖,我不但先前就臨摹交給各大道觀,吳金鑾對(duì)此的分析更深,登仙道場(chǎng)更專(zhuān)業(yè)。
只是地圖歸地圖,很多路都是小路,根本就沒(méi)有馬路,甚至吳金鑾他們需要對(duì)應(yīng)一些山,水,才能分辨我們的路徑是否正確,車(chē)行就很慢很慢。
這里頭還有一些小插曲,小問(wèn)題,譬如有的草皮地不能進(jìn),當(dāng)?shù)厝擞描F絲網(wǎng)攔了起來(lái),一方風(fēng)水一方俗,吳金鑾等人的意思是不能去觸碰,否則麻煩無(wú)窮。
也因此,路途就更曲折,更難。
最后我們進(jìn)了一段區(qū)域,堪稱(chēng)是無(wú)人區(qū)了,車(chē)連續(xù)開(kāi)了大半天,根本沒(méi)有任何人煙,只能零星瞧見(jiàn)一些殘舊的房子。
路面時(shí)而能看到一蓬蓬的荊棘,駱駝刺,以及一些我叫不上名字的特殊植物。
除了最基本的東南西北,剩下的方位感,基本上是零,在這地方若是失散走丟,怕是叫天天不應(yīng),叫地地不靈。
最終車(chē)全部都沒(méi)油拋錨在路上,眾多弟子只能下來(lái)步行。
這地方的海拔太高了,還導(dǎo)致一些弟子呼吸發(fā)緊,喘不上氣,晝夜溫差更失衡,饒是道士這種體質(zhì),居然都發(fā)了燒。
空中盤(pán)旋著禿鷲,一直跟著我們,像是等我們死,然后好上前大快朵頤。
遠(yuǎn)處隱隱約約有狼群尾隨,“虎視眈眈”。