諸多道門(mén)要找八宅的原因是不同的。
對(duì)古羌城，句曲山，四規(guī)山來(lái)說(shuō)，是要將其山門(mén)剿滅。
這八宅一脈，下手狠絕無(wú)比，可以說(shuō)慘無(wú)人道。
對(duì)云錦山，雷平道觀來(lái)講，滅八宅是其一，還有尋解藥，一樣是重中之重。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，椛祈的丟魂，椛祈的性命，和八宅息息相關(guān)。
其實(shí)這所有的信息都早就告知我，八宅也沒(méi)有得到解藥，只有他們的尸腦丹，能夠延緩離魂癥狀，讓這所謂的毒和命一同延續(xù)下去。
相關(guān)于這些點(diǎn)，我清楚，金輪清楚，甚至于唐毋，他一樣清楚。
我不會(huì)隱瞞他，何憂天更不會(huì)隱瞞。
張玄意就像是被蒙在鼓里的人。
“我一直認(rèn)為，上山，就有解藥，結(jié)果是……上山只能滅一個(gè)歪門(mén)邪道，解藥在哪里？”他本身的鎮(zhèn)定消失不見(jiàn)，目瞳通紅，有種說(shuō)不出的急躁。
“玄意，你不要太著急，這八宅就算沒(méi)有真正的解毒藥，也一定有一些門(mén)路了，他們能一直延續(xù)如今，是有原因的。”唐毋沉聲開(kāi)口：“將這些信息掌握在手中，主導(dǎo)權(quán)就在我們手中，各大道門(mén)相互配合協(xié)調(diào)，無(wú)論想找到什么解毒之物，都是易如反掌，不像是八宅，要藏頭露尾，偷偷摸摸。”
張玄意沒(méi)吭聲，他只是愈漸失魂落魄，情緒格外低落。
“實(shí)在不行，是可以先吃尸腦丹的，這樣一來(lái)，就不會(huì)再需要夜間住在箱子里了。臉上的傷勢(shì)不算什么，無(wú)論是先生還是道長(zhǎng)，這身體不就是皮囊嗎？”吳金鑾恰逢其時(shí)的開(kāi)口，是勸張玄意。
金輪微微閉上眸子，口中喃喃念經(jīng)。
吳金鑾說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò)，如果八宅不是那么狠，如果沒(méi)有和八宅鬧翻，我們都能平安無(wú)恙的拿到尸腦丹。
問(wèn)題是，狠是八宅的本質(zhì)。
“道士替天行道，就算那里沒(méi)解藥，不一樣要上山嗎？”吳金鑾再道。
“吳先生所言是沒(méi)錯(cuò)的，上山是一條必行之路。”柳真氣再度開(kāi)口，他目光顯得肅殺而又沉冷。
“八宅的叛徒也曾霍亂過(guò)我古羌城，風(fēng)水和道術(shù)結(jié)合在一起的門(mén)派，一旦沒(méi)有正道心，那威脅太大，太過(guò)可怕了。”
“完全不能用魔高一丈來(lái)形容，他們會(huì)更高，更狠毒。”
這一番話，柳真氣說(shuō)的是毋庸置疑。
張玄意不再吭聲，他默默低著頭，不知道想些什么，情緒十分低落。
其余幾位道真人一樣不開(kāi)口了。
“既如此，那顯神，我，便先行離開(kāi)。”我爸打破安靜。
吳金鑾似是反應(yīng)過(guò)來(lái)什么，湊上前，又低語(yǔ)幾句。
大致說(shuō)的內(nèi)容，就是關(guān)乎于阿貢喇嘛的結(jié)果，吳金鑾的意思是，如果黑城寺平日里沒(méi)什么事兒，一樣可以去給阿貢喇嘛加點(diǎn)兒料，畢竟，一個(gè)隨時(shí)能轉(zhuǎn)世的活佛，還是有危險(xiǎn)的。
我爸點(diǎn)點(diǎn)頭。
吳金鑾松了一大口氣。
再之后，我爸走了。
他帶著椛家所有人，以及我母親離開(kāi)。
因?yàn)闂晌灮杳圆恍眩裕覀冏詈蠖紱](méi)說(shuō)幾句話。
對(duì)于她的安全問(wèn)題，我已不必?fù)?dān)心。
唯有剩下一個(gè)情緒，就是落空，再落空。
只有不去想，才能好許多。
天，很快就黑了。
