陳景安轉(zhuǎn)而提及了正事。
他希望能借助“昴日錦雞”無(wú)視禁制的力量，提前卸掉宗主一脈的布置。
這畢竟都是些元嬰級(jí)別的手段。
以防萬(wàn)一，他與方潤(rùn)總有一人是要同往的。
方潤(rùn)還在糾結(jié)“新月教”一事，開(kāi)口道：“陳道友，這事情就當(dāng)你欠我人情，我分毫不取。但是新月教的事你就不能插手了。”
“這是什么話。”
陳景安擺了擺手：“新月教是你的機(jī)緣，我不會(huì)奪人所好。至于凌云宗，則是方兄與我合力探寶，得到的寶物也當(dāng)共同分配。”
他腦袋還沒(méi)犯糊涂。
自已與方潤(rùn)的交情來(lái)之不易，真要是按照他說(shuō)的去占這點(diǎn)便宜，今日之后二人的關(guān)系也就到頭了。
方潤(rùn)這才露出笑容：“陳兄果然是厚道人。這樣，我精通摸金之法，你那玉簡(jiǎn)記錄不詳，待我順藤摸瓜找來(lái)前面那些宗主的遺澤，到時(shí)我們?nèi)齻€(gè)平分。”
這三人，自然是算上陳青旺。
陳景安變相占了便宜，他這回不再推辭了。
禮數(shù)已至，過(guò)猶不及。
假如凌云宗的前代宗主當(dāng)真留下了什么寶貝，到時(shí)候再商量也不遲。
三人立刻動(dòng)身。
陳景安以自身的元靈凝練成一條風(fēng)舟，載著三人前行。
五行元嬰特有的法力氣息，環(huán)繞著他們周身，再加持了“玄武血脈”的聚靈效果，這就像是一個(gè)人形的聚靈陣。
陳青旺不會(huì)與親爹客氣。
他將昴日錦雞喊出，一人一雞打坐修煉，一點(diǎn)也不浪費(fèi)這難得的機(jī)緣。
方潤(rùn)站在原地。
他來(lái)自天外，自身掌握的機(jī)緣本就不弱，何況同為元嬰境，這一時(shí)半會(huì)也沒(méi)法讓他突破境界。
相比之下，方潤(rùn)其實(shí)更好奇陳景安的修煉速度。
只可惜，陳景安與他用他的是同一套斂息法“匿風(fēng)無(wú)聲”，神君之下可以隱瞞超過(guò)自身一個(gè)大境界的修為。
他只能確定陳景安是在元嬰境，而且大概率已經(jīng)修煉到元嬰中期。
具體到哪一層，暫時(shí)沒(méi)有線索。
方潤(rùn)退而求其次，開(kāi)始推敲陳景安的法力速率，細(xì)細(xì)體會(huì)。
這下立刻有了大發(fā)現(xiàn)。
只見(jiàn)，原本游離的五行靈氣，經(jīng)過(guò)陳景安的肉身轉(zhuǎn)化，大有逐步升華的感覺(jué)。
這感覺(jué)，倒不像是陳景安吸收靈氣，反而是靈氣在以他作為媒介，誕生出一種獨(dú)立于五行靈氣之外的東西。
——圣靈氣
這還有一個(gè)名字，叫做“化神之氣”。
方潤(rùn)已經(jīng)謀劃好了化神階段的規(guī)劃，不至于讓自已困死在元嬰。
可是，陳景安這里竟然有現(xiàn)成的？
他的臉色變化不定，緊接著就布下了一層結(jié)界，開(kāi)口道：“陳兄，你這五行感悟是更進(jìn)一步的？”
陳景安眉頭微挑。
他既然當(dāng)面運(yùn)轉(zhuǎn)[五行道種]，自然就做好了被方潤(rùn)看出來(lái)的準(zhǔn)備。
他笑著問(wèn)道：“方兄覺(jué)得如何？”
“界河的未來(lái)，看來(lái)就要掌握在陳兄手里了。”
方潤(rùn)半是恭維，半是真心的感慨。
雖然這“化神之氣”有了來(lái)源，可化神修士畢竟不是大白菜。
真要是“化神之氣”管夠就能無(wú)限產(chǎn)生化神，那么天外化神之下的修士就都該死。
這顯然不合理！
說(shuō)白了，成事在人。