張玄意在天黑的那一霎，才進(jìn)入木箱子。
這一夜，夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，月亮近到觸手可及。
……
次日清晨，吃了一餐熱湯飯，是各個(gè)道觀弟子相互配合，捉來(lái)的野山羊，混合著一些干糧，以及野菜中藥熬煮，滋補(bǔ)而又鮮香。
眾多弟子的情緒說(shuō)不上來(lái)，高亢的有之，興致缺缺的有之，總之，不統(tǒng)一。
真人長(zhǎng)老們則看不出來(lái)他們更真切的情緒。
正因此，我和眾多真人們又商議了一次，想曉得他們的看法。
畢竟我爸說(shuō)了蕃地活佛和我們常規(guī)認(rèn)知出陽(yáng)神的不同，十蟲(chóng)和三蟲(chóng)的區(qū)別，更說(shuō)了，要找八宅，或許路上還會(huì)遇到求佛的“苦行僧”，這些都是問(wèn)題。
最終的結(jié)果，沒(méi)有任何變化。
真人們意見(jiàn)統(tǒng)一，八宅肯定是要去一趟的，這種道門(mén)不能留。
至于能否解毒，就只能看造化，退一萬(wàn)步說(shuō)，就得依循唐毋的說(shuō)法，將該拿的東西拿到自己手中，再做思量。
弟子們不安的緣由也很簡(jiǎn)單，十蟲(chóng)和常規(guī)認(rèn)知的三蟲(chóng)不一樣，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，要接觸超出正常邏輯的東西，肯定會(huì)有一些心煩意亂。
我沒(méi)別的什么意見(jiàn)了。
其實(shí)，最躍躍欲試的是吳金鑾一方的人，賀臨安和一些先生早就摩拳擦掌，他們的意思，八宅作為風(fēng)水道士，肯定選得是最好的風(fēng)水，他們?cè)缫哑炔患按胍?xì)細(xì)“觀賞”。
眾人這才開(kāi)始起程上路。
蕃地太大，正常開(kāi)車(chē)進(jìn)入這里，全程不停歇，沒(méi)有個(gè)一兩天，都很難到達(dá)縣，完全步行，耗費(fèi)的精力就不只是一星半點(diǎn)。
因此，我們先回了達(dá)縣。
各大道觀的車(chē)都停在這里，等上了車(chē)之后，才真的開(kāi)始趕路。
吳金鑾的車(chē)在最前邊兒。
相關(guān)于地圖，我不但先前就臨摹交給各大道觀，吳金鑾對(duì)此的分析更深，登仙道場(chǎng)更專(zhuān)業(yè)。
只是地圖歸地圖，很多路都是小路，根本就沒(méi)有馬路，甚至吳金鑾他們需要對(duì)應(yīng)一些山，水，才能分辨我們的路徑是否正確，車(chē)行就很慢很慢。
這里頭還有一些小插曲，小問(wèn)題，譬如有的草皮地不能進(jìn)，當(dāng)?shù)厝擞描F絲網(wǎng)攔了起來(lái)，一方風(fēng)水一方俗，吳金鑾等人的意思是不能去觸碰，否則麻煩無(wú)窮。
也因此，路途就更曲折，更難。
最后我們進(jìn)了一段區(qū)域，堪稱(chēng)是無(wú)人區(qū)了，車(chē)連續(xù)開(kāi)了大半天，根本沒(méi)有任何人煙，只能零星瞧見(jiàn)一些殘舊的房子。
路面時(shí)而能看到一蓬蓬的荊棘，駱駝刺，以及一些我叫不上名字的特殊植物。
除了最基本的東南西北，剩下的方位感，基本上是零，在這地方若是失散走丟，怕是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。
最終車(chē)全部都沒(méi)油拋錨在路上，眾多弟子只能下來(lái)步行。
這地方的海拔太高了，還導(dǎo)致一些弟子呼吸發(fā)緊，喘不上氣，晝夜溫差更失衡，饒是道士這種體質(zhì)，居然都發(fā)了燒。
空中盤(pán)旋著禿鷲，一直跟著我們，像是等我們死，然后好上前大快朵頤。
遠(yuǎn)處隱隱約約有狼群尾隨，“虎視眈眈”。