可是方潤(rùn)回想陳氏仙族的發(fā)現(xiàn)，尤其是陳景安的那些子嗣。
除開(kāi)沒(méi)有靈根，壽終而亡的，這些人的未來(lái)無(wú)從談起。
剩下那些只要身懷靈根，并且踏上仙途的，不能說(shuō)每一個(gè)都是人中龍鳳，但是絕無(wú)平庸之輩。
由這樣一群人組成的勢(shì)力，說(shuō)不得真能給界河來(lái)點(diǎn)震撼。
話歸正題。
既然面前有現(xiàn)成，而且更為可靠的“化神之氣”，方潤(rùn)自然犯不著以身試險(xiǎn)。
他面帶笑容，開(kāi)口道：“陳兄，我的化神道途就押寶在你身上了。作為交換，我可以給你提供幾個(gè)有天外布局的秘境以及相關(guān)信息。”
陳景安沒(méi)有拒絕，換了一種說(shuō)辭：“方兄與我相識(shí)微末，可是道途就得分出先后。若是我先一步抵達(dá)元嬰圓滿，那方兄就得暫緩。”
方潤(rùn)答應(yīng)得很是干脆：“應(yīng)該的。”
二人就此事達(dá)成一致。
方潤(rùn)當(dāng)場(chǎng)先把兩枚玉簡(jiǎn)交給陳景安，以示誠(chéng)意。
他們距離凌云宗尚有一點(diǎn)路程。
陳景安當(dāng)場(chǎng)查看，很快弄明白了這兩處秘境的來(lái)歷。
這是兩位與他一樣的倒霉蛋，在界河被封印之時(shí)一并被卷了進(jìn)來(lái)。
兩尊返虛級(jí)別的生靈，僅在一個(gè)照面就被奪去性命，可是他們又陰差陽(yáng)錯(cuò)吸收了神君的力量，肉身崩解化作了后天秘境。
根據(jù)方潤(rùn)的判斷，這秘境以返虛氣數(shù)為根源，可能尚有化神之氣存在。
不過(guò)，因著他只是靠著氣息推斷的方位，秘境的具體情況不得而知。
陳景安就連已經(jīng)探明的秘境都不去，更何況這種還沒(méi)人涉足的地方。
方潤(rùn)與他是同類人。
可以靠著搶奪與算計(jì)得來(lái)的機(jī)緣，堅(jiān)決不要搭上性命。
恰好，自家就有一個(gè)秘境大師，可以將利益最大化。
……
很快，他們?nèi)齻€(gè)抵達(dá)了凌云宗的山門外。
陳景安有“明月天君”的記憶，得以掌握當(dāng)年凌云祖師布置山門時(shí)的各項(xiàng)要領(lǐng)。
他可以精準(zhǔn)找到陣法之間的盲點(diǎn)，在不驚動(dòng)任何人的情況下，主動(dòng)潛入凌云宗內(nèi)部。
歷代宗主預(yù)留的底蘊(yùn)之地，全部都位于山門內(nèi)部。
可是地點(diǎn)又大不相同。
這里不得不提到那些前代宗主的騷操作了。
他們名義上有宗主專屬的陵墓，而且元嬰修士壽終也是直接回歸天地。
但事實(shí)上，其中有相當(dāng)一部分都是偷藏在其他山頭的名下。
譬如“凌霄道君”往前數(shù)兩代，距今一千五百年前的宗主，將一條“靈魘蛇”埋在同為九大本脈的“萬(wàn)毒嶺”。
萬(wàn)毒嶺常年被毒瘴環(huán)繞，對(duì)于一切蠱蟲生長(zhǎng)都是極佳環(huán)境。
第十六代宗主看中了這點(diǎn)。
他給“靈魘蛇”布置了春秋秘術(shù)，從幼年時(shí)期就將其埋下，靠著這里的絕佳環(huán)境令其成長(zhǎng)。
同時(shí)，這“靈魘蛇”又配備了一塊蛇符。
假如宗主一脈真到了要與人翻臉的地步，可以直接將靈魘蛇喚醒。
不管后續(xù)如何，在“蛇符”尚未失效前他們都能指揮靈魘蛇，鏟除不臣之人。
方潤(rùn)看上了這條靈魘蛇。
“這毒蛇也算是一道奇珍，我將其處理一番，到時(shí)候喂給孔雀妖尸，看看能否再激發(fā)一部分孔雀的力量。”
“若是成功了，到時(shí)再找陳兄你一同參悟。